Студопедия  
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Дофилософские формы мышления

Читайте также:
  1. I. Понятие как форма мышления
  2. I. Сущность, формы, функции исторического знания.
  3. II Стат. наблюдение. Формы, виды и способы стат. наблюдения
  4. II. Атипичные формы
  5. II. Атипичные формы
  6. II. Реформы Генриха II.
  7. II. Суждение как форма мышления
  8. II. Формы и методы деятельности по утверждению трезвости
  9. II. Формы и методы деятельности по утверждению трезвости
  10. IV. Особенности формы современного Российского государства.

A.Қытай

ХХ ғ. философиясында кең тараған "рационализм" ұғымының мағынасы:

A. Ақылдылық, саналылық

ХХғ. қандай философиялық бағыт, Хайдеггердің айтуы бойынша, "бүкіл тіршіліктің құлап қалуын, мәнсіздігін және амалсыздығын" көрсетіп берді:

A. Экзистенциализм

ХХ ғ. басындағы профессор Виндельбанд пен Риккерт білім берген неокантшылдық бағыттағы мектеп:

A. Баден мектебі

ХХ ғасырда философияның көрнекті өкілдері жаңа контексінде танымның ғылыми әдістерінің мәселесін қалай қарастырды:

A. Неопозитивизм

ХІХ ғасырдың аяғында ХХ ғасырдың басында орыс философтарының қайсысы "Дүниенің бірлігі" негізіндегі онтологиялық философияны жасады:

A. Соловьев

ХІХ ғ.-шы жылдары пайда болған Маркс пен Энгельс құрған ілім:

A. Диалектикалық материализм

ХХ ғасырдан 30-40 жылдары максизм-ленизмнің ресмиатымен СССР-да құрылған тоталитарлық идеологияның бір түрі:

A. Стализм

ХІХ ғ. 40жылдары п.б. "диалектикалық материализм" негізін қалаушылар:

A. К.Маркс, Ф.Энгельс

ХІХ ғ. 60-70 ші жылдары славянофилдер ілімін жалғастырған ұлтты түбір Ресей дамуының негізі:

A. Түбіршілдер

ХІХ ғ. Ресейдің батысшылдарына қандай философия үлкен әсерін тигізеді:

A. Батыс Еуропалық

ХХ ғ. басындағы қазақ жазба мәдениеті философиясының негізін қалаушы лингвист:

A. Ахмет Байтұрсынов

ХІХ ғ. 40-60жж. Қазақстан ағартушы-демократтарының идеялары қай ұлт өкілдерінің ағартушы-демократтарына жақын келді:

A. Орыс

ХІХ ғ неміс философы, «билік пен ерік» дүниенің негізі деп есептеген:

A. Ницше

ХІХ ғ. қай Батыс Еуропа философы ғылыми танымды рәміздік ойлау формасы арқылы көрсетті:

A. Э.Кассирер

ХХ ғасырда философияның көрнекті өкілдері адам мәселесін қай тұрғыда қарастырады:

A. Экзистенциализм

ХІХ ғ. Ресейдің батысшылдарына қандай философия үлкен әсерін тигізеді:

A. Батыс Еуропалық

ХҮІІІ ғ неміс философы «Таза ақылға сың» еңбегінің авторы:

A. И.Кант

 


 

 

 

Дофилософские формы мышления

В исторической философии достаточно твердо установлено, что исходной формой общественного сознания или идеологией родового и раннерабовладельческого строя была мифология. И обычно становление науки и философии, как и совокупности, некой единой и нерасчлененной еще формы теоретического освоения мира выражается формулой " От мифа к логосу", или, более развернуто, "от мифологических представлений к теоретическому мышлению". Философия возникает как разрешения противоречия между мифом и элементами первоначального эмпирического знания о природе и обществе.

Миф – повествование о событиях, происходивших в незапамятные времена, имевших основополагающее значение для мира. Участниками этих событии были Боги, герои и т.д.

Основные черты мифологического сознания:

1. Мифологическое сознание опирается на символы и образы, а не на понятия.

2. Четкой границы между миром сакральным и мирским нет.

3. Историческое время циклично.

Другая форма мировоззрения – религия.

Черты религиозного мышления:

1. В большей степени, чем мифологическое мышление, опирается на понятия.

2. Присутствует грань между божественным и мирским

3. Историческое время линейно.

Религия стоит между мифологией и философией. Общее с философией: взгляд в вечность, ценностное восприятие жизни, поиск высших целей и смыслов. Религия – сознание массовое, а философия – теоретическое. Религия требует веры, которая здесь выше разума, а философия требует доказательства, разумного обоснования.




Дата добавления: 2015-01-05; просмотров: 31 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2024 год. (0.007 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав