Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Тема 9. Проблема человека в даосизме

Дао как абсолютный принцип существования мира. Дао и человек. Космология дао­сизма, осмысление человека в единстве со всем миром.

Понятия инь и ян, ци. Понимание добродетели как качества, определяющего опти­мальный способ существование человека.

Понятие мудреца. Мудрец и правитель. Принцип Недеяния. Значение Недеяния в фор­мировании даосского идеала правления.

Тема 10. Дзэн-буддизм и проблема человека

Недуальность как основной принцип понимания мира и человека в дзэн-буддизме. Са-тори. Понятия коана, мондо, медитации и их роль в достижении освобождения. Связь дзэн-буддистских представлений о мире с буддизмом и даосизмом.

Тесты к модулю 1

1. Какие черты определяют человека в индийской философии:

a) мистицизм

b) рационализм

c) практицизм

2. Какие разделы философского знания получили развитие в Китае:

a) онтология

b) логика

c) мораль

Тесты к модулю 2

1. Как называется основной моральный закон в индийской философии:

a) карма

b) майя

c) йога

2. Понятие нирваны в буддизме означает:

a) утешение

b) угасание

c) освобождение

3.«Практическая веданта» в индийской философии разработана:

a) Вивеканандой

b) Тагором

c) Радхакришнаном

4. Целью человеческого существования в философии Шри Ауробиндо является:

a) познание объектов внешнего мира

b) познание самого себя

c) познание Абсолюта

Тесты к модулю 3

1. Основным моральным принципом философии Конфуция является:

a) принцип недеяния

b) гуманизм

c) вера в Бога

2. Понятие «дэ» в философии даосизма означает:

a) благость

b) умение

c) настроение

3. Понятие сатори в дзэн-буддизме означает:

a) медитацию

b) просветление

c) откровение

Литература к курсу

1. Вивекананда С. Практическая йога. М., 1993.

2. Древнекитайская философия. В 2-х т. М., 1994.

3. Древнеиндийская философия. Начальный период. М.. 1972.

4. Конфуций. Уроки мудрости. М. - Харьков. 1999.

5. Личность в традиционном Китае. М..1992.

6. Проблема личности в традиционных китайских учениях. М..1987.

7. Радхакришнан С. Индийская философия. В 2-х т. СПб.. 1994.

8. Сатпрем. Шри Ауробиндо или Путешествие сознания. СПб., 1993.

9. Шри Ауробиндо. Синтез йоги. М.,1993.

10. Щербатской Ф.И. Избранные труды по буддизму. М.,1988.

11. Упанишады. М., 1967.

Вопросы к зачету

1. Специфика философского рассмотрения человека в философии Древнего Востока. Индия. Китай.

2. Проблема человека в индийской философии. Бессмертие и свобода.

3. Проблемы этики в Ведах и Упанишадах.

4. «Бхагавадгита» и проблема выбора человеческого существования.

5. Буддизм. Понимание личности.

6. Четыре благородных истины в буддизме.

7. Сущность идеала свободы в буддизме. Хинаяна и махаяна.

8. Проблема человека в философии Вивекананды.

9. Понимание человека в философии Р.Тагора.

10. Природа человека в философской антропологии Шри Ауробиндо.

11. Концепция сознания-силы в философии Шри Ауробиндо.

12. «Цзюнь-цзы» - «совершенный муж» - социальный идеал в философии Конфуция.

13. Проблемы гуманизма в конфуцианстве.

14. Проблемы развития личности в философии Конфуция.

15. Неоконфуцианская концепция личности. Влияние даосизма на конфуцианское по­нимание человека.

16. Человек в даосизме. Даосские представления о жизни, смерти и бессмертии.

17. Сущность принципа Увэй как главного принципа существования человека.

18. Дзэн-буддизм и проблема человека.