Читайте также:
|
В 1185 - 1189 гг. во Владимире был возведён собор во славу Богоматери - Успенский. В собор поместили меньше величайшую русскую святыню - икону Богоматери. Собор был воздвигнут в центре Владимира, на высоком оберегаю Клязьмы, возвышаясь над городком. Как любой собор, относящийся к земельному жанру культовой архитектуры. Успенский был меньше одноглавым крестово-купольным храмом с притвором. Расширенный при Всеволоде Немалое гнездо, брате Андрея, собор приобрёл более монументальный вид с протяжёнными фасадами, расчленёнными на 5 прясел, и 5-ю куполами. Дмитриевский собор -построенная в 1194-1197 годах, относительно небольшой храм с хором, какие строились на феодальных дворах. Храм одноглавый, четырёхстолпный, трехапсидный. Первоначально храм окружали галереи с лестничными башнями, соединявшие его с княжеским дворцом (разобраны при реставрации в XIX в.). Собор знаменит своей белокаменной резьбой — его стены украшают около 600 рельефов, изображающих святых, мифических и реальных животных. Большинство рельефов сохранилось в первоначальном виде, некоторые были заменены при реставрации XIX века (по М. С. Гладкой, практически точными копиями). От внутреннего убранства до нас дошли несколько фрагментов фресок XII в., в частности, фрагменты композиции «Страшный суд». В плане он представляет собою греческий крест без какого бы то ни было отступления от византийского канона. Однако с наружной стороны Дмитриевский собор являет собою что-то настолько независимое, что не может оказаться включён в количество построек более византийского типа. Уже не плоские и широкие "лопатки" членят стенки на прясла, а длинные узкие колонны. В барельефах Дмитриевского собора мы видим фрагменты византийского, романского, даже готического стилей и, естественно, русского. Южный фасад скрашивает указано ровная резьба, напоминающая резьбу по дереву, без сомнений глубоко рассийских мастеров. И преобладание растительного и зооморфного орнаментов тоже говорят о традиционно и настоящем русском стиле.
Всё сооружение по высоте делится на 3 яруса. Нижний - наиболее огромной, практически без украшений, его гладь возрождают только бездонное пятнышко портала и аркатурный пояс. "Колонки" пояса как бы свисают вниз, подобно тяжёлым шнурам с массивными подвесками. На среднем ярусе, над аркатурным поясом, сосредоточено всё фигурное убранство собора. III пояс - массивная и непререкаемый глава храма, поднятая на квадратном "постаменте". сузд
Успенский собор 1158—1160 годов был шестистолпным, трёхапсидным, построенным из высококачественного белого камня. Сторона подкупольного квадрата — около 6,4 м. Несмотря на то, что храм был шестистолпным, его четверик зрительно воспринимался почти кубичным (длина без учёта апсид — около 22,5 м, ширина — около 17,5 м, высота — около 21 м), пропорции были достаточно изящными. И в интерьере, и в наружных формах ощущалась устремлённость вверх. По высоте (32,3 метра) храм превосходил Софийские соборы Киева и Новгорода.
И стены, и крестчатые столпы относительно тонки, столпам отвечают лопатки — как внутренние, так и внешние (с полуколонками, увенчанными лиственными капителями; профиль лопаток над аркатурно-колончатым поясом усложнён валиком). Переход от подпружных арок к центральному 12-оконному барабану осуществляется через тромпы, и эту конструкцию можно считать уникальной для домонгольского зодчества Северо-Восточной Руси.
По данным раскопок 1951—1952 годов, Успенский собор Боголюбского имел три притвора. Цоколь представлял собой простой непрофилированный отлив, как и в храмах Юрия Долгорукого. Стены собора пересекал аркатурно-колончатый пояс (часть его сохранилась на северной стене), над ним — лента поребрика. Капители колонок близки к романской «кубической» форме, в базах — клинчатые консоли. Простенки между колонками были оштукатурены и украшены фресками.
Вход на хоры собора осуществлялся через лестничную башню, примыкавшую к западному пряслу северной стены храма.
Фасады членились сложными пилястрами с коринфскими капителями, а по горизонтали разделялись на два яруса аркатурным фризом. В центральных закомарах находились рельефные композиции. В интерьере собора сохранились фигурные "капители 1158—1160 гг. в виде сдвоенных лежащих львов.
После пожара 1185 года Всеволод III значительно расширил собор. К храму Боголюбского были пристроены боковые галереи, и он оказался как бы внутри нового большого собора. Увеличилась также алтарная часть, а по углам были поставлены четыре малые главы. Собор стал пятинефным и более вместительным (ширина — 30,8 метра, длина без учета апсид — 30 метров).
Членение стен галерей Всеволода повторило членение стен собора 1158—1160 годов. Закомары галерей расположились несколько ниже закомар собора Андрея, что придало храму в перестройке 1186—1189 годов некоторую «ступенчатость». Новые апсиды были вынесены к востоку от старых. В галереях Всеволода отсутствуют угловые компартименты с северо-востока и юго-востока, а восточные малые главы сдвинуты к западу и существенно меньше западных глав.
В стенах собора Андрея Боголюбского при перестройке были пробиты дополнительные арки, призванные обеспечить единство внутреннего пространства храма. Хоры собора после перестройки слились с хорами собора Андрея, образовав единое пространство значительной площади.
Фасады всеволодовых галерей членятся по вертикали пилястрами с колонками на прясла, плавно завершающиеся вверху закомарами. Аркатурно-колончатый пояс, состоящий из 114 колонок, разделяет плоскости стен на два яруса, каждый из которых имеет свой ряд щелевидных окон: более простых и узких — внизу, более широких, с перспективными скосами — вверху.
Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 34 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |