Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Предмет философии. Основные функции философии.

Философия - это область дух. деятельности, которая основывается на особом, фил. типе мышле­ния, лежащем в основе ф. познания. Предмет философии - это та область дух. деятельности чел-ка, в основании которой лежит смысл, цель и формы сущности чел-ка, как субъекта культуры. Ф. возникла с перенесением основного внимания чел-ка в его отношении к миру, т.е. на чел-ка, познающего, преобразующего и творящего мир. В основе ф. знания всегда лежала установка на выяснение связи между чел-ком и миром, т.е. на выяснение внутренних целей, причин и способов познания и преобразования мира человеком. Основные ф-ции: 1) синтез знаний и создание единой картины мира, соответствующей определенному уровню развития науки, культуры и историче­ского опыта; 2) обоснование, оправдание и анализ мировоззрения; 3) разработка общей методологии познания и деятельности человека в окружающем мире. Каждая наука изучает свой круг проблем. Для этого вырабатывает собственные понятия, которые применяются в строго определенной области для более или менее ограниченного круга явле­ний. Однако, ни одна из наук, кроме Ф., не занимается специальным вопросом, что такое "необходимость", "случайность", хотя может использовать их в своей области. Такие понятия являются предельно широкими, всеобщими и универсальными. Они отражают всеобщие связи, взаимодействия и

условия существования любых вещей и называ­ются категориями. Основной вопрос: Основные задачи или проблемы касаются выяснения отношений между человеческим сознанием и внешним миром, между мышлением и окружаю­щим нас бытием.

5. основные проблемы и основной вопрос фил., его две стороны. Осн.проблемы: отношение бытия к мышлению; отношение физич.к психическому; от­нош.материальн.к идеальному; отнош.духа к природе; отнош.субъективного к объективному. Все эти проблемы явл.составными одной большой проблемы - отношения бытия и сознания. Гносеоло­гическая необходимость постановки этих проблем (гносеология - учение о познании) зало­жена в реальном отношении человека к внешнему миру: любой элементарный акт человеческого познания и поведения предполагает разграничение субъективного и объективного, сознания осознавае­мых вещей. Эти проблемы вырастают из повседневной жизни людей, из практики. Есть две стороны этих проблем: гносеологическая (возмож­ность в наших понятиях и представлениях о действительном мире составлять верное представле­ние о действительности) и онтологиче­ская (вопрос о первичности духа или материи). Т.е.осн. проблемы философии возникают из полемики между сторонниками различных тече­ний по поводу этих основных вопросов (гносеоло­гия и онтология). Основной вопрос фил. в самом общем виде есть вопрос о соотношении духовного и материального в мире или вопрос об отношении форм и законов мышления к формам и законам материального мира. Осн. вопрос ф. имеет 2 стороны: 1.вопрос о сущности, о пррироде мира 2.вопрос о познаваемости мира. Все многообраз­ные философ.школы и течения в зависимости от решения основного вопроса фил.делятся на два осн.направления:1идеализм,2материализм. Идеа­лизм исходит из положения согласно, кот.материальное есть продукт духовного. Материа­лизм же напротив, в качестве отправного пункта принимает положение: духовное есть продукт материального.

5. Своеобразие философского познания. Смысл и назначение философии.

Философия - мировоззренческая форма сознания. Философское знание - это и есть знание о месте и роли человека в мире. Такое знание обязывает к определённому образу жизни и действий. Философская истина объективна, но переживается она каждым по-своему, в соответствии с личным жизненным и моральным опытом. Только так знание становится убеждением, защищать и отстаивать которое человек будет до конца, даже ценой собственной жизни. Цель философии - вывести человека из сферы обыденности, увлечь его высшими идеалами, придать жизни его истинный смысл, открыть путь к самым совершенным ценностям. Философская идея многозначна, она может быть развита, продолжена в разные, даже противоположные направления. Философское знание есть единство истины и заблуждения. Истина, как истинная жизнь, есть следование таким императивам и ценностям, которые не ограничивают, не сужают, а расширяют и развивают сущностные силы и творческие способности человека. В философии теория и история связаны между собой значительно глубже и более сущностным, необходимым образом. А это значит, что современный философ, мыслит не только от своего имени, но и от имени философов прошлых веков, от имени философии в целом. Вот почему история философии - не «часть» её, а основа, её суть, её самосознание.

6. Философия и наука, философия и религия. Сход-во и разл. их предметов. Научно-философское мировоззрение выпол­няет ряд познавательных функций, родственных функ­циям науки. Кроме задач, родственных науке, философия выполняет и особые, лишь ей присущие функции: уяснение самых общих оснований культуры вообще и науки в частно­сти. Наука сама себя достаточно широко, глу­бинно и масштабно не уясняет, не обосновы­вает. Общемировоззренческие и теоретико-познава­тельные основания науки изучаются, отрабаты­ваются в сфере философии. Родствен­ность, близость философии и религии состоит в том, что обе они - общественно-исторические формы мировоззрения, решающие сходные задачи мироуяснения и воздействия на созна­ние, поведе­ние людей. Но велико и их разли­чие. Тысячеле­тиями философски мыслящие люди составляли ничтожную малую часть в общем, числе глубоко религиозных людей. Для философской мысли характерно свободо­мыслие. В отличие от религиоз­ного мировоз­зрения с его преимуществен­ным вниманием к человеческим тревогам, надеж­дам, к поиску веры, философия вынесла на первый план, интеллектуальные аспекты мировоззрения, отразив нарастающую в обществе потребность в понимании мира и человека с позиций знания, разума. Она выступила как поиск мудрости.

7. Сущность основного вопроса философии: различные трактовки.

«Великий основной вопрос всей, в особенность новейшей философии, - подчеркнул Энгельс, - есть вопрос об отношении мышления к бытию». Вопрос «что же является первичной- дух или природа…». В зависимости от решения этого вопроса философия разделяется на два течения: идеализм и материализм. Противостояние и вместе с тем сложное взаимодействие бытия и сознания, материального и духовного вырастает из всей человеческой практики, культура пронизывает их. Однако разные философские взгляды выдвигали такие вопросы как Алберт Камю: «Стоит ли жизнь труда быть прожитой, или она не стоит этого...». В своё время Кант сформулировал три вопроса, имеющие, по его убеждению, принципиальное значение для философов и самом высоком «всемирно-гражданском» значении: что я могу знать? Что я должен знать? На что я могу надеяться?