Читайте также:
|
Основоположником теории считается Фома Аквинский (1225–1274) – средневековый философ и богослов. К более поздним представителям можно отнести идеологов католической церкви: Мерсье Дезире (1851–1926) – бельгийский религиозный философ и церковный деятель, кардинал ЖакМаритен (1882–1973) – французский религиозный философ, а также идеологов исламской религии.
Основная идея теории заключается в том, что государство есть продукт божественного творении, а государственная власть – продолжение власти Бога на земле. Божественность власти означает необходимость полного подчинения граждан правителям. Непослушание государству расценивается как непослушание Всевышнему.
Все социальные отношения, в том числе и имущественное расслоение, являются божественным замыслом, менять их недопустимо. Управленческие функции в государстве должны принадлежать религиозным деятелям. Любая светская власть производна от церковной.
* Теологическая теория является одной из самых древних. Ее создатели считали, что государство вечно существует в силу божественной воли, а потому каждый обязан смиряться перед этой волей, подчиняться ей во всем. Так, в законах царя Хаммурапи (древний Вавилон) говорилось о божественном происхождении власти царя: «Боги поставили Хаммурапи править «черноголовыми»; «Человек является тенью бога, раб является тенью человека, а царь равен богу» (т. е. богоподобен). В древнем Китае император именовался сыном неба. В более близкие нам времена идею богоустановленности государственной власти продолжало развивать христианство. «Всякая душа да будет покорна высшим властям, - говорится в послании апостола Павла к римлянам, - ибо нет власти не от Бога, существующие власти от Бога установлены».
Согласно теологической теории творец всего сущего на Земле, в том числе государства, - Бог, проникнуть же в тайну божественного замысла, постичь природу и сущность государства невозможно. Не затрагивая научности данной, основанной на агностицизме посылки, отметим, что теологическая теория не отвергала необходимости создания и функционирования земного государства, обеспечения надлежащего правопорядка. Придавая государству и государственной власти божественный ореол, она присущими ей средствами поднимала их престиж, сурово осуждала преступность, способствовала утверждению в обществе взаимопонимания и разумного порядка.
В наше время у богословия также имеются немалые возможности для оздоровления духовной жизни в стране и укрепления российской государственности.
Дата добавления: 2015-01-05; просмотров: 32 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |