Студопедия  
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Экзистенциализм

Читайте также:
  1. Анализ человеческого существования в философии экзистенциализма.
  2. Гуманистически ориентированные направления западной философии xx в. (экзистенциализм, неотомизм, неопротестантизм).
  3. Гуманистически ориентированные направления западной философии ХХ в. ( экзистенциализм, неотомизм, неопротестанизм).
  4. Иррационализм и право (А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, экзистенциализм).
  5. Иррационалистические направления в философии ХХ века (философия жизни, экзистенциализм, психоанализ).
  6. Немецкий экзистенциализм ( К.Ясперс, М. Хайдеггер)
  7. Общая характеристика философии экзистенциализма
  8. Основные прблемы Ф.экзистенциализма.
  9. Проблема отчуждения и философия экзистенциализма
  10. Проблема человека и смысла жизни в европейской философии ХХ века. Экзистенциализм.

Экзистенциализм – философское течение, считающее своим предметом человеческую жизнь, человеческое существование. Он обращен не к выяснению сущности человека, а к его повседневному бытию. Родоначальником немецкого экзистенциализма стал Мартин Хайдеггер. В работе «Бытие и время» основу человеческого существования он определяет как конечность, вневременность. Пока

человеческое существование длится, есть мир, оно исчезнет, исчезнет и мир. Время же понимается им как переживание человеческим существованием своей ограниченности и протекает между рождением и смертью. Бытию противостоит «сущее» - предметная действительность. Мир – это место где взаимодействуют Бытие и сознание. Он считал что в мире вещей есть единственное сущее, с которого можно считать смысл бытия. Это человеческая жизнь. Поэтому необходимо описать «мирскость мира». Существование человека в повседневном мире может быть охарактеризовано как «собственное» и «несобственное». «Несобственное бытие» - это жизнь «по типу других». В нем человек полностью погружен в сущее, и он не помнит о собственно смерти, потому что его мир обезличен. «Собственное бытие» связано с осознанием своей смертности. В смерти человек - не функция, не предмет среди предметов. Здесь он уникален. Осознавший смерть – экзистирует, он всегда впереди себя. Карл Ясперс большое значение придавал коммуникации. Но он наталкивается на противоречие, так как если главной ценностью в человеке является его неповторимая индивидуальность, то

коммуникация оказывается для нее опасной, наносит вред. Французский философ Жан-Поль Сартр представляет атеистическое направление экзистенциализма. В своей работе «Экзистенциализм – это гуманизм» он пишет, что экзистенциализм «есть лишь

попытка извлечь все выводы из последовательно атеистической позиции». Мир, по Сартру, - универсальное не то», полное отсутствие чего-либо, соответствующего человеческим ожиданиям. Мир – «в себе бытие» и противостоит человеку как «для себя бытию». Неустранимый антагонизм между ними порождает метафизическую тоску как самое глубокое переживание человеком своего

положения в мире. Человек привносит в мир свою свободу, свободно организует свой собственный, значимый мир. Он должен быть свободным, чтобы действовать, иначе им будут манипулировать. Следовательно человек ответственен за все происходящее в мире. А потому человек должен действовать. В этом Сартр видит гуманизм экзистенциализма

 




Дата добавления: 2015-04-11; просмотров: 24 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | <== 11 ==> | 12 |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2024 год. (0.006 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав