Студопедия  
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Тема 8. Философия Нового Времени.

Читайте также:
  1. E) миф, религия, философия.
  2. II. Изучение нового материала
  3. II. Изучение нового материала: 30 мин.
  4. II. ПОВТОРЕННЯ ВИВЧЕНОГО МАТЕРІАЛУ, ВИВЧЕННЯ НОВОГО
  5. II. ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА.
  6. II. Философия как специальность.
  7. II. Цели, задачи и принципы нового Закона
  8. III. Объяснение нового материала.
  9. IV. Вивчення нового матеріалу.
  10. IV. Изучение нового материала

Переориентация философии с проблемы бытия на проблему сознания. Проблема сознания в философии Р.Декарта: “Я мыслю, следовательно, я существую”. «Картезианский переворот в философии»: сознание как единственная несомненная реальность.

Поиск «естественной философии». Проблема научного метода: индуктивизм Ф.Бэкона и дедуктивизм Р.Декарта. Эмпиризм (метод муравья) и рационализм (метод паука): поиск золотой середины (образ пчелы в философии Бэкона). Теория идолов Ф.Бэкона, раскрывающая причины трудностей человеческого познания: идолы рода, идолы пещеры, идолы рыночной площади и идолы театра.

Материалистический сенсуализм. Теория абстрагирования и критический эмпиризм Дж.Локка и его концепция сознания как “чистой доски” - антитеза теории врожденных идей. Т.Гоббс: учение о природе - единственное действительное знание.

Идеалистический сенсуализм. Субъективный идеализм Дж.Беркли (“существовать - значит, быть воспринимаемым”) и Д.Юма (“наши ощущения суть наши единственные объекты”). Агностицизм Юма, его учение об ассоциациях и критика понятия причинности.

Развитие пантеизма. Философия Спинозы: субстанция = Бог = Природа. Спиноза о трех родах познания: (1) мнение и воображение, (2) рациональное познание и (3) интуитивное познание. Истинное познание - познание, лишенное страстей: “не плакать, не смеяться, но понимать”(Б.Спиноза).

Монадология Г.Лейбница. Учение Б.Паскаля о беспомощности разума в обосновании ценностей: “Без Христа не постичь ни жизни, ни смерти, ни Бога, ни себя”.

Французская философия XVIII века: развитие материализма (Ф.Вольтер, Ж.-Ж.Руссо, Д.Дидро, Ж.Ламетри, П.Гольбах).

& Литература:

Антология мировой философии. - Т.2.- М.: Мысль, 1969. С.53-530.

Бэкон Ф. Новый Органон//Бэкон Ф. Соч.: В 2 т. - Т.1. - М.: Мысль, 1971.

Декарт Р. Рассуждения о методе. Правила для руководства ума//Декарт Р. Соч.: В 2 т.- Т.1.- М.: Мысль, 1992.

История философии: Запад-Россия-Восток. - Кн. 2: Философия XV-XIX веков. - М.: Греко-латинский кабинет, 1996.

Киссель М.А. Христианская метафизика как фактор становления и прогресса науки нового времени // Философско-религиозные основы науки. - М., 1997.

Ламетри Ж.О. Трактат о душе. Анти-Сенека, или Рассуждение о счастье// Ламетри Ж.О. Соч. - 2-е изд. - М.: Мысль, 1983. С.58-144.

Лейбниц Г.-В. Монадология//Лейбниц Г.-В. Соч.:В 4 т. - Т.1. - М.: Мысль,1983. С. 413-429.

Локк Дж. Опыт о человеческом разуме// Локк Дж. Соч.: В 3 т. - Т. 1-2. - М.: Мысль, 1984.

Половинкин С.М. Всё // Вопросы философии. - 2002. - № 4.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. - Ч.3. - Спб.: ТОО ТАК “Петрополис”, 1994.

Спиноза Б. Избранные произведения: В 2 т.- М.,1957.

Философия: Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной. - М.: Русское слово, 1997.

Философия: Учебник для высших учебных заведений. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.

Юм Д. Трактат о человеческой природе// Юм Д. Соч.: В 2 т. - Т.1. - М.: Мысль, 1965.

Тема 9. НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Три основных вопроса философии по Канту: “Что я могу знать?”, “Что я должен делать?”, “На что я могу надеяться?”. Критика возможностей человеческого разума и философии как науки. “Вещь в себе” в теории познания Канта как предмет трансцендентальной эстетики. Категории рассудка, благодаря которым структурируется опыт, - предмет трансцендентальной аналитики. Трансцендентальная диалектика: идеи как результат выведения рассудка за рамки возможного опыта. Антиномии чистого разума - неразрешимые противоречия, свидетельствующие о невозможности философии как науки. Категорический императив Канта: “Поступай так, чтобы максима твоей воли всегда могла стать принципом основы всеобщего законодательства”.

Тождество бытия и мышления в философии Гегеля. Дух - идея, познающая себя. Ступени саморазвития идеи: субъективный дух, объективный дух, абсолютный дух. Философия как высшая форма самопознания, как мыслящая себя идея, знающая истина. Гегелевская концепция всемирной истории: зрелость свободы как критерий прогресса общества.

Фихте: деятельность “Я” как начало всего сущего. Натурфилософия Шеллинга и антропологический материализм Фейербаха.

& Литература:

Антология мировой философии. - Т.3. - М.: Мысль, 1971.

Гегель Г.В.Ф. Наука логики // Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. - Т.1. - М.: Мысль, 1977.

Гегель Г.В.Ф. Философия духа// Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. - Т.3. - М.: Мысль, 1977.

История философии: Запад-Россия-Восток. - Кн. 2: Философия XV-XIX веков. - М.: Греко-латинский кабинет, 1996.

Кант И. Критика чистого разума// Кант И. Соч.: В 6 т. - Т.3. - М.: Мысль, 1964.

Кант И. Метафизика нравов в двух частях//Кант И. Соч.: В 6 т. - Т.4(2).- М.: Мысль, 1965. С. 109-437.

Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. - М.: Политиздат, 1991. С.303-461.

Философия: Учебник / Под ред. В.Д.Губина, Т.Ю.Сидориной. - М.: Русское слово, 1997.

Философия: Учебник для высших учебных заведений. - Ростов-на-Дону: Феникс, 1996.

$ Темы для докладов:

Кант о метафизических началах учения о добродетели.

Литература:

Кант И. Метафизические начала учения о добродетели// Кант И. Соч.: В 6 т. - Т.4(2).- М.: Мысль, 1965. С. 305-437.

Кант о метафизических началах учения о праве.

Литература:

Кант И. Метафизические начала учения о праве// Кант И. Соч.: В 6 т. - Т.4(2).- М.: Мысль, 1965. С. 109-304.

 

Гегелевская философия права.

Литература:

Гегель Г.В.Ф. Философия права. - Л., 1934.

Гегель Г.В.Ф. Философия духа// Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. - Т.3. - М.: Мысль, 1977. С.326-334.

Нерсесянц В.С. Гегелевская философия права. - М., 1974.

 

Гегелевская философия истории.

Литература:

Гегель Г.В.Ф. Философия истории.- М.: Наука, 1993.

Каримский А.М. Философия истории Гегеля. - М.: Изд-во МГУ, 1988.

Контрольные вопросы к темам 8-9:

Какие изменения в понимании проблемы бытия произошли в Новое время? Чем можно объяснить отказ от метафизики и от идеи абсолютного бытия?

Каковы следствия отказа от религиозных компонентов опыта сознания? В чем отличие сознания “без Бога” от сознания “с Богом”?

Что такое рационализм и что такое эмпиризм?

Что такое априорное знание?

Почему Спиноза связывает адекватное познание с освобождением от страстей?

Что такое агностицизм?

Объясните смысл названия произведения Канта “Критика чистого разума”.

Каким образом И.Кант ответил на вопросы: “Что я могу знать”, “Что я должен делать?” и “На что я могу надеяться”?

Каким образом Кант обосновал невозможность философии как науки? Почему возникают антиномии чистого разума?

Что такое “абсолютный идеализм”?

Как в философии Нового времени изменился образ человека в сравнении с его образом в христианской философии? Какие перемены произошли в иерархии ценностей?

 




Дата добавления: 2015-01-07; просмотров: 43 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2024 год. (0.009 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав