Читайте также:
|
У истоков античной философии стоят великие поэты Гомер и Гесиод. В поэмах Гомера "Илиада" и "Одиссея", повествующих о Троянской войне и двадцатилетнем возвращении на родную Итаку её героя, Одиссея, не могли не быть поставлены философские вопросы. В частности, тема войны и мира, смысла человеческой жизни, влияния судьбы и богов на ход исторического развития. Не случайно, поэмы Гомера стали своеобразной матрицей европейской литературы, которая вновь и вновь черпает оттуда свои сюжеты.
Поэмы Гесиода "Теогогония" и "Труды и дни" повествуют о происхождении мира и богов, упорядочивает существующую мифологию и воспевает простой крестьянский труд. Гесиод – автор пессимистической концепции исторического развитие, согласно которой все хорошее уже было в прошедшем. О своём времени он отзывается крайне критически: "Если бы мог я не жить с поколением пятого века! Раньше его умереть я хотел бы иль позже родиться. Землю теперь населяют железные люди…"
Первой философской школой Древней Греции была возникшая в 7 веке до нашей эры на западном побережье Малой Азии Милетская школа. Главный вопрос, который пытались решить представители этой школы, это вопрос о первоначале мира. Так основатель школы, философ и математик Фалес считал первоначалом мира воду. Фалесу также принадлежит знаменитый афоризм: "Многознание уму не научает", который фиксирует специфику философского отношения к действительности. Другие представители Милетской школы, Анаксимандр и Анаксимен считали первоначалом мира соответственно "беспередельное" или апейрон и воздух.
Над вопросом о первоначале мира много размышлял древнегреческий философ Гераклит. По его мнению, таковым является мировой огонь, логос, воплощающий основные принципы всеобщего развития. По мнению Гераклита, всё в мире пребывает в непрерывном движении, изменении, становлении. Его знаменитые афоризмы: "Всё течёт" и "В одну и ту же речку нельзя войти дважды".
Особое место в ранней греческой философии занимает загадочная фигура философа, математика и олимпийского чемпиона в кулачном бое Пифагора. Первоначалом мира Пифагор считал число. Отсюда – его утверждение о том, что мир можно не познать, а вычислить.
"Связующим звеном" между ранней греческой философией и философией классического периода стало учение софистов. В переводе "софисты" означают "мудрствующие", и именно они впервые поставили человека и специфику его познания и языка в центр философского размышления. Своеобразным философским кредо софистов стали слова Протагора: "Человек есть мера всех вещей".
Дата добавления: 2014-11-24; просмотров: 52 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |