Читайте также: |
|
Федеральный закон от 18 июля 1995 г. № 108-ФЗ «О рекламе».
ГОСТ 10807-78 «Знаки дорожные. Общие технические условия».
ГОСТ 23457-86 «Технические средства организации дорожного движения. Правила применения».
ГОСТ 25695-91 «Светофоры дорожные. Типы. Основные параметры».
ГОСТ 26804-86 «Ограждения дорожные металлические барьерного типа. Технические условия».
ГОСТ 30412-96 «Дороги автомобильные и аэродромы. Методы измерений неровностей оснований и покрытий».
ГОСТ 30413-96 «Дороги автомобильные. Метод определения коэффициента сцепления колес автомобиля с дорожным покрытием».
ГОСТ Р 50597-93 «Требования к эксплуатационному состоянию, допустимому по условиям обеспечения безопасности дорожного движения».
ГОСТ Р 50970-96 «Столбики сигнальные дорожные. Общие технические требования. Правила применения».
ГОСТ Р 50971-96 «Световозвращатели дорожные. Общие технические требования. Правила применения».
ГОСТ Р 51256-99 «Технические средства организации дорожного движения. Разметка дорожная. Типы и основные параметры. Общие технические требования».
СНиП 2.05.02-85 «Автомобильные дороги».
СНиП 2.07.01-89 «Градостроительство. Планировка и застройка городских и сельских поселений».
СНиП 23-05-95 «Естественное и искусственное освещение».
ВСН 6-90 «Правила диагностики и оценки состояния автомобильных дорог».
ВСН 25-86 «Указания по обеспечению безопасности движения на автомобильных дорогах».
ВСН 37-84 «Инструкция по организации движения и ограждению мест производства дорожных работ».
Наставление по службе дорожной инспекции и организации движения Государственной инспекции безопасности дорожного движения Министерства внутренних дел Российской Федерации. Утверждено приказом МВД России от 8 июня 1999 г. № 410.
ОДН 218.012-99 «Общие технические требования к ограждающим устройствам на мостовых сооружениях, расположенных на магистральных автомобильных дорогах».
Типовые конструкции. Ограждения на автомобильных дорогах. Серия 3.503.1-89.
Указания по применению дорожных знаков / МВД СССР, Минавтодор РСФСР. - М: Транспорт, 1984. - 112 с.
Инструкция по ограждению мест производства работ в условиях дорожного движения в городах. Утверждена приказом Минжилкомхоза РСФСР от 19 июня 1985 г. № 280.
Инструкция по эксплуатации железнодорожных переездов МПС России, утвержденная МПС России 29 июня 1998 г.
Источник:http://www.znaytovar.ru/gost/2/Metodicheskie_rekomendaciiNadz.html
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………………3-4
1.Биография Г.С. Сковороды…………………………………………………………...…5-8
2.Философские взгляды Г.С. Сковороды………………………………………………..8-13
3. Творчество Г.С.Сковороды………………………………………………………..….13-20
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………………….......21
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА……………………………………………………..22
ВВЕДЕНИЕ
На земном плане во все времена появлялись люди, жизнь которых определялась великой целью постижения основ Бытия. Одним из них был выдающийся украинский мыслитель и писатель Григорий Саввич Сковорода, 292 лет со дня рождения которого исполняется в декабре нынешнего года. В большой монографии, посвященной Г.С.Сковороде, философ Владимир Эрн, называя Сковороду родоначальником русской философской мысли, писал: «Основной звук, которым звучало для Сковороды мироздание, и которым душа его сочувственно откликалась на впечатления жизни, родился как бы до физического рождения Сковороды в метафизической глуби космического бытия, и мудрость Сковороды есть как бы переведение в план человеческого сознания того, что уже в плане вселенского бытия умопостигаемо дано и что земной жизни Сковороды задано, как подвиг свободного искания Истины и Совершенства».[1]
«...Я всецело посвятил себя одной только божественной Истине», — писал в одном из писем Г.С.Сковорода. Он усматривал высшее предназначение пророка, а также философа в том, чтобы «прозреть... нечто новое, нестареющееся, чудное и вечное, и сие возвещать»[2].
Что же есть оригинального в Сковороде? Почему мы называем его первым русским философом?
Взгляды Г.С. Сковороды сильно отличались от преобладающей в то время философской мысли. Современные Григорию Савичу философы делали акцент на исследовании проблем внешнего мира, человек же рассматривался как один из его элементов. «Небесное» сводилось к «земному», возвеличивалась земная жизнь человека. Сковорода же ставил в центр рассмотрения этико-гуманистическую проблематику; на переднем плане в его размышлениях – не мир, а человек и духовное начало в нем. В центре мира стоит человек. Природу философ подносил к Богу, человеческую плоть видел второстепенной, а главнейшим считал в человеке истинно человеческое – духовность, дух, сводя к ним сущность человеческой жизни.
Сковороду называли русским Сократом, сопоставляли с Диогеном и Ломоносовым, Толстым и Лао Цзы, Максимом Исповедником и Владимиром Соловьевым. Но прежде всего он был самим собой. И каким же он был?
Вся его жизнь — поиск. Мысли свои он часто облекал в стихи, чего из западных философов почти никто, кроме самых древних греков, не делал. Знал Священное Писание практически наизусть.
Знатоков Библии на Полтавщине тогда называли Мастерами. И не случайно некоторые маститые литературоведы и специалисты по творчеству М. А. Булгакова считают именно Сковороду, сочинениями которого очень интересовался Михаил Афанасьевич, прообразом главного героя из «Мастера и Маргариты»: Мастер также знал несколько языков; как и булгаковский герой, Сковорода при жизни не напечатал ни одного из своих произведений, а рукописи имел обыкновение жечь. Так, недовольный своей книгой «Асхань», спалил ее, а позже оказалось, что список книги сохранился у одного из друзей Сковороды. К творчеству Сковороды питали истинный и глубокий интерес Л. Н. Толстой и В. С. Соловьев, созвучные идеям Сковороды мысли можно найти в произведениях Н. В. Гоголя и Ф. М. Достоевского — всех тех, кто и по сей день олицетворяет собой вклад России в сокровищницу мировой культуры.
Чему же учил Григорий Саввич Сковорода?
На все поставленные вопросы автор попробует ответить в своей контрольной работе.
Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 30 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |