Читайте также:
|
|
«Философия» входит в систему общегуманитарных дисциплин. Она ориентирована на развитие у студентов интереса к фундаментальным и целостным знаниям, стимулирование потребности в философском осмыслении действительности, постижении сущности и смысла бытия, предназначения человека, понимании всеобщей природы мышления, усвоении идеи единства мирового историко-культурного процесса при одновременном признании многообразия его форм, вне которой невозможно становление профессионального мастерства в сфере правоохранительной и правоприменительной деятельности. Данная учебная дисциплина входит в раздел «Б.1. Гуманитарный, социальный и экономический цикл. Базовая (обязательная часть)».
4. Содержание учебной дисциплины
Тема 1. Предмет философии и ее роль в культуре
Специфика гуманитарного знания. Историческая эволюция предмета философии. Философия как преднаука. Современное понятие философии и структура философского знания. Роль философии в культуре. Значение философии в деятельности сотрудников прокуратуры.
Тема 2. Философия Древнего мира
Социокультурные предпосылки возникновения античной философии. Первые философские школы: милетская, пифагорейская, элейская. Космоцентрический характер досократической философии. Софисты и Сократ. Объективный идеализм Платона. Античный атомизм. Философское учение Аристотеля.
Тема 3. Философия Средних веков и эпохи Возрождения.
Этапы и основные черты средневековой философии. Патристика и схоластика. Проблематика средневековой философии (обоснование бытия бога, вера и знание, проблема «универсалий»). Основные черты философии Возрождения. Гуманизм и антропоцентризм как завершение индивидуализма. Пантеизм и диалектика в учении Н. Кузанского и Д. Бруно. Скептицизм М.Монтеня. Социально-политическая мысль эпохи Возрождения (Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла).
Возрождение и Реформация как предпосылки новоевропейской философии.
Тема 4. Философия Нового времени.
Научная революция XVI—XVII вв. и ее значение в становлении философии Нового времени. Основные черты философии Нового времени. Проблема метода в философии Нового времени. Полемика рационализма и эмпиризма. Теория экспериментирующего знания Ф. Бэкона. Учение об «идолах». Рационализм Р. Декарта. Проблема субстанции в философии Нового времени (Б. Спиноза, Г. Лейбниц, Р. Декарт).
Тема 5. Немецкая классическая философия
Общая характеристика немецкой классической философии: основные представители и характерные черты. Общий замысел «критического идеализма» И. Канта. Учение о чувственности, рассудке и разуме. Априоризм. «Категорический императив» И. Канта. Учение о морали. Система абсолютного идеализма Гегеля. Антропологический материализм Л. Фейербаха. Учение Л. Фейербаха о религии.
Тема 6. Западная и русская философия XIX—XX вв.
Теоретические предпосылки и основные положения философии марксизма. К. Маркс об отчужденном труде. Становление европейского иррационализма: волюнтаризм (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше) и экзистенциализм (С. Кьеркегор, А. Камю, Ж.-П. Сартр и др.). Психоанализ: фрейдизм и неофрейдизм. Основные черты и направления русской философской мысли XIX—XX вв.
Тема 7. Онтология, учение о бытии
Специфика философского понимания бытия. Понятие субстанции. Проблема материи в истории философии (субъективный и объективный идеализм). Развитие материалистических представлений о материи. Научные картины мира и научные революции. Теоретический фундамент современных научных представлений о мире. Современные научные представления о происхождении и строении Вселенной.
Тема 8. Гносеология, учение о познании
Содержание гносеологической проблематики. Проблема источника познания. Проблема познаваемости мира. Исторические формы агностицизма. Критерии научности знания. Проблема истины в истории философии. Понятие объективной истины. Проблема абсолютной и относительной истины. Проблема критериев истины. Понятие практики. Истина и заблуждение. Чувственная и логическая ступени познания. Исторический характер форм познания. Формы познания и язык. Основные теоретические подходы к проблеме сознания. Материализм и натурализм о природе сознания. Современный материализм о природных и социокультурных предпосылках формирования человеческого сознания. Сознание и самосознание
Тема 9. Аксиология и деонтология. Философия права
Представления о совершенном человеке в различных культурах. Ценности, их природа и принципы классификации. Эволюция ценностей (философский аспект). Критерии оценки прошлого и будущего. Ценность и целеполагание. Ценность и истина. Ценность и оценка. Ценность и норма. Мораль и нравственность: общее и особенное. Моральные и нравственные ценности, их теоретическое освоение в рамках этики. Морально ценное и моральная ценность. Иерархия нравственных ценностей. Ценностная характеристика добра и зла. Проблема формирования или обновления нравственных ценностей. Модификации эстетических ценностей. Этические и эстетические ценности. Эстетическое и художественное. Историческая эволюция эстетического идеала. Особенности эстетического способа ценностного освоения действительности. Деонтология как философское учение о норме. Динамика форм религиозности как смена ценностных ориентаций. Свобода совести. Разнообразие и взаимосвязь религиозных ценностей. Межконфессиональные различия и их проявления в системе религиозных ценностей и норм. Ценностная ориентация религиозной личности в истории человечества. Ценностные и нормативные ориентации и смысл человеческого бытия.
Право и государство как объекты философского исследования. Специфика философского учения о праве (в его различении с законом) и правовых свойствах государства и закона (позитивного права). Многообразие концепций философии права: история и современность. Процесс формирования и развития основных школ, идей и концепций философии права в истории философии и юриспруденции. Философские проблемы сущности и явления в праве и государстве. Многообразие определений права и единство понятия права. Содержание и смысл правового принципа формального равенства. Абстрактно-всеобщий и формальный характер правового равенства. Право как всеобщая и необходимая форма и равная мера свободы. Справедливость как правовая категория и абстрактное выражение права. Момент единства равенства, свободы и справедливости в праве. Правовое равенство как выражение свободы и справедливости. Различение и соотношение (совпадение или несовпадение) права и закона как исходная и основополагающая проблема философии права. Основные типы правопонимания: легистский, естественноправовой, либертарно-юридический. Философско-правовое значение понятия «естественное право» в его соотношении с понятием «позитивное право». Право как форма бытия и осуществления свободы человека. Общее благо, равенство и справедливость. Государство и законы как формы выражения и утверждения общего блага. Формы социальной регуляции в обществе и виды социальных норм. Природа и смысл этих различных норм. История философско-правовых идей и концепций правовой государственности. Понятие правового государства. Гражданское общество и правовое государство. Либертарная концепция правопонимания. Общеправовой смысл и общерегулятивная значимость конституционных положений о правах и свободах человека. Идеология и практика современных преобразований в России.
Тема 10. Футурология, философский аспект
Проблематика философии истории. Основные подходы к анализу исторического процесса. Концепции стадиального исторического развития. Цивилизационный подход к анализу исторического развития. Цивилизационные типы Востока и Запада. Специфика российской цивилизации. Понятие геополитики и ее основные школы. Основные геополитические зависимости. Геополитика и современная наука. Современная общепланетарная цивилизация, ее особенности и противоречия. Глобализм и антиглобализм. Всеобщие масштабы техногенной цивилизации. Комфорт как высшая ценность техногенной цивилизации. Информационное общество: перспективы его развития и особенности проявления. Социально-гуманитарные последствия перехода общества к информационной цивилизации. Перспективы ноосферной цивилизации. Глобальные проблемы: признаки, возникновение, сущность, содержание. Классификация глобальных проблем и разнообразие подходов к ней. Особенности разрешения глобальных проблем.
Взаимодействие цивилизаций и сценарии будущего. Человечество перед историческим выбором. Коэволюционные сценарии будущего. Концепция устойчивого развития. Космические перспективы развития социума.
5. Структура учебной дисциплины
Дисциплина «Философия» изучается в 1 семестре 1 курса, итоговой формой контроля является экзамен. Общая трудоемкость учебной дисциплины составляет 3 зачетных единицы, 108 часов. Аудиторная работа – 50 часов, самостоятельная работа – 58 час.
Лекционные и практические занятия организуются в соответствии с тематическим планом.
Тематический план
Раздел (тема) учебной дисциплин | Семестр | Виды учебной деятельности, трудоемкость, ч. | Всего часов | Примечания | ||
Лекции | Практ. занятия | СРС | ||||
1. Предмет философии и ее роль в культуре | ||||||
2. Философия Древнего мира | ||||||
3. Философия Средних веков и эпохи Возрождения | ||||||
4. Философия Нового времени | ||||||
5. Немецкая классическая философия | «Круглый стол» | |||||
6. Западная и русская философия XIX—ХХ вв. | ||||||
Текущий контроль по т.1–6 | Ауд.контрольная работа | |||||
7. Онтология, учение о бытии | ||||||
8. Гносеология, учение о познании | ||||||
9. Аксиология и деонтология. Философия права | Учебная конференция Домашняя контрольная работа | |||||
10. Футурология, философский аспект | Учебная конференция | |||||
Промежуточный контроль | Экзамен | |||||
Всего | ||||||
В том числе в активных и интерактивных формах |
6. Методическое обеспечение самостоятельной работы
студентов. Оценочные средства для текущего
контроля успеваемости и промежуточной аттестации по
итогам освоения учебной дисциплины
При изучении дисциплины «Философия» используются следующие виды самостоятельной работы студентов:
- освоение в процессе подготовки к практическим занятиям, включая учебную конференцию и аудиторную контрольную работу, учебного материала по конспектам лекций и рекомендуемым учебникам и учебным пособиям;
- решение тестовых заданий (см. приложение №2);
- поиск (подбор) литературы, в том числе электронных источников информации, по заданной теме, ее изучение, сравнительный анализ подходов, излагаемых в различных научных публикациях;
- подготовка докладов и сообщений в форме мультимедийных презентаций для выступлений на практических занятиях, а также на студенческих конференциях;
- написание домашней контрольной работы;
- подготовка к экзамену.
Контроль знаний студентов осуществляется в ходе аудиторных практических учебных занятий, заслушивания докладов и сообщений, в том числе представленных в форме мультимедийных презентаций, аудиторной и домашней письменных контрольных работ.
Предусматриваются следующие формы проведения занятий:
анализ содержания отрывков из оригинальных философских сочинений (первоисточников) — по всем темам;
логическая реконструкция аргументации философа — по текстам философов;
доклад и выступление оппонента — по всем темам;
дискуссия — обсуждение спорных философских проблем путем сопоставления мнений студентов и выявления доводов «за» и «против» — по всем темам;
представление творческой работы (презентации или портфолио), в которой студент формулирует свое аргументированное мнение по одной из обсуждаемых в курсе проблем и представляет его в мультимедийной форме.
Круглый стол отличается от практического занятия возможностью привлечения специалистов по смежным специальностям, а также противопоставлением концептуальных подходов при рассмотрении проблемных ситуаций. При этом, аудитория делится на группы поддержки альтернативных точек зрения, а так же третейских судей. Главным критерием при оценке выступления является его аргументированность, нравственность и мировоззренческая зрелость.
Студенческая конференция проводится в аудиториях, оборудованных специальной техникой для показа мультимедийных презентаций (в том числе интерактивные доски). От каждой группы на конференции выступают с докладами и сообщениями по 4-7 чел., состав докладчиков персонально определяется самими студентами во главе старосты группы. Доклады и сообщения студентов, подготовленные преимущественно в виде презентаций, обсуждаются аудиторией при участии преподавателя. По ходу выступлений допускается возможность для участников конференции задавать вопросы докладчикам. По итогам выступлений и обсуждения проблемных вопросов преподаватель выставляет оценки в четырехбальной системе: от оценки «отлично» до оценки «неудовлетворительно».
В качестве оценочных средств контроля знаний при изучении дисциплины «Философия» выступают: контрольные вопросы, вопросы для самоподготовки, тесты, задания для учебных конференций и аудиторной контрольной работы. Контроль самостоятельных работ осуществляется в процессе индивидуальных консультаций, практических занятий, проверки контрольных работ, межсессионной аттестации и завершающего курс экзамена.
Формы контроля:
а) текущий контроль при проведении практических занятий;
б) аудиторная контрольная работа;
в) домашняя контрольная работа
г) экзамен.
Аудиторная контрольная работа проводится по тестам. За основу берутся тесты изданные в Институте, а также варианты тестов для проверки остаточных знаний Министерства Образования и Науки РФ.
Пропуски занятий отрабатываются по вопросам для самоконтроля.
Домашняя контрольная работа пишется студентами по предложенным темам, по выбору. В работе студент должен продемонстрировать знание терминологии, понятийного аппарата (см. приложение №1), способность анализировать философские проблемы, аргументировано формулировать собственную точку зрения. Объём: 3 -4 страницы по каждому вопросу.
Самостоятельная работа студента заключается в конспектировании рекомендованной литературы, подготовке (в том числе в эл. варианте) выступлений на студенческих конференциях, практических занятиях и семинарах (см. приложение №3), изучении тестового материала по учебной дисциплине, освоении тезауруса науки.
Экзамен проводится по билетам, в каждом билете два вопроса: один по истории философии, второй по философской проблематике. Сдаётся устно. Студенту предоставляется не менее 40 минут для подготовки к ответу, разрешается пользоваться рабочей программой учебной дисциплины, а также книгой тестов.
ПЛАНЫ ПРОВЕДЕНИЯ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ
Тема 1. Предмет философии и ее роль в культуре (2 часа)
Вопросы
1. Предмет философии и ее роль в культуре.
2. Структура и проблематика философского знания.
3. Социокультурные предпосылки античной философии. Центры философской мысли.
4. Философский космоцентризм, теоцентризм и антропоцентризм.
Тема 2. Философия Древнего мира (2 часа)
Вопросы
1. Первые философские школы: милетская, пифагорейская, элейская.
2. Софисты и Сократ.
3.Объективный идеализм Платона.
4. Античный атомизм.
5. Философское учение Аристотеля.
Вопросы для самоконтроля
1. Что изучает философия?
2. Охарактеризуйте существующие точки зрения на соотношение философии и науки.
3. Каковы функции философского знания?
4. В чем заключаются социокультурные предпосылки возникновения античной философской традиции?
5. Назовите главные центры греческой философии и объясните различие между ионийской и италийской философией.
6. Как решалась проблема первоначала представителями милетской школы?
7. Как решалась проблема первоначала в пифагорейской школе?
8. Сформулируйте доказательство единого бытия Парменида.
9. В чем заключались апории Зенона?
10. Объясните значение идей первых греческих философов для развития науки и философии.
11. В чем заключается космоцентризм древнегреческой философии?
12. Охарактеризуйте основные принципы атомизма.
13. Что означают тезисы Сократа: «Я знаю, что ничего не знаю» и «Познай самого себя»?
14. Почему Сократ отождествляет знание и добродетель?
15. Почему Платон считает, что идеи существуют более реально, чем вещи?
16. Какое государство, согласно Платону, можно считать справедливым?
17. В чем смысл высказывания Аристотеля «Платон мне друг, но истина дороже»?
15. Каково значение идей Платона и Аристотеля для духовной культуры последующего периода?
Темы докладов
1. Что такое философия?
2. Философия в духовной культуре общества.
3. Философия и наука.
4. Философия и религия.
5. Отличительные черты античной философии и ее роль в мировой культуре.
6. Пифагорейская школа греческой философии.
7. Элейская школа греческой философии.
8. Античный атомизм.
9. Знание как основа добродетели в этическом рационализме Сократа.
10. Эллинско-римская философия.
11. Учение Платона о государстве.
12. Идеал мудреца в античной философии.
Тема 3. Философия Средних веков и эпохи Возрождения (2 часа)
Вопросы
1. Этапы и основные черты средневековой философии. Патристика и схоластика.
2. Проблематика средневековой философии (обоснование бытия бога, вера и знание, проблема «универсалий»).
3. Учения А. Августина и Ф. Аквинского.
4. Основные черты философии Возрождения. Гуманизм и антропоцентризм.
5. Пантеизм и диалектика в учении Н. Кузанского.
6. Учение о бесконечности, Вселенной и мирах Д. Бруно.
7. Социально-политическая мысль эпохи Возрождения (Н. Макиавелли, Т. Мор, Т. Кампанелла).
Вопросы для самоконтроля
1. На основе каких традиций складывалось христианское вероучение?
2. В чем заключается христианский символ веры?
3. Какие доказательства бытия бога приводят А. Августин и Ф. Аквинский?
4. Основные этапы и черты средневековой западной философии.
5. Философские проблемы средневековой схоластики (проблема универсалий, бытия бога, соотношения веры и разума).
6. Основные особенности философии Возрождения.
7. Пантеизм и учение о противоположностях Н. Кузанского.
8. В чем заключается смысл «ученого незнания»?
9. Учение Д. Бруно о бесконечности Вселенной.
10. В чем суть политических утопий Т. Мора и Т. Кампанеллы?
11. Какой принцип согласно Н. Макиавелли лежит в основе государственного управления?
Темы докладов
1. Основные особенности средневековой философии.
2. Номинализм и реализм о природе общих понятий.
3. Проблема обоснования бытия бога в средневековой философии и теологии.
4. Ф. Аквинский о гармонии веры и разума.
5. Гуманизм и антропоцентризм эпохи Возрождения.
6. Пантеизм как форма мировоззрения.
7. Диалектика Н. Кузанского.
Тема 4. Философия Нового времени (2 часа)
Вопросы
1. Возрождение как предпосылка новоевропейской философии.
2. Научная революция XVI—XVII вв. и ее значение в становлении философии Нового времени.
3. Основные черты философии Нового времени. Реформация как религиозное и социально-политическое движение, ее влияние на философию.
4. Проблема метода познания в философии Нового времени (Ф. Бэкон, Р. Декарт). Полемика рационализма и эмпиризма.
5. Проблема субстанции в философии Нового времени.
6. Теория экспериментирующего знания Ф. Бэкона. Учение об «идолах».
7. Рационализм Р. Декарта.
8. Проблема субстанции в философии Нового времени (Б. Спиноза, Г. Лейбниц, Р. Декарт).
Вопросы для самоконтроля
1. В чем заключается различие философской проблематики в эпоху Средневековья и Нового времени?
2. Что такое Реформация как религиозное и социально-политическое движение?
3. В чем выражался процесс секуляризации в эпоху Возрождения и Нового времени?
4. Раскройте смысл научной революции XVI—XVII вв. и назовите основных ее представителей.
5. Каким образом повлияла научная революция на характер философского знания?
6. Назовите основных представителей философии Нового времени.
7. Почему в философии Нового времени на первый план вышла проблема универсального метода познания?
8. Что означает тезис Ф. Бэкона «знание—сила»?
9. В чем заключается метод исключающей индукции Ф. Бэкона?
10. В чем состоят источники заблуждения согласно Ф. Бэкону?
11. Охарактеризуйте дедуктивный метод Р. Декарта.
12. Что означает тезис Р. Декарта «мыслю, следовательно, существую»?
Темы докладов
1. Г. Галилей как основатель экспериментального естествознания.
2. Новая научная картина мира в учениях Н. Коперника, И. Кеплера и Д. Бруно.
3. Философское учение Б. Спинозы.
4. Монадология Г. Лейбница.
5. Материализм и антитеологизм французского Просвещения.
6. Проблемы государства и права в философских учениях Т. Гоббса и Д. Локка.
7. Философия политического радикализма Ж.-Ж. Руссо.
8. Основные идеи и отличительные черты философии Просвещения.
Тема 5. Немецкая классическая философия (4 часа)
Дата добавления: 2014-12-18; просмотров: 32 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |