|
Читайте также: |
Термин "теодицея" французского происхождения, и означает буквально "оправдание бога" — théodicée, от греч. theós — бог и díkē — справедливость. Это термин был широко введен в философский оборот Г. Лейбницем в начале XVIII века (Leibniz G. W. Essais de Théodicée sur la bonte de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mals. Amsterdam, 1710). Однако сама по себе проблема теодицеи насчитывает, по меньшей мере, более трех с половиной тысяч лет. В конце XVIII века в статье "Относительно бесплодности всяких философских попыток теодицеи" И. Кант так определил содержание этого понятия: "Под теодицеей мы понимаем защиту высшей мудрости творца от выдвигаемых против него разумом обвинений в наличии в мире нецелесообразного" (Kant I. Uber das Misslingen aller philosophishen Versuche in der Théodicée. Berlin, 1791. Bd. 18. S. 194-195. Также: Кант И. Трактаты и письма. М., 1980, с. 60). Но во все времена проблема теодицеи чаще всего ставилась в более узком, этическом плане, именно так, как сформулировал ее автор вышеприведенной статьи, Альберт Бэйли: если признать, что мир создан и управляем Богом, природа которого — всемогущество, всеблагость, и совершенная мудрость, как объяснить наличие в мире зла? Сформулированная таким образом, проблема теодицеи предстала для человеческого мышления, как одна из самых сложных теологических проблем. В разное время различные религиозные традиции по-разному пытались разрешить проблему теодицеи.
Теодицея же является одной из самых сильных сторон в учении Заратуштры. Ни одна другая религия не способна столь логически неопровержимо объяснить появление и существование зла в мире, не скомпрометировав при этом всеблагости, доброты и мудрости Создателя. Объясняя происхождение зла его, наряду с добром, изначальностью, зороастризм с блеском защищает Творца от любых обвинений, которые с легкостью могут быть выдвинуты против него в других религиозных традициях. Очень хорошо Альберт Бэйли выразил так же и мысль о том, что, в отличие от других религиозных учений, сила учения Заратуштры состоит в наличии и предоставлении человеку ясной и благородной цели в жизни — активное противление злу во имя конечного торжества Добра и Истины. Это путь Аша, который является путем гармонизации и совершенствования, как каждого отдельного человека, так и всего мира в целом. И именно эта благая цель и ее практическое достижение и являются, в конечном итоге, самыми главными аспектами в решении проблемы теодицеи в зороастризме, что бесконечно важнее и несравнимо более ценно всяких попыток теоретического "оправдания Бога" в других религиозных традициях, включая иудаизм и христианство. Ясное осознание этого факта должно являться предметом истинной гордости для всех, без исключения, заратуштрийцев.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 19 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |