Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Проблема істини в юридичній науці.

У спеціальній літературі давно відмічено, що проблема істини в юридичній науці і практиці складає важливу частину методології правознавства. Проте, поки що вона в тій чи іншій мірі вивчена тільки щодо правових норм, правозастосування і провадження по кримінальних і цивільних справах.

У реальній же дійсності ця проблема більш універсальна, виникає в правотворчості, в правореалізації і в самій юридичній науці. Причому в кожній з даних взаємозв'язаних сфер вона має як загальні, так і специфічні моменти.

Загальне між ними обумовлюється тим, що в суспільстві і правотворчість, і правореалізація, і юридична наука необхідно пов'язані з пізнанням певних явищ (об'єктів) зовнішнього світу, здійснюваним на основі теорії віддзеркалення, єдності діалектики, логіки і теорії пізнання. Пізнаваність зовнішнього світу, можливість адекватного його віддзеркалення в свідомості творчо активної людини, здатність людської свідомості не тільки відображати об'єктивний світ, але і творити його, дозволяють вимагати істинності всіх форм відображення природної і соціальної дійсності.

Не дивлячись на складність отримання дійсних знань про багато властивостей державно-правової дійсності, пізнаваних в юридичній науці і практиці, такі знання можливі і необхідні. При цьому мова йде про досягненні саме об'єктивної істини, під якою мається на увазі такий зміст наших уявлень, " який не залежить від суб'єкта, не залежить ні від людини, ні від людства ".

Знання, що утілюються в актах правотворчості і правозастосування, в принципах, законах і категоріях правознавства, повинні відповідати тим фрагментам реальної дійсності, які ними відображаються. Ці знання відображають відповідні фрагменти дійсності не повністю, не у всіх їх зв'язках, а у відомих межах, відносинах. У цьому плані вони втілюють відносну істину. Але разом з тим в них міститься "частинка" абсолютного знання.

Відповідно, та об'єктивна істина, яка встановлюється в юридичній науці і практиці, органічно поєднує в собі моменти абсолютності і відносності, підтверджуючи відоме положення про те, що " людське мислення за природою своєю здатне давати і дає нам абсолютну істину, яка складається з суми відносних істин". В той же час це - конкретна істина, що спирається на врахування всіх умов, в яких знаходиться об'єкт пізнання, на виділення його істотних властивостей, зв'язків і тенденцій.

Багато загального і в шляхах досягнення об'єктивної істини в правотворчості, правореалізації і в самій юридичній науці. Цей процес здійснюється шляхом переходу від живого споглядання до абстрактного мислення і від нього до практики, відбувається не тільки в свідомості індивіда, але у формі відповідної практики, що є основою пізнання і критерієм істини. Наочна діяльність переплітається з раціональним пізнанням, розумова діяльність спирається на логічні правила, за допомогою яких в свідомості людини закріплюється, мільярди разів повторюючись, що "дізналося" в ході життєвої практики.

Разом з тим в кожній з даних сфер проблемі об'єктивної істини властиві певні особливості, що стосуються головним чином наочного змісту встановлюваної істини, способів її досягнення і діалектики співвідношення в ній абсолютного і відносного.

У правотворчості мова йде про істинність знань про суспільні відносини, що потребують правового регулювання, про їх специфіку, фактичний стан і тенденції, про метод, межі і рівень владної дії на них, про характер загальних результатів такої дії. Якщо ці знання вірно відображають об'єктивну дійсність, її насущні потреби і адекватно виражені у відповідних нормативних розпорядженнях, то вони істинні. Тоді логічно говорити про істинність змісту створених правових норм, на що резонно вказано в наявній юридичній літературі. Ці знання накопичуються шляхом виявлення громадської думки, збору і аналізу статистичних, соціологічних і інших даних, узагальнення наукових рекомендацій, юридичної практики і так далі, а об'єктивувалися в нормативно-правових розпорядженнях, що приймаються з дотриманням існуючих процесуальних (процедурних) порядків. Іншими словами, тут використовуються як юридично регламентовані, так і решта способів отримання знань.

Об'єктивна істина, що досягається в правотворчості, містить абсолютне знання не про всіх, а лише про певні сторони регульованих життєвих відносин. У ній, отже, є моменти як абсолютної, так і відносної істини. Проте, таке знання, будучи закріпленим в нормативних правових розпорядженнях, до відміни або зміни останніх функціонує незмінно, хоча процес його поглиблення в юридичній науці і практиці продовжується. Тому тут спостерігається така діалектика відносного і абсолютного, при якій поповнення першого за рахунок другого відбувається як би переривисто, у міру того, як сам правотворчий орган на базі збагаченого знання вносить необхідні зміни або доповнення до законів, що діють, і підзаконних нормативних актів.

У правореалізації ж питання стоїть про істинність знань про суть правових норм, що діють, про випливаючі з них суб'єктивні права, свободи, обов'язки, повноваження і заходи державної дії, про юридично значущі властивості фактів і обставин, які підпадають під дію відповідних норм має рацію. Ці знання також характеризуються моментами як абсолютності, так і відносності. Але в тій частині, в якій вони стосуються встановлюваних у конкретній справі фактів і обставин, після правореалізаційного акту подальше поглиблення їх не відбувається: об'єктивна істина залишається в тому вигляді, в якому вона була досягнута при реалізації має рацію.

Причому в даній частині дійсні знання досягаються в правозастосуванні шляхом процесуального доведення, здійснюваного за допомогою вказаних в законі засобів (докази, їх джерела і способи отримання). Тоді, як решта частини знань накопичується вивченням і тлумаченням нормативних правових актів, аналізом і узагальненням практики їх застосування, підвищенням правосвідомості, правової культури.

У юридичній науці мається на увазі істинність наших знань як про предмет правознавства в цілому, так і про окремі його сторони (ділянках). Ці знання пов'язані з розкриттям, перш за все, закономірностей державно-правових явищ. Вони виходять за допомогою засобів теоретичного пізнання, концентруються головним чином в принципах, законах і категоріях торій держави і права, всього правознавства.

У наукових знаннях також разом з абсолютним є відносне. Тому вони безперервно заглиблюються, у міру успіхів на цьому шляху вносяться ті або інші корективи в розуміння пізнаваних об'єктів. Це можна наочно бачити в розвитку вчення про державу, про правові норми, про правові відносини і ін.

Є певні особливості вирішення проблеми істини в правотворчості, правореалізації і в самій юридичній науці. Необхідно їх врахувати, пам'ятаючи, що " всяку істину, якщо її зробити "надмірною", якщо її перебільшити, якщо її розповсюдити за межі її дійсної застосовності, можна довести до абсурду ".