Читайте также:
|
Першим каменем покладеним в основу боротьби Русі за освбожденіе від монголо-татарського ярма стала Куликовська битва відбулася 8 вересня 1380 года.Орда мала чисельну перевагу над росіянами, але завдяки проевосходним тактичним задумом Дмитра його війську вдалося взяти в оточення і знищити головні сили Мамая. Розгром Мамая, і пішли за цим ординські негаразди, які призвели до остаточного розпаду грабіжницького держави, демонстрація переваги російського військового мистецтва над військовим мистецтвом ворога, посилення державної влади на Русі - помітні наслідки битви на Куликовому полі. Разом з цим Куликовська битва поклала початок відродженню національної самосвідомості російського народу. Величезну роль в цій перемозі зіграв Дмитро Донський. Це історичний діяч, який зумів зрозуміти народні сподівання і об'єднати всіх російських людей на їх звершення і перед вирішальною сутичкою з гнобителями примирити найгостріші суспільні суперечності. У цьому його заслуга у внутрішній політиці. Але він не лише відродив кращі традиції військового мистецтва, він збагатив його новими принципами стратегії і тактики, в неймовірно складних умовах зумів озброїти і навчити військо. Так само сподвижниками його у всіх його справах були митрополит Олексій та ігумен Троїцького монастиря Сергій Радонежський. Ці люди змогли під егідою російської церкви зібрати всіх гнаних людей під єдине прапор визволення. Одним з найбільш значних полководців Стародавньої Русі був Дмитро Волинський, аж ніяк не за примхою віддав князь під його початок засадний полк і керівництво всією битвою. Це чи не найвища оцінка? Куликівська перемога створила у Східній Європі якісно нову політичну ситуацію, при якій штучно сдерживавшиеся об'єднавчі процеси отримали простір для свого розвитку. З Куликовської перемоги почалося неухильне сходження Москви, столиці Руських земель. Зараз же з'явилися і ознаки зрослого особистого впливу Дмитра Донського. «З усіх сторін щасливий Дмитро, одним ударом звільнивши Росію від двох грізних ворогів, послав гінців до Москви, в Переславль, Кострому, Володимир, Ростов та інші міста, де народ, дізнавшись про перехід війська за Оку, вдень і вночі молився у храмах.» Після Куликовської битви Орда ще неразз намагалася відновити своє ослаблене вплив на Русь і пресечьначавшеесе об'єднання земель навколо Москви. У 1381 Тохтомиш, првівшій втовремя ордою зважився на вторгнення в межі Північно-Східної Русі, щоб зірвати плани Дмитра і його митрополита Кипріяна зі створення загальноросійського антиординської фронту. Йому вдалося дійти до Москви і взяти її. Оволодівши Москвою, Тохтамиш розпустив загони по волостях. Пограбували Юр'єв, Дмитров, Можайськ. Під Волоколамському загони зіткнулися з військом, яке збирав Володимир Андрійович, ординці були порубані в короткій січі. Дізнавшись про це, Тохтамиш зібрав розсіяні загони і помчав геть так само швидко, як і з'явився, не побажавши зустрічатися ні з Володимиром Андрійовичем, ні з тим паче Дмитром Донським, який рушив своє військо з Костроми до Москви. Так закінчився похід Тохтамиша на Москву у 1382 році. Орді знову вдалося запобігти надмірне посилення однієї з держав Східної Європи - Московського. Одночасно з цим Орда іскуссно підігрівала конфлікт між Московським іЛітовскім князівствами. вони збільшували сяють їх суперництва, і одночасно підігрівали сепаратіскіе настрої удільних князів всередині цих двох великих князівств. Такий стан справ сохранялос аж до1405 року. Коли ординський хан Едигей рушив свої війська знову похід на Русь. Едигей вирушив на Москву. Одночасно удар ішов і по Рязані, Переяслава, Юр'єву-Польському, Ростова і Дмітрову.Едігей обложив Москву. Розраховуючи на допомогу опозиційних Василю князів Едигей помилився. Часи, коли на заклик Орди російські князі з легкістю піднімалися один на одного, минули. Ще однією неприємною новиною для Едигея було те, що Василь зміг підняти проти хана Булат-Султана, ставленика Едигея, ординських царевичів. В Орді почалися чвари і Едигей, знявши облогу Москви, поспішив в Орду. У цей час митрополитом Всієї Русі був Фотій. У його час католицька церква посилила свій натиск на поляків, з метою встановлення католицтва в якомога більшій кількості російських земель. Абсолютна більшість корінного населення цих земель було православним. Ослаблене й утіхнувшее, але все ще остаточно не свергнутое татарське ярмо укупі зі спробами встановлення католицтва змушувало російський народ все більше і більше гуртуватися один з одним. Політично ординський контроль над російськими землями вже був досить слабкий, але економічно Русь ще не цілком оговталася від нашестя Тохтамиша і Едигея і не припинялися дрібних татарських загонів. Монголо-татарське ярмо, ослаблі під впливом Куликівського поразки ще робило свій вплив на Московське князівство. І хоча в свідомості російських людей татарин вже не був страшним воїном, якого всі боялися, але передається з покоління в покоління народний епос ще тримав русичів у якомусь страху і вшанування перед монголо-татарами. У 1462 році, після смерті Василя II на престол зійшов його син ІванIII. Епоха Івана III - епоха складної роботи російської дипломатії, епоха зміцнення російського війська, необхідного для оборони Російської держави. Першим завоюванням Івана III було Казанське ханство, взатем відбулося приєднання Новгорода і к1492 році Іван III став офіційно називатися «государ всієї Русі». Але ще в 1480 році Іван III став готувати політичний грунт для скинення ординського ярма. Як тільки в Москві отримали з Дікіго поля точне звістка, що хан Ахмат з усією своєю силою до Дону, великий князь виставив полки на Оці. Хан Ахмат, дізнавшись, що на Оці виставлені сильні полки, пішов до Калуги, на з'єднання з Казимиром. Визначивши напрямок походу Орди Іван III перехопив її на річці Угрі. Москва тим часом була обложена. Ахмат погрожував почати наступ, коли лід скує Угру. 26 жовтня Угра встала. Стояв і Ахмат. 11 листопада хан Ахмат, незважаючи на те, що всі переправи через Угру були відкриті, повернув геть. Кинувся в біг через литовські волості свого союзника Казимира. 11 листопада 1480, день догляду хана Ахмата з берегів Угри, прийнято вважати днем повного звільнення Руської землі і російського народу від ординського іга, від будь-якої залежності від ханів Золотої Орди.
Дата добавления: 2014-12-23; просмотров: 31 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |