Читайте также:
|
Гегель в философии истории осмыслил развитие человека через ступени развития мирового разума. В философии духа Гегель осмыслил проблемы права, нравственности, государства. Красной нитью через философию истории проходит идея свободы, поэтическое рассматривается как царство реализованной свободы.
Процесс мировой истории Гегель рассматривал в его развитии. История совершается в силу действия необходимости. История - результат деятельности различных людей. Казалось бы, что люди сотворили историю. На самом деле историю творит Абсолютная Идея. Результат получается тот, который заложен Абсолютной Идеей. Прогресс всемирной истории - прогресс в сознании свободы, - прогресс, который мы должны познать в его необходимости. Положение Гегеля о том, что все действительное разумно, а все разумное действительно привело к осознанию исторического процесса как процесса отмирания и зарождения нового.Так, этот процесс можно разделить на три стадии:
1. изменение - всемирная история - это процесс изменения
2. возвращение молодости - характеристика всемирного процесса как поступательного -
- если народ, когда-то игравший важную роль на определенном этапе истории, получает новые силы и начинает опять играть важную роль - возвращение к тому, что было, но на новом витке.
3. разум - закономерность исторического процесса.
Хитрость разума - люди исходят и действуют из своих собственных целей. Результат их действий не всегда тот, к которому они стремятся, а тот, к которому стремится Абсолютная Идея. Т.е. наличие в историческом процессе объективной основы. Но Гегель не отрицает роль личности в истории.
1. Восточный мир - отсутствие свободы (Древний Китай, Индия и Персия) 2. Греческий мир (античность) - свобода дополняется несвободой, т.к. у греков существовало рабство, а у римлян - подчинение различных народов 3. Германский мир - подлинная свобода. Ей предшествует: а) реформация (Лютер, Кальвин) б) Великая французская революция Наиболее плодотворное влияние оказала Реформация
13. Марксизм Философия марксизма дала ответы на многие жгучие вопросы своего времени. Она получила широкое распространение. К.Маркс (1818 - 1883)Ф.Энгельс (1820 -1895)Основные положения:
1) Они создали диалектический материализм в области философии, они подчеркивают, что первичная материя, развиваясь, формирует сознание.
2) Они создали диалектико-материалистическтое понимание истории. Суть: не сознание людей определяет их бытие, а бытие - сознание. Общество выступает, как система, состоящая из экономической, социальной, политической, духовной подсистем. Из всей системы отношений Маркс выделяет экономические, производственные отношения, как главные определяющие все другие общественные отношения.
3) Они по-новому определяют роль философии в обществе. Если раньше философы лишь объясняли мир, то сейчас, задача философии - преобразовывать мир.
4) Практика в теории познания. Маркс - экономическая проблематика. Энгельс - философическая.
Поздний Маркс — в центре внимания его стоит вскрытие экономических механизмов («базиса») всемирной истории, над которыми надстраивается духовная жизнь общества (идеология). Человек воспринимается как продукт производственной деятельности и как совокупность общественных отношений.
Дата добавления: 2015-04-22; просмотров: 27 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |