Читайте также:
|
софистов.
Цитата Гордия: Сила убеждения которая присуще слову и душу
формирует как хочет, это должно узнать.
Софист – синоним слова мудрый. До середины 5 века мудрый
человек - человек авторитетный в вопросах частной и
общественной жизни. Но оно изменилось со 2 половины 5 века.
Софист называли платных преподавателей красноречия и других
знаний, которые были нужны для активного участия в полисной
жизни.
Соотношение между фюзис и номос. Природой и законом.
СЧИТАЕТСЯ ЧТО ИМЕННО СОФИСТЫ ЗАЛОЖИЛИ
ОСНОВЫ ФИЛОЛОГИИ, ИХ ЗНАЧЕНИЕ СОСТОИТ В ТОМ
ЧТО ОНИ СОЗДАЛИ ПЕРВУЮ ГУМАНИТАРНУЮ
ПРОГРАММУ учения. Она была направлена на изучение языка.
Открыв способность человека к языку. Они выделили специфику
социокультурных образований в отличие от природных.
12. Этика и диалектика Сократа.Ученики: Платон
«Апология Сократа»..ирония «Я знаю, что ничего не
знаю». Его знания были ничтожны по сранению с
божественными знаниями.
В центре его внимания были проблемы добра и знания.
Добро и зло, прекрасное и безобразное, можно ли научить
добру.
Рационалистическая этика Сократа.
2. Майевтика – (прививальне искусство) способствует
рождению истины. Добродетель – есть воздержанность.
Сократ любил задавать вопросы, чем на них отвечать.
Сократ призывал заботиться о своей душе, а не о власти
деньгах выгоде и успехе.
13.Классика античной философии. Платон:
В ранний период основным методом выступала диалектика.
Диэлектик тот, кто умеет правильно задавать вопросы, и через
осмысленное распределение может дойти до идеи.
Другим методом стала математика.
Демиург – творец.
Проблемы Платона:
Этика и политика.
Хотел согласовать индивидуальную добродетель и общественную
деятельность. Платон хотел подчинить жизнь строгому
подчинению законов.
Философия есть познание истинной божественной
умопостигаемых идей. Идеи постигаются посредством разума.
Крайнее зло заключается в том что люди принимают видимое за
истинное.
14. Идеальное государство Платона.
Тема справедливости пронизывается весь диалог
справедливости. Определить воздействие справедливости
на каждого человека. Справедливость и не справедливость
отчетливее всего проявляется в гос-ве, а не в человеке. Надо
воспитать войнов.
сословия Части души Добродетели
Правители
философы
разумная Мудрость
войны аффективная Мужество
ремесленники вожделеющее Умеренность
Справедливые формы – аристократия и монархия.
Не справедливые формы – демократия, тирания,
олигархия, тимократия (плутократия плутос – богатство)
Справедливые люди счастливее несправедливых. Они
получают удовольствие как в земной, так и в загробной
жизни. Платон предлагал идеальный образ государства.
Каждый справедливый человек должен задуматься о том,
как устроить самого себя.
Самое главное – полис.
В диалоге «законы» появляются изменения. Исчезает
правитель – философ. Появляется власть политического
разума – власть мудрости – знаний. Он сравнивает людей с
куклами богов. Закон в полисе встроен в космическую
иерархию. Платон оказал огромное влияние на все школы
древнегреческой философии, и поэтому образовался
Платонизм.
Для платонизма присущ – дуализм. Представление мира
идей и материй
Идеальный мир – источник совершенства и блага, а так же
бытия.
Мир материальный – источник не бытия и зла.
Дата добавления: 2014-12-20; просмотров: 45 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |