Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Тема 1. Философия, ее проблемы, функции, место в культуре

1. Термин, происходящий от греческих слов phileo - любовь и sophia - мудрость – это: философия;

2. Учение об общих принципах бытия, познания и отношения человека и мира – это: философия.

3. Совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека – это: мировоззрение;

4. Мыслитель, первым объяснивший слово "философ" – это: Пифагор;

5. Смысл философии, согласно Пифагору, - в поиске: мудрости;

6. Философское направление, объясняющее все из материи как первого источника всех вещей – это: материализм.

7. Философское направление, выводящее все из одного духа, объясняющее возникновение материи из духа или подчиняющее ему материю – это: идеализм;

8. Разновидность идеализма, провозглашающая независимость идеального начала, не только от материи, но и от сознания человека: объективный идеализм;

9. Разновидность идеализма, утверждающая зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека:

субъективный идеализм;

10. Идеалистическое направление, по которому законы бытия определяются законами логики – это: панлогизм.

11. Идеалистическое направление, отрицающее возможность разумного и логического познания действительности – это: иррационализм;

12. Разумное и логическое познание действительности невозможно, утверждает: агностицизм;

13. Крайняя форма субъективного идеализма, согласно которой с достоверностью можно говорить лишь о существовании моего собственного "Я" и моих ощущений – это: солипсизм;

14. Существую только "Я" и мои ощущения, утверждает: солипсизм (Беркли);

15. Мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности: субъективизм;

16. Философское направление, представители которого признавали бога, как мировой разум сотворивший природу и придавший ей движение, но не вмешивающийся в ее бытие – это: деизм.

17. Представление о боге, как мировом разуме, сотворившем природу, но вмешивающемся в ее бытие, характерно для: теизма;

18. Философская концепция, согласно которой мир имеет одно начало - материальное или духовное – это: монизм;

19. Мир имеет или материальное начало, или духовное, утверждает: монизм;

20. Философское учение, утверждающее равноправие двух первоначал - материального и духовного – это: дуализм;

21. Материальное и духовное первоначала мира равноправны, утверждает: дуализм;

22. Философская позиция, предполагающая множество исходных оснований и начал бытия, – это: плюрализм.

23. Существует множество исходных оснований и начал бытия, утверждает: плюрализм;

24. Направление философской мысли, утверждавшее, что мир принципиально не познаваем, – это: агностицизм;

25. Мир принципиально не познаваем, утверждает: агностицизм;

26. Философское направление, отрицающее возможность достоверного знания, – это: скептицизм.

27. Достоверное знание о мире не возможно, утверждает: скептицизм;

28. Система приемов теоретического и практического освоения действительности, способ построения и обоснования системы философского знания – это: методология;

29. Методологический принцип, заключающийся в признании относительности, условности и субъективности познания, – это:

релятивизм;

30. Функция философии, связанная с абстрактно-теоретическим, понятийным: теоретическая;

31. Функция философии, в которой философия выступает как общее учение о методе и как совокупность наиболее общих методов познания и освоения действительности: методологическая.

32. Функция философии, подвергающая все сомнению: критическая; Функция философии, связанная с исследованием социальных, нравственных, эстетических, идеологических и др. ценностей: аксиологическая;

33. Функция философии, объясняющая общественное бытие и способствующая его материальному и духовному изменению:

социальная.

34. Уподобление человеку, наделение человеческими свойствами предметов и явлений неживой природы, небесных тел, мифических существ – это: антропоморфизм;

35. Наделение человеческими качествами окружающей природы:

антропоморфизм.

36. Суждение, обосновывающее идеалистическую философию:

дух первичен, материя вторична;

37. Философское направление, утверждающее: "Божий дух оживляет материю и приводит ее в движение": идеализм (теизм);

38. Способ рассмотрения многообразия мира в свете единой основы бытия: монизм;

39. "Не сознание людей определяет их ###, а наоборот... " (К. Маркс): бытие;

40. Концепция бытия, признающая многообразие мира: плюрализм;

41. Концепция бытия, признающая один тип реальности: монизм;

42. Концепция бытия, признающая два типа реальности: дуализм;

43. Функция социальной философии, формирующая у человека общий взгляд на социальный мир, на существование и развитие общества: мировоззренческая;

44. Функция социальной философии, позволяющая проникнуть в глубь социальных процессов и судить о них на уровне теории:

теоретическая.

45. Функция социальной философии, заключающаяся в применении положений социальной философии при исследовании отдельных явлений и процессов общественной жизни: методологическая;

46. Функция социальной философии, положения которой способствуют предвидению тенденций развития общества: прогностическая;