Студопедия  
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Поняття, значення і структура методології юридичної науки.

Читайте также:
  1. A) структура рабочего стола
  2. ADD / SUB пам’ять-безпосереднє значення.
  3. CMP безпосереднє значення –пам’ять
  4. I. Правосознание: понятие, структура, функции и виды.
  5. II. Система культуры и её структура.
  6. II. СТРУКТУРА отчетА по Практике по профилю специальности
  7. II. СТРУКТУРА отчетА по УЧЕБНОЙ Практике
  8. II. Структура правовой нормы.
  9. II. Структура программы
  10. III. Структура Федерального компонента образовательного стандарта по обществознанию

Поза сумнівом, основоположне значення в науці мають проблеми методології. Вони служать предметом багаторічної уваги і в правознавстві, перш за все, в його фундаментальній області, якій є теорія держави і права.

У вітчизняній літературі для позначення даної проблеми використовуються різні терміни, такі як " метод правової науки", "прийоми наукового дослідження", "методологічні основи теорії", "принципи пізнання держави і права", "методологія", "методика" і тому подібне Сенс кожного з них, а тим більше їх співвідношення за об'ємом змісту або взагалі не визначається, або інтерпретується не однозначно. Якщо в одних роботах під методологію підводяться фактично способи, прийоми і засоби вивчення, будь-які принципи, засоби, шляхи пізнання і вчення про них, то в інших – приватнонаукові методи і методика їх використання виводяться за її межі.

Причому само поняття методології по-різному трактується навіть у філософії. Під ним розуміється то сукупність методів пізнання і перетворення дійсності, то вчення про ці методи, то прийоми, засоби пізнання і їх теорія разом узяті, то система принципів і способів організації людської діяльності і так далі.

У тому або іншому вигляді ці підходи знаходять віддзеркалення в інших науках, зокрема в правознавстві. При осмисленні таких поглядів представляється необхідним звернути увагу на наступне.

По-перше, використовувані в людській діяльності методи нескінченно різноманітні, складаються з самих різних по суті і призначенню шляхів, засобів, способів, прийомів, операцій, творчо вживаних при вирішенні тих або інших завдань. Вони такі ж рухомі і багатообразні, як і самі форми теоретичного і практичного освоєння дійсності, що безперервно розвиваються. Якщо навіть мова йде про метод (з великої букви) в однині, то їм інтегрується велика різноманітність конкретних методів і методик.

Проста систематизація всіх цих методів і методик може означати швидше метаметодику, ніж методологію. Методологічного статусу набувають ті засоби (методи, способи, прийоми) наукової і практичної діяльності, які задають їй загальний напрям, визначають підходи до об'єкту, служать відправною крапкою при світоглядній оцінці шляхів і результатів виконання відповідних завдань.

Світоглядна роль доданків методології справедливо підкреслюється і деякими правознавцями. С.С. Алексєєв, наприклад, відзначає, що " положення, що мають загальне методологічне значення, виводять дослідника на вихідні позиції при вирішенні даних питань, дозволяють виробити рішення на базі строгих світоглядних, філософських початків ". Те ж саме підкреслюють відомі філософи.

По-друге, метод і теорія єдині, виступають як взаємообумовлені прояви соціально апробованого знання. Вони відносяться один до одного, перш за все, як спосіб дії і здобутий результат: теорія є систематизованим результатом процесу пізнання, метод - спосіб отримання, побудови і обґрунтування відповідного знання.

Проте це ще не все. Будь-яка теорія гідна своєї назви, якщо вона не тільки об'єднує деяку наочну область, але і служить важелем для пошуку нових знань. З одного боку, всякий метод - не тільки ідеальний інструмент освоєння об'єктивної реальності, але і специфічна форма знання про те, як в певних умовах діяти заради досягнення наміченої мети, з іншої - само отримане знання стає засобом вирішення нових завдань, тобто перетворюється на метод подальшої теоретичної і практичної діяльності. Отже, метод являє собою теорію, звернену до практики, а теорія - знаряддя пізнання і перетворення зовнішнього світу.

По-третє, своє двоєдине призначення - бути розвиненою формою організації наукового знання, що створює цілісне уявлення про властивості дійсності, і інструментом пізнання і соціальної практики - теорія може виконати тільки за допомогою певних наукових принципів, законів і категорій.

1. Наукові принципи втілюють початкові знання (положення, що розкривають дану область знань у всіх головних аспектах і додають її змісту характер єдиного цілого,

2. Наукові закони - стисло сформульовані думки, що виражають необхідне, істотне, стійке відношення між предметами, що вивчаються, і явищами,

3. Наукові категорії, що конкретизують ці принципи і закони, є вузлові, фундаментальні поняття, покликані ідеально відтворити в свідомості суть пізнаваного об'єкту, його якісну визначеність, відмітні ознаки.

Ці багаторівневі принципи, закони і категорії, що виводяться з реальної дійсності і різні, що відображають, її моменти і сторони у всьому різноманітті, не тільки служать специфічним механізмом розгортання позитивного змісту накопичених знань, їх систематизації і диференціації, але і утілюють програму теоретичної і практичної діяльності, є засобом вирішення фундаментальних і прикладних завдань освоєння дійсності. Тим самим вони необхідно набувають безпосередньо методологічного статусу.

Вбираючи в себе узагальнений соціальний досвід і досягнення людської думки, постійно збагачуючись завдяки ним змістовно, наукові принципи, закони і категорії забезпечують рух думки і дії із законів зовнішнього світу, направляють його по руслу, сприяючому знаходженню таких способів і методик організації діяльності, які адекватні суті і особливостям об'єкту. Тим самим досягається вимога: " Не тільки результат дослідження, але і шлях, що веде до нього, повинні бути істинними. "

Через всі ці обставини стає зрозумілим, чому багатьма авторами відкидається зведення методології до суми тих або інших методів пізнання або, навпаки, віднесення до її змісту всього різноманіття методів і методик, а замість цього дається трактування методології як системи принципів і способів побудови діяльності, системи принципів, законів і категорій, що відображають властивості буття і пізнання.

Такий підхід представляється цілком виправданим, бо він належним чином враховує єдність теорії і методу, зорієнтований на розкриття змістовних компонентів і світоглядної ролі методології через ті глибинні її пласти, які дозволяють в кожній науці " говорити мовою самого предмету, виражати своєрідність його суті ".

Усвідомлюючи, що зважаючи на безліч сторін предмету дефініцій може бути багато, вважаємо переважними розуміти під методологією систему взаємообумовлених наукових принципів, законів і категорій і витікаючих з них засобів (способів) наукової і практичної діяльності, що направляють її на пізнання і перетворення дійсності на правильній світоглядній основі.

При заломленні тільки що сказаного в область правознавства в цілому і теорії держави і права зокрема необхідно врахувати, що наукові принципи, закони і категорії, що входять в зміст методології, багаторівневі, мають різні ступені спільності. У одних з них виражені властивості і відносини всього сущого, в інших - соціальній дійсності в цілому, в третіх - її окремих сфер, областей, ділянок або сторін.

На цій підставі в літературі часом розрізняють загальну (загальнонаукову, філософську) і приватнонаукові методології, маючи на увазі під першою універсальний діалектичний метод пізнання, а під другою - пізнавальні засоби, що розробляються конкретними науками і що органічно входять в їх зміст. При такому погляді довелося б визнати, що в науці паралельно існують дві різні методології, що правознавство має справу головним чином з приватнонауковою методологією, яка хоча і пов'язана з філософською, але своїм власним змістом втілює лише специфічні пізнавальні засоби, характерні для даної галузі знань.

Це, проте, може привести до зведення методології правознавства до рівня відповідної методики і техніки дослідження, заважаючи отриманню вірного уявлення про її справжню істоту і призначення. Хоча методика і техніка мають певне науково-практичне значення (наприклад, методика розслідування тих або інших злочинів), проте, вони зорієнтовані переважно на технологію і тактику використання накопичених знань, носять прикладний характер і навряд чи мають методологічний статус.

Пліднішою представляється позиція, прихильники якої указують не на існування двох доповнюючих один одного методологій, а на багаторівневу структуру єдиної наукової методології, на наявність в ній різних рівнів, ряду "послідовно обумовлених ланок".

Наукові принципи, закони і категорії, в яких розгортаються філософські знання, конкретизуються стосовно різних видів теоретичної і практичної діяльності відповідно їх умовам, завданням і іншим особливостям. Таким чином, формується складна ієрархія пройнятих науковим світоглядом пізнавальних засобів, вживаних на різних ділянках і рівнях організації матеріального і духовного виробництва. Вся ця ієрархічна система, між сходинками якої існують постійні прямі і зворотні зв'язки, утворює наукову методологію, єдину кінець кінцем для всіх областей знань.

Багатовимірна структура єдиної наукової методології складається з принципів, законів, категорій і випливаючих з них способів діяльності, які, маючи різні ступені спільності, розташовані на різних рівнях і неоднаково співвідносяться з тими або іншими областями людських знань. Якщо на філософському рівні знаходяться пізнавальні засоби, направляюче дослідження і перетворення соціальної дійсності в цілому і, отже, виступаючі як постійні величини, то подальші рівні в необхідному заході спеціалізовані залежно від того, до якої групи наук входить дана конкретна область знань і які властивості дійсності служать її безпосереднім предметом.

Ці спеціалізовані рівні мають справу із змінними величинами, розташовані на них блоки методологічних інструментів являють собою як би роз'ємні утворення, що обумовлюються специфікою відповідних груп і галузей наук. У методології правознавства це - наукові принципи, закони і категорії самої юридичної науки.

Отже, методологія правознавства складається з єдності філософських, загальносоціологічних і спеціально-юридичних принципів, законів і категорій, складових струнку систему засобів пізнання і практичного перетворення державно-правової дійсності на науковій основі. У ній загальне і специфічне не тільки взаємодоповнюють і взаємозбагачують один одного, але і зв'язані в нерозривне ціле, завдяки чому забезпечується постійна єдність філософського, загальносоціологічного і спеціально - юридичного підходів до предмету правознавства, вивчення і осмислення державно-правової дійсності як необхідного доданку, кінець кінцем, єдиного, закономірного у всій величезній різносторонності і суперечності історичного процесу.

 




Дата добавления: 2014-11-24; просмотров: 50 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2024 год. (0.008 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав