Читайте также:
|
Средневеко́вая филосо́фия, филосо́фия Средневеко́вья — западная философия в период с V по XV века.
Средневековье — это господство религиозного мировоззрения, выраженного в богословии. Философия становится служанкой теологии. Её основная функция — истолкование Священного Писания, формулировка догматов Церкви и доказательство бытия Бога. Попутно развитие получила логика, осуществлялась разработка понятия личности и спор о приоритете единичного или общего.
1 этап: Апологетика (2-3 в.) - "защита". Представитель - Ориген. Главная цель: защита зарождающегося христианства от других религиозных течений. Центральная проблема - бог и его троичность. Бог - разум, бытие и благо. Бог не познаваем. Сын Бога имеет туже природу, что и отец. Бог - отец включает в себя весь мир, сын постигает только разумных созданий. Святой дух - только святых.
Концепция творения. Сначала были созданы свободные, разумные и равные между собой существа, одни из них остаются с богом, другие покидают его - ангелы, демоны, люди. Мир по Оригену - череда сменяющих друг друга миров. Конец истории этих миров - возвращение к началу, к Богу, путь у каждого свой.
2 этап: Патристика (3-9 в.) - от слова "отец". Творчество "отцов церкви" Представитель - Августин Блаженный. Формируются основные положения религии и философии христианства.
- Принятие крестьянской веры - свободный акт воли.
- Основа мироздания - Бог. Он человекоподобен.
- Главное отношении в мире - отношение между Богом и человеком.
- Бог создает мир из ничего
- Познание происходит через божественное озарение.
- Человек - тело, душа и дух.
- Бог - благо. Все хорошее в мире и человеке, от Бога.
3 этап: Схоластика (9-15 в.) - от слова "школа". Время, когда философские методы используются для решения религиозных проблем.
- Ранняя схоластика (9-12 в.) Представитель - Пьер Абеляр.
- Средняя схоластика (высокая, 13-14 в.) Творчество Фомы Аквинского.
- Поздняя схоластика (14-15 в.) Представитель - Оккам.
Что существует реально? Общее или единичное? Существует ли общее самостоятельно или это лишь плот человеческих мыслей, обладает ли общее самостоятельным бытием или существует лишь в единичном? В зависимости от ответа на эти вопросы, философия в эпоху схоластики делится на:
· реализм (общее существует реально, не зависимо от человеческого сознания).
· крайний реализм (общее существует вне единичного).
· умеренный реализм (общее существует, но только в отдельных предметах).
· номинализм (отрицание самостоятельного существования универсалий, общие понятия связаны с разумной деятельностью человека).
· крайний номинализм (общие понятия - просто колебания человеческого голоса).
· концептуализм - попытка примирения реализма и номинализма.
Представитель реализма - Фома Аквинский.
Представитель номинализма - Оккам.
Представитель концептуализма - Абеляр.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 19 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |