|
Внутри бронзового века - Критское (первая половина второго тысячелетия до н.
Э.), Микенское (вторая половина второго тысячелетия до н. э.) и Гомеровское
(начало первого тысячелетия до н. э.) раннеклассовые "азиатообразные" общества.
"Гомеровская Греция" - Эллада после дорийского завоевания - была шагом назад
По сравнению с ахейской Микенской Грецией, частичным возвращением к первобытнообщинному
Строю периода его разложения. Поэтому сложившийся в это время гомеровский эпос
- преломление раннеклассового аристократического микенского строя в более примитивном
дорическом сознании. "Гомеровский вопрос" - вопрос об авторстве и происхождении
"Илиады" и "Одиссеи", обычно связываемых с именем Гомера,- выходит за пределы
Наших лекций.
<p> Мировоззренческое значение гомеровского эпоса. Этот эпос - прекрасный пример
Социоантропоморфического мировоззрения, в котором художественный, мифологический
И религиозный элементы представлены воедино. Но все-таки это больше художественно-мифологическое,
Чем религиозно-мифологическое мировоззрение, потому что в центре эпоса люди
Или полубоги - герои, боги же находятся на периферии, они соучастники человеческой
Драмы, их интересы переплетены с интересами людей. Правда, собственно мировоззренческие
вопросы и сам основной вопрос мировоззрения в гомеровском эпосе затрагиваются
Лишь походя. Выявление мировоззренческих вкраплений в художественный текст -
Такова первая задача изучающего гомеровский эпос как одну из форм античной предфилософии.
<p> Начала. Проблема начала мироздания во времени - одна из главных проблем мифологического
Мировоззрения. Для мифологии проблема начала - это вопрос о космическом родоначальнике
Или родоначальниках, сверхъестественной супружеской паре, олицетворяющей те
Или иные казавшиеся исходными явления природы. Такую пару Гомер находит в боге
Океане и в богине Тефиде. Океан - "предок богов" (Ил. XIV, 201) 1 /То есть песнь
XIV, строка 201 (Илиада. М. - Л., 1949)./, именно от него "все происходит" (Ил.
XIV, 246). Этот Океан уже значительно демифологизирован и деантропоморфизирован.
В эпосе больше говорится об его естественной, чем об его сверхъестественной
Ипостаси. Это опоясывающая землю пресноводная река. Она питает ключи, колодцы
И другие реки. Одним из своих рукавов - Стиксом - Океан протекает через подземное
царство.
<p> Космология. Космология Гомера мифологически примитивна, Мироздание состоит
из трех частеи: неба, земли и подземелья, Небо и подземелье симметричны по отношению
к земле: глубочайшая часть подземелья - Тартар - настолько же удалена от непосредственно
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 22 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |