Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Обязательное чтение первоисточников. · Мир философии. Книга для чтения

· Мир философии. Книга для чтения. В 2-х ч. М., 1991. Ч.2. Раздел «Наука и искусство как формы культуры». С. 343-352 (М.Вебер), 352-353 (Г.Башляр, М.Бахтин).

· Хрестоматия по философии. Ростов-на-Дону, 1997. С. 442-444 (С. Тулмин), 444-448 (П. Фейерабенд).

· Социальная философия. С. 312-314 (Кун); 314-315 (Лакатос)

Вопросы для обсуждения:

1. Как можно определить цели науки, по мнению С. Тулмина? Они определяются самостоятельно или диктуются наукой?

2. Как объясняет С. Тулмин процесс наращивания знаний?

3. Мы считаем науку рациональной и доказательной. П. Файерабенд находит в ней иррациональность. Почему?

4. Для чего нужна фальсификация в науке и в чем она выражается?

5. Как объясняет Т. Кун научные революции?

6. Расскажите о сущности научных программ И. Лакатоса.

7. Может ли наука отвечать за негативные последствия в социальной и природной жизни? Как этот вопрос решается в философии М. Бахтина и Г. Башляра?

Дополнительная литература

1. Агацци Э. Моральное измерение науки и техники. – М.: Моск. филос. фонд, 1998.

2. Кун Т. Структура научных революций. – М.: Прогресс, 1975.

3. Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследова-тельских программ. – М.: Медиум, 1995.

1. Мамардашвили М. Классический и неклассический идеалы рациональности. – М.: Логос, 2004.

1. Мамфорд Л. Миф машины. Техника и развитие человечества. – М.: Логос, 2001.

1. Миронов В.В. Образы науки в современной культуре и философии. – М.: Гуманитарий, 1997.

1. Митчем В. Что такое философия техники? – М.: Аспект-Пресс, 1995.
2. Ортега-и-Гассет Х. Размышления о технике // Вопросы философии. – 1993. – № 3. – С. 32 – 68.

Тема 18. Третье тысячелетие – эпоха глобальных проблем (2 часа)

Цель данного семинара – определить понятия «глобальные проблемы», выявить место и значения осмысления глобальных проблем в современной философии, сформировать у студентов представление о специфике современного этапа в развитии общества в условиях глобализации, а также ознакомить с основными подходами к анализу и решению проблем современного общества.

1. Основные причины возникновения и обострения глобальных проблем.
2. Глобальные проблемы и государственный суверенитет.

3. Демографическая политика и права личности.

Отвечая на первый вопрос необходимо выявить и охарактеризовать основные причины возникновения и обострения глобальных проблем в период конца XX – начала XXI вв. Развитие современной цивилизации идет под знаком усиления всемирного характера многих важных процессов и явлений. Это свидетельствует о наличии объективных предпосылок для появления в современном мире таких проблем, которые имеют глобальный, планетарный характер. Они затрагивают жизненные интересы всего человечества.

Второй вопрос семинарского занятия касается роли и значения международных организаций в решении глобальных проблем. Общечеловеческие проблемы вырастают из локальных, национальных проблем, но в то же время требуют для своего решения не разрозненных усилий отдельных стран, а совместных действий мирового сообщества. Такие действия часто связаны с необходимостью вмешательства во внутреннюю политику государства. Границы, условия, последствия такого вмешательства требуют серьезного анализа.

Третий вопрос семинара также направлен на выявление границ и условий возможного вмешательства государства и других институтов в жизнь личности. Перенаселение планеты и необходимость реализации разумной демографической политики – факты бесспорные, но в то же время поиск баланса между ростом населения, потребностями экономики в разных регионах планеты и уровнем жизни людей заставляет государства искать механизмы влияния на демографическую ситуацию, что входит в противоречие с правами личности. В конечном счете, глобальные проблемы – это проблемы человека, его благополучия и сохранения как вида.