Читайте также:
|
Этапы развития гносеологии связаны с расширением круга рассматриваемых факторов познания. Первый этап: сначала познание рассматривалось как деятельность разума, поэтому изучалась техника мышления, и главной гносеологической дисциплиной была логика. Второй этап: примерно с XVII века изучается чувственный, практический опыт, связь разума и чувств, технологии опытного экспериментального исследования, и главной гносеологической дисциплиной становится методология. Третий этап: в ХХ веке учитывается многообразие способов и оснований познания, формируется ряд новых гносеологических дисциплин: феноменология, теория неявного знания, семиотика, герменевтика.
Основная проблема гносеологии – определение познания.
Познание можно рассматривать как:
1. одну из базовых человеческих потребностей (потребность информации).
2.одну из форм всеобщего свойства математических объектов – отражение. Отражение – это свойство математических объектов изменяться в соответствии с оказанным на них воздействием и сохранять эти изменения после прекращения воздействия.
Познание как отражение делится на идеальное, избирательное, осуществленное в знаковой форме. Последнее может быть определено с точки зрения способов осуществления как создание, сохранение и интерпретация знаковых систем. Именно так познание рассматривает семиотика. Семиотика определяет знак вообще, как объект, представляющий и замещающий другой объект, несовпадающий с ним, но несущий о нем информацию.
Для научного познания характерно наличие 2 уровней: эмпирического и
теоретического. Для эмпирического познания характерна фактофиксирующая
деятельность. Теоритическое познание - это сущностное познание, осуществляемое
на уровне абстракций высоких порядков.
Пытаться решить поставленную проблему можно 2 путями: искать нужную
информацию или самостоятельно иследовать ее с помощью наблюдений, экспериментов
и теоритического мышления. Наблюдение и эксперимент важнейшие методы
иследования в научном познании
Важнейшие методы научного познания:
1)Метод восхождения от абстрактного к конкретному. Процесс научного
познания всегда связан с переходом от предельно простых понятий к более сложным
- конкретным.
2)Метод моделирования и принцип системности. Состоит в том, что объект
недоступный непосредсвенному иследованнию заменяется его моделью.
3)Эксперимент и наблюдение. В ходе эксперимента наблюдаталь исскуственно
изолирует ряд характеристик иследуемой системы и изучает их зависимость от
других параметров.
В XX веке наука активно математизируется.
В ХХ веке сциентизм начинают критиковать. Выясняется, что научный способ понимания мира имеет свои возможности и свои границы, а друге виды познания устойчиво воспроизводятся. Исходя из этого, выдвигалось предположение вообще отказаться от всякой демакрации науки и ненаучного знания и признать равную ценность любого познания. Эту точку зрения поддерживал П. Фейерабенд, его концепция –гносеологический анархизм.
Но большинство все же склоняется выдвинуть определенный критерий научности:
1. Стремление к обоснованности, обязательное обоснование любого выдвигаемого положения.
2. Стремление к объективности.
3. Стремление открывать за явлениями сущность как можно более глубокую.
41.Проблема философии в современной науки.
Картина мира, созданная классической наукой, базировалась на трех основных постулатах:
1. В мире все состоит из атомов, твердых неделимых частиц.
2. В природе все происходит с необходимостью. Действуют жесткие причинно-следственные связи.
3. Всем природным объектам присущи фундаментальные механические свойства: масса, плотность и протяженность.
Особенностью картины мира механистической науки была убежденность в близости познания природы к свершению.
Период изменения картины мира (научная революция) начинается на рубеже ХХ века.
1. На основе обнаруженного явления радиоактивности (1894 г.) и других опытных данных был сделан вывод о делимости атома, сложности его строения. Было поставлено под сомнение существование элементарных неделимых частиц.
2. Максвеллом было математически смоделировано электромагнитное поле, которое впоследствии рассматривалось как особая физическая реальность. Возникло предположение о существовании других полей, и поэтому вещество с его механическими свойствами перестало быть единственным и главным видом реальности.
3. Созданная Эйнштейном в 1907 г. Специальная Теория Относительности показала в частности относительность основных механических свойств.
4. Исследования молекулярных процессов выявили нежесткий, статистический характер природных закономерностей.
Вывод: все основные постулаты классической картины мира оказались опровергнутыми. Э.Мах: «Материя исчезла!»
В результате возникает сомнение в правомерности использования понятий «субстанция» и «материя». Была предпринята попытка рассмотреть в качестве новой базовой категории понятие «энергия». Это направление – энергетизм - успеха не имело. Возникло сомнение в способности науки построить правильную и достоверную картину мира вообще.
Конвенционализм – это взгляд на науку, как на некоторую совокупность договоренностей ученых конвенций, действующих в течение определенного периода.
Кризис в физике был преодолен с построением новой – квантово-релятивистской - картины мира и с обнаружением ее связи с классической картиной мира.
Но в ходе кризиса существенно изменились представления о роли философии в формировании картины мира и о предмете онтологии.
Пути развития онтологии в ХХ веке:
1. Антионотологизм – направление, считающее, что философия не должна подменять и дополнять науку в выработке общей теории устройства природы. Философия должна обосновать объективность познания и его достоверность. Следовательно, онтология, как раздел философии, имеет чисто историческое значение. Философия в ХХ веке – это гносеология.
2. Философия должна отказаться от наукоцентристских понятий материи и субстанции и вернуться к изначальным категориям онтологии: космос, бытие. (Русский космизм, экзистенциализм).
3. Философия должна сохранить учение о материи и субстанции, но не связывать его с конкретными физическими характеристиками. В рамках этого направления материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях, т.е. в этом направлении материей признается все, что существует реально, не зависимо от нас, и как-то обнаруживается в опыте.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 65 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |