Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Софисты

6. Софисты отрицали существование:

1 ) всеобщих истин;

2) субъективных истин;

3) идеалистических истин

7. Майевтика – это:

1) метод научного познания;

Метод беседы;

3) метод познания Бога

8. В Новое время ведущей гносеологической дисциплиной становится:

1) онтология;

2) диалектика;

Методология

1. Концепция познания как отражения сложилась под влиянием:

1) философии жизни;

Немецкой классической философии;

3) античной философии

2. Согласно концепции познания как отражения целью познания как такового является:

1) создание адекватного образа объекта;

2) построение теории знака;

3) выявление диалектических противоречий в устройстве объекта

3. К диалектико-материалистической традиции философствования относится:

Философия К. Маркса;

2) философия И. Канта;

3) философия И. Фихте

4. Отражение присуще:

1) только монадам;

Всем видам материи;

3) только объектам, расположенным в пространстве

5. Результатом познания является:

1) метафизический образ объекта;

2) онтологический образ объекта;

Гносеологический образ объекта

6. Высший уровень отражения – это:

1) человеческое познание;

2) божественное познание;

3) трансцендентальное познание

1. Результатом процесса познания является:

1) постижение метафизической сущности вещи;

Создание гносеологического образа вещи;

3) преобразование вещи в соответствии с планом Бога

2. С точки зрения философии К. Маркса и Ф. Энгельса критерием истины является:

Практика;

2) логическая проверяемость;

3) системность

3. Одним из аспектов гносеологического образа является:

1) субъективный аспект;

2) материалистический аспект;

3 ) операциональный аспект

4. В понятии «деятельность» воплощается:

Творческий характер познания;

2) научный характер познания;

3) абстрактный характер познания

5. Трактовка понятия «деятельность» в философии К. Маркса и Ф. Энгельса носит:

1) иррациональный характер;

2) субъективистский характер;

Материалистический характер

6. Деятельностный поход к познанию противоположен по смыслу:

1) монистическому подходу;

Созерцательному подходу;

3) материалистическому подходу

1. С точки зрения современной гносеологии неявное знание:

Появляется в опыте;

2) является врожденным;

3) дается Богом

2. Основными признаками подлинного научного знания по Канту являются:

1) его истинность и системность;

Его всеобщность и необходимость;

3) его достоверность и ясность

3. Первую развернутую концепцию неявного знания создал:

1) Р. Декарт;

2) А. Камю;

Платон

4. По Платону «анамнезис» – это: