Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Чувственное и рациональное познание

Чувственное познание - это источник познания, а на уровне логического познания - мы не просто обобщаем полученную от органов чувств информацию, мы получаем качественно новое знание.

Три основные формы чувственного познания:

ощущение

восприятие

отражение (обособление)

Формы логического познания:

понятие

суждение

умозаключение

Теоретический и эмпирический уровни познания

Эмпирический – это такой уровень знания, содержание которого получено из опыта (наблюдение, измерение, эксперимент); сущность не является в чистом виде.

Теоретический уровень опирается на абстрактное мышление, для которого исходным пунктом исследования выступают результаты, полученные в ходе чувственного восприятия

Методология и познание

Метод – способ познания; методология – наука о методах и способах познания

Методы познания:

● Общенаучные (анализ, синтез, индукция, дедукция)

● Эмпирический (измерение, наблюдение, эксперимент)

● Теоретический( Формализация; Аксиоматический; Гипотетико-дедуктивный; Метод восхождения от абстрактного к конкретному)

Истина как философский вопрос

2 подхода к проблеме истины:

Аксеологический (акцент на смысл жизни, призвание человека)

Гносеологический (связан с проблемой познания)

Концепции истины

1. Кореспондентнкая (Истина как соответствие знания действительности. Наиболее популярная концепция. Представители: Аристотель, Гегель, Бэкон)

2. Конвенциональная (Истина - это соглашение, принятое научным сообществом на

данный момент времени.)

3. Когерентная (Истина – свойство непротиворечивого согласованного знания.)

4. Прагматическая (Истина – полезность.)

5. Авторитарная (Истина как доверие авторитету)

6. Без названия (Истина как очевидность. Представитель: Декарт. У всех людей своя очевидность. Все видят по-разному.)

Проблема общественного развития. Цивилизационный и

формационный анализ общества.

Формализационный подход – любое общество в своем развитии подчиняется определенным законам. Любое общество должно проходить все эти стадии, формации. (По Марксу)

Цивилизационный подход – акцент на уникальности общества и культуры.

Основоположник: Данилевский. Представители – Шпенглер, Тойнби.

++Стадии развития по Шпенглеру:

1. Зарождение

2. Расцвет

3. Гибель (Стадия цивилизации)

Тойнби. Движущей силой развития цивилизации является диалектика “вызов-ответ”. Пока творческое меньшинство способно давать ответы на вызовы извне, цивилизация существует.