Читайте также:
|
|
Ценности. Их природа и принципы классификации
Аксеология - раздел философии, посвященный учению о ценностях. Преобразую
окружающий мир, люди создают матер. и духовн. ценности. Среди них
производственно-бытовая техника, здоровье, семья, нравственные нормы,
художественные произведения. В контакте с ними проходит жизнь индивида и для
него не безразлично, какой круг ценностей будет ориентиром и мотивом в его
жизни. Особое значение в качестве ценностей имели истина, добро и красота.
Религиозно-христ. мысль в качестве незыблемой основы ценностей предложила Бога,
а главной ценностью - спасение души. Критика религиозных догматов
способствовала возрождению науки и искусства и завершиласть разработкой новой
системы ценностей, в которой должное место заняли труд, здоровье, просвещение,
познание и техника, гос-во и социальная справедливость.
Ценность всегда для кого-то. Ценности нельзя понимать натуралистическими, как
нечто независимое от человека. Ценности это выражение
определенного общественного отношения, определенной ориентации человеческого
сообщества, его целей и идеалов.
Иерархия ценностей.
1. Наслажд. чувства – весельчак
2. Комфорт - буржуй
3. Героическая ценность – герой
4. Наука, искусство – гений
5. Святости – святой
Ценностные ориентации человека и «смысл жизни»
Как писал французский философ Камю, есть только один фундаментальный философский
вопрос: стоит ли жизнь того, чтобы быть прожитой. Каждая философская система,
обосновывая определенные ценности, предлагает свою версию ответа на вопрос о
цели и смысле жизни. Проблема смысла жизни возникает из осознания человеком
своей смертности. Человек – единственное существо которое знает о границах
своего существования. На фоне смерти ценность жизни и ответственность за нее
осознается еще более отчетливо. Философия не занимается умозрительным
конструированием смысла жизни, но она обнаруживает эту проблему и предлагает
спектр ее решений. Все многообразие ответов на вопрос о смысле жизни можно
объединить в 2 группы: Религиозные и светские версии. Религия и религиозная
философия связывают смысл индивидуального бытия с богом, предлагая искать
цель и оправдание жизни в потустороннем мире. ИЗ обещания вечной жизни
выводится абсолютность нравственных постулатов, поскольку их нарушение обрекает
человека на вечные страдания. Религиозный смысл жизни заключается в служении
богу, выполнении религиозных заповедей, приготовлении к переходу в вечность.
Земная жизнь сама по себе оказывается лишенной смысла. Она дана человеку в
качестве испытания. Для того кто выдержит испытание, уготовано бессмертие в
потустороннем. Религиозная цель жизни спасение бессмертной души. Светская
философия отрицает идею бога, отказывается от поиска смысла в
потустороннем, но при этом либо подчиняет индивидуальную жизнь надличностным,
внечеловеческим целям, либо пытается обнаружить смысл в самой жизни. Например,
смысл индивидуальной жизни может напрямую выводиться из общего исторического
смысла и подчинять жизнь личности задачам общества. Такой ответ о смысле жизни
дает Платон, Гегель, марксисты и др. С другой стороны, экзистенциалисты и
персоналисты настаивают на первичности индивидуального бытия, ищут смысл жизни
в ней самой. По мнению их философов, человек сам хозяин своей судьбы, его
сознание и воля позволяют обрести твердую основу без обращения к надличностным
и потусторонним силам. Как выразил эту мысль Камю, «либо мы не свободны, и
ответ за зло лежит на всемогущем боге, либо мы свободны и ответственны, а бог
не всемогущ».
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 24 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |