Читайте также:
|
Исходные идеи эпохи Просвещения: культ науки; культ разума; прогресс
человечества.
Все работы деятелей Просвещения проникнуты идеей апологии разума, его
светоносной силы, пронизывающей мглу и хаос. Эпоху Просвещения
характеризуют огромное количество: идейных исканий; научных творческих
подвигов; сотрясающих общество политических событий.
Просветители боролись за то, чтобы в обществе не было пропасти между
бедными и богатыми людьми, они заботились о распространении просвещения
среди народных масс.
Выдающимися философами эпохи Просвещения были: Вольтер (Франция);
Ж.Ж. Руссо (Франция); Д. Дидро (Франция); К.А. Гельвеций (Франция); П.
Гольбах (Франция); Шарль Луи Монтескье (Франция); Лессинг (Германия);
Вольф (Германия); Кант (Германия); Новиков (Россия); Радищев (Россия);
Белинский (Россия); Чернышевский (Россия).
Философия эпохи Просвещения неоднородна, в ней
присутствуют: материалистическая мировоззренческая
ориентация; идеалистическая мировоззренческая ориентация; атеистические
взгляды; деистические взгляды.
Философия Просвещения XVIII в. представлена двумя направлениями: 1-
деистским материализмом Вольтера, Монтескье, Руссо, Вольфа и др.;2 -
теоретическими основами деизма на базе материалистического естествознания
Ньютона, Галилея, Декарта, представленными критикой в работах Дидро,
Гольбаха, Гельвеция, Ламетри и др.
Во Франции работала группа философов – передовых мыслителей, ученых
и писателей, собравшихся вокруг издания «Энциклопедии», главным
редактором и организатором которой был Д. Дидро. Наряду с ним издателями
«Энциклопедии» были Гельвеций, Гольбах и Ламетри. Они создали довольно
развитую форму материализма, которая оказала влияние на последующие
поколения философов и философские школы. Вместе с тем «Энциклопедия»
является первым трудом, в котором предметом научного интереса становится
не только то, что было традиционной сферой науки, но и описание ремесел и
человеческого труда как такового.
32. Характеристика Немецкого классического идеализма.
Немецкая классическая философия представляет собой
значительнейший этап в развитии философской мысли и культуры
человечества.
Она представлена философским творчеством: Иммануила Канта
, Иоганна Готлиба Фихте, Фридриха Вильгельма Шеллинга, Георга
Вильгельма Фридриха Гегеля, Людвига Андреаса Фейербаха. Каждый
из этих философов создал свою философскую систему, наполненную
богатством идей и концепций.
1. Роль философии в истории человечества и развитии мировой
культуры в том, что она призвана быть критической совестью
культуры, сознанием, спорящим с действительностью, душой
культуры.
2. Исследовалась человеческая сущность, а не только человеческая
история:
– для Канта человек – нравственное существо;
– Фихте подчеркивает действенность, активность сознания и
самосознания человека, рассматривает устройство человеческой
жизни согласно требованиям разума;
– Шеллинг показывает взаимосвязь объективного и субъективного;
– Гегель более широко рассматривает границы активности
самосознания и индивидуального сознания: самосознание индивида у
него соотносится не только с внешними предметами, но и с другими
самосознаниями, из чего возникают различные общественные формы;
– Фейербах определяет новую форму материализма –
антропологический материализм, в центре которого стоит реальный
человек, являющийся субъектом для себя и объектом для другого
человека.
3. Все представители классической немецкой философии
определяли ее как специальную систему философских дисциплин,
категорий, идей:
– Кант выделяет в качестве главных философских дисциплин
гносеологию и этику;
– Шеллинг – натурфилософию, онтологию; – Фихте видел в философии такие разделы, как онтологический,
гносеологический, социально-политический;
– Гегель определил широкую систему философских знаний, в
которую вошли философия природы, логика, философия истории,
история философии, философия права, философия государства,
философия морали, философия религии, философия развития
индивидуального сознания и др.;
– Фейербах рассматривал философские проблемы истории,
религии, онтологии, гносеологии и этики.
4. Классическая немецкая философия определяет целостную
концепцию диалектики:
– диалектика Канта – это диалектика границ и возможностей
человеческого познания: чувств, рассудка и человеческого разума;
– диалектика Фихте сводится к разработке творческой активности
Я, к взаимодействию Я и не-Я как противоположности, на основе
борьбы которых происходит развитие самосознания человека;
– Шеллинг переносит на природу предложенные Фихте принципы
диалектического развития, природа у него – развивающийся дух;
– Фейербах в своей диалектике рассматривает связи явлений,
их взаимодействия и изменения, единство противоположностей в
развитии явлений (дух и тело, сознание человека и материальная
природа)
Дата добавления: 2014-12-20; просмотров: 30 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |