Читайте также:
|
трудолюбие. Даже отношение с богами Гесиод подчиняет расчету: "Жертвы бессмертным
богам приноси, сообразно достатку" (336). Реальный моральный кодекс Гесиода
Сводится к предписаниям не обижать чужестранца, сирот, старого отца, не прелюбодействовать
С женой брата.
<p> Поэма "Труды и дни" пользовалась в Элладе большим успехом. Она сохранилась
Целиком. Для древних греков она была сокровищницей морадьных сентенций и полезных
Советов. В ней отчетливо выражена мелкособственническая психология крестьянина-собственника.
<p> "Теогония". Вторая поэма сугубо мифологична. Большая часть текста вложена
В уста Муз, к которым Гесиод в 115-строке поэмы обрашается с вопросом о том,
что в мироздании "прежде всего зародилось". Отвечая на этот мировоззренческий
Вопрос, геликонские музы рисуют грандиозную картину космогонии путем изображения
Генеалогического древа богов.
<p> Первоначало. У Гесиода находит свое завершение античный мифологический генетизм.
Во второй лекции было сказано, что, будучи не в состоянии объяснить природные
И социальные явления по существу и имея естественную потребность в таком объяснении,
Первобытный человек находил объяснеппе в рассказе о происхождении олицетворяющего
То или иное явление существа от других таких же существ путем биологического
Рождения - биологический генетизм. Гесиод - не первобытный человек. Но схема
Мировоззрения та же. Однако вопрос о происхождении мира достигает у него своего
Предельного выражения. Он спрашивает о том, что возникло в мироздании первым.
Мифология обычно отвечает и на этот вопрос, но отвечает стихийно, сам вопрос
Его не сформулирован и не осознан. Гесиод же этот вопрос осознал, сформулировал
И поставил. В этом шаг вперед в развитии мировоззрения. Но сама постановка вопроса
По сути мифологична. Гесиода интересует, что первым возникло.
<p> Хаос. Отвечая на вопрос Гесиола, геликонские музы утверждают, что первым возник
Хаос: "Прежде всего во Вселенной Хаос зародился" (Теогония, 116). Но это не
Хаос как беспорядок, а Хаос как зияние. Древнегреческое слово "хаос" происходит
от глагола "хайно" - раскрываюсь, разверзаюсь. Это первичное беcфopменное состояние
Мира, зияние между землей и небом. Мифологические корни этого представления
Очевидны. Во многих мифологиях отсчет мироздания начинается с разделении неба
И земли, с образования между ними зияния, свободного пространства. У Гесиода
Дата добавления: 2015-09-11; просмотров: 23 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |