Студопедия  
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 15

Читайте также:
  1. Билет .№ 16
  2. Билет .№ 3
  3. Билет 1
  4. Билет 1
  5. Билет 1 Предмет философии
  6. Билет 1 Предмет, задачи и методы дошкольной педагогики как науки.
  7. Билет 1, 22. Новое качество выпускаемого продукта
  8. Билет 1. Предмет и задачи национальной экономики
  9. БИЛЕТ 1. Социальное государство: условия возникновения и этапы развития.
  10. Билет 1. Философия. Ее роль в жизни общества.

1. Философия Нового времени. Эмпирическое и рационалистическое направления философии. Ф. Бэкон, Р. Декарт.

Декарт считал индукцию слабой в доказательстве, поскольку она лучше наводит на мысль, чем выводит мысль. Для него научный метод – это дедукция. В книге учения о методе процедуры дедукции он пишет: сложные проблемы разбиваются на простые, проверяются изучаемые свойства на простых, а затем обобщая выводы получаем общий дедуктивный. Для него становится главной проблема – проблема человеческой мысли или сознания. В это время механика была лидером среди наук, поэтому Декарт полагает, что найти сознание можно, если изучить анатомию, физиологию организма. Он становится родоначальником анатомии и физиологии как специальных наук. Декарт делает вывод, что в центре мозга находится душа. Дуализм проявился в признании в качестве основы мира двух субстанций – материальной и духовной. В книге «О душе» он подчёркивает, что такой метод тайны не откроет. Декарт проявил себя дуалистом и рационалистом в тезисе: «Я мыслю, значит, я существую». Рационализм как бы удваивает жизнь человека на телесную и духовную (интеллектуальную).

В целом, рационализм и материализм Нового времени природу мира, человека и сознания не объяснил. Тем не менее, появилось множество идей, указывающих на недостаточность метафизического и механического подходов.

Бекон поставил проблему научности метода. Он делает вывод: существует три пути познания:

1. Метод подобный пути паука, они плетут паутину из терминов.

2. Путь муравья: они по крупицам собирают факты, не разбираясь в типологии. Эклектика – ложная индукция.

3. Путь пчелы – истинная индукция: факты собираются как отдельные, перерабатываются в единую теорию.

Это прорыв в науке. Далее Бекон исследует метод истинной индукции. Идеалы познания:

1. Идеал пещеры (субъективность восприятия мешает достижению истины).

2. Идеал театра (слепая вера в авторитетное мнение).

3. Идеал площади (рынка) – мышление по шаблону, то есть как думают все.

4. Идеал рода – это традиции воспитания и образование.

«Знание – сила, но только тогда, когда применяется на практике». Эмпиризм – знания добываются с помощью опыта. Индукция – проявление эмпиризма, от частных фактов к общим. Природа двояка: внешняя природа и внутренняя природа человека. Чтобы господствовать над внешней природой, нужно познать самого себя. Познание человеческой природы становится одной из первых научных философских программ.

2. Правовая сфера жизни общества. Понятие правового государства.

Для поддержание своей политической власти субъективные политики нуждаются в поддержке законов, поэтому вместе с государством возникает и право. Право – система общеобязательных норм, регулирующих поведение людей в обществе с целью сохранения существующих порядков. Право санкционируется государством и обеспечивается его принудительным силам. Без право государство не может функционировать, потому что правовые нормы определяют систему государства, полномочия отдельных государственных органов и принципы их деятельности. Право является основой для взаимоотношения должностных лиц и граждан, что должно исключить произвол со стороны государства. Кроме того право жестко регулирует все общественные отношения. Нормы права воплощаются в закон – нормативные акты, обладающие высшей юридической силой. Законы в классовом обществе отражают интересы господствующих классов, но в то же время гарантируют минимум прав и свобод всем гражданам. Идеальные формы государства в классовом обществе является так называемое правовое государство. Первым идею правового государства высказал Дж.Локк: В государстве должен господствовать закон, признающий неотчуждаемые естественные права людей, если такого закона нет, а есть произвол власти, гражданин имеет право сопротивляться произволу и судиться с государством. В современной теории правового государства выделяют 4 главных принципа: 1. равенство прав и свобод граждан, их приоритетное развитие. 2. верховенство закона. 3. разделение властей. 4. признание государством взаимных прав и обязанностей органов власти и граждан. На правовое состояние общества влияет и правосознание граждан – совокупность представителей и чувств, выражающих отношение людей к действующему праву. Правосознание делится на обыденное и теоретическое. Обыденное – это правовая психология. Она включает в себя различные чувства и суждения, основанные на здравом смысле: 1.уважение к закону. 2. страх перед законом. 3. готовность исполнять закон. 4.недоверие к закону. 5 пренебрежение закона. 6. суждения о справедливости, не справедливости и эффективности закона. Кроме правовой психологии правосознание включает правовое сознание – это теории и идеи, которые объясняют различные правовые явления. К теоретическому уровню относятся и своды законов или кодексы.

 

3. Кто из перечисленных античных философов брал за основу всего сущего такое первоначало, как: вода, огонь, воздух, апейрон?

1)Анаксимен, 2) Фалес, 3) Гераклит, 4) Анаксимандр
Ответ:3.




Дата добавления: 2015-04-12; просмотров: 46 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | <== 15 ==> | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2024 год. (0.006 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав