Студопедия  
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Особенности научного познания

Читайте также:
  1. A. теория познания
  2. I Тема: Структурно-смысловые особенности описания
  3. I. Особенности гигиенических требований к детской одежде.
  4. I. Школа научного управления.
  5. I.II Психологические особенности леворуких детей
  6. II. Особенности службы и контингента ТД.
  7. II. Особенности экологического образования школьников
  8. III. 10. Особенности канонического права
  9. III. ОСОБЕННОСТИ ГРАММАТИЧЕСКОГО СТРОЯ АНГЛИЙСКОГО ЯЗЫКА
  10. III. Особенности денежной системы РК.

20 ғасырда қалыптасқан философиялық ағымдардың бірі болып табылатын философиялық антропология ілімі нені зерттейді?

-Тірі организмнің генезисі жайлы ілім

-Трансцендентальдық туралы ілім

-Тропикалыќ белдеудің фаунасы жайлы ілім

-Таным әдістареі туралы ілімі

+Адам жайлы ілім

 

 

?

Антикалық философияның Сократқа дейінгі бағыттың өкілі, «Адам бар және жоқ заттарыдың өлшемі» деген тұжырымның авторы болып саналатын аға софист кім?

-Парменид

-Гераклит

-Сократ

+Пратогор

-Аристотель

 

 

?

19 ғасырдағы иррацианалисттердің қайсысы өзінің философиялық ойларын пессимистік сипатта дамытты?

+Шопенгауэр

-Ницше

-Зиммель

-Дильтей

-Кьеркегор

 

 

?

Неофрейдизмнің Батыста кең тараған, өз рухы бойынша фрейдтік, марксизмге жақын бағыттарының бірі – маркузиандық. Осы бағыттың негізін қалаушы – Г. Маркузе өзінің қай еңбегінде қазіргі «бір өлшемді қоғамның», «бір өлшемді адамды» жасайтындығы туралы баяндайды?

-«Психоанализ туралы»

-«Таза зердеге сын»

-«Табиғат диалектикасы»

+«Бір өлшемді Адам»

-«Адам және қоғам арақатынасы»

 

 

?

Адамдық мәселелерге Аристотель де ерекше көңіл аударған. Оның пікірінше, табиғи денелердің тіршілік жасау мүмкіндіктері бар. Осы мүмкіндіктің жүзеге асырылуы энтелехия (жан) арқылы болады. Аристотель жанның 3 түрі болады деген болатын. Жанның 3 түрі қалай аталады және оның мәні неде?

+адамдар жаны – өсімдіктер мен жануарлар жандарына тән қасиеттерге қоса, ақыл-ойдың арқасында жалпылықты танып біле алады

-өсімдік жаны-жанның алғашқы түрі

-өсімдік жаны-жанның жалпы мүмкіндігі

-адамдар жаны- өсімдіктер мен жануарлар жанынан өзгеше

-адамдар жаны- ақыл-ойдың арқасында жалпылықты танып біле алады

 

 

?

Б.з.д. 385 ж. Философиялық мектеп құрылды. Бұл мектеп философиялық мәселелерді, құдайлар мен шығармашылық шабыт,шабыттандырудың табиғаты және т.б. мәселелерді қарастырып б.з. VІ ғ. дейін (1000 жыл) өмір сүрді. Ойланып көріңіз бұл мектепті қай ежелгі грек ғұламасы ұйымдастырды және ол қалай аталды?

-Кирендік мектеп-Аристипп

+Плотон Академиясы

-Лигар мектебі-Евклид

-Кинигтер мектебі-Антсфон

-Ликей-Аристотель

 

 

?

Антикалық философияның классикалық кезеңінде Сократ идеяларының ықпалымен болған мектептер ілімдер көп болды. Төменде келтірілген ой –пікірлердің қайсысы Кирендік мектепке тиесілі?

-«дәлелдеуге болмайтын абстрактты жоғарылы игілік –Құдай, парасат, өмірлік энергия болады»

-адамның теріс мінез –құлықтарының зерттеуге аса назар аударған жөн

-«жоғарғы игілікті терістеуге болмайды»

+ «Ең жоғарғы игілік ләззаттану»

-жамандық-жақсылықтын не екенін білмеуден туындайды.

 

 

?

Неміс классикалық философиясының қай өкілі «априорлық» және «апостиорлық» білім туралы ой тұжырымдаған еді?

-Фихте

-Фейербах

-Гегель

+Кант

-Шеллинг

 

 

?

Қазіргі заманғы философиядағы герменевтика деп аталатын бағыттың негізін қалаған ойшылдар кімдер?

+Шлейермахер, Гадамер

-Шлейермахер, Гуссерль

-Шлейермахер, Шопенгауэр

-Гадамер, Камю

-Гадамер, Ницше

 

 

?

Жалпы алғанда мәндіктерді аңғарушылық және өзінің объектерін өзі құрастырып зерттейтін сана туралы ілім болып табылатын, 20 ғасырда Э.Гуссерль негізін қалаған философиялық бағыт қалай аталады?

-Экзестенциализм

-Постпозитивизм

-Герменетика

-Философиялық антропология

+Феноменология

 

 

?

Жалпы алғанда мәндіктерді аңғарушылық және өзінің объектерін өзі құрастырып зерттейтін сана туралы ілім феномологияның ең басты өкілі Э.Гуссерль дің еңбегін тауып көрсетіңіз?

-«Ұзақтылық пен біруақыттылық»

-«Моралдың екі қайнар көзі»

-«Ғылыми білімнің өсуі мен логикасы»

-«Тарихилықтың қайыршылығы»

+ «Тәжірибе және пікір»

 

 

?

Августиннің адамзат тарихының дамуын кезеңдерге бөлуі көрсетілген. Ол ортағасырлық христиандық философияның қай бағытының өкілі болып саналады?

+Патристика

-Схоластика

-Номинализм

-Реализм

-Аполгетика

 

 

?

Қай қайта өрлеу дәуірінің филосфы адам идеалын жасай отырып, онын жағымды және жағымсыз қасиеттерін атайды?

 

Жақсы, жағымды қасиеттерге: Жағымсыз (жамандық әкелетін) қасиеттерге
1. Бостандық, азаттық; 1. Фанатизм
2. Бейбітсүйгіштік; 2. Надандық
3. Ұстамдылық; 3. Зорлық
4. Қарапайымдылық; 4. Екіжүзділік
5. Білімділік; 5. Интеллектуалдық, күрделілік

+А. Э. Роттердамский

-М. Лютер

-А. Везалий

-Ж. Кальвин

-Д. Алигвери

 

 

?

Кестеде жаңа заман ойшылы Ф. Беконның адамзаттың білім алуына кедергі болатын себептері көрсетілген. Ол себептерді философ «елестер» («идолдар») деп 4 түрге бөліп сипаттайды. Аталған елестердің Ф.Бекконның пікірінше қайсысы өте қауіпті болып саналады?

 

Аталуы
  Тектік елестер
  Үңгір елестері
  Базар немесе алаң елестері
  Театр елестері

-Үңгір, тектік елестер

-Театр, базар немесе алаң елестер

+Базар немесе алаң елестері

-Үңгір, базар немесе алаң елестері

-Тектік, театр елестері.

 

 

?

«Адам ағзалары демократияны мойындап ұстанғанда ғана сау болады, ал егер бір ағза өзінің монархиясын құратын болса, онда ауру басталады» деген ой-пікірдің авторы, ежелгі Грециядағы пифагорлық мектептің өкілі, дәрігер-философ кім?

-Платон

-Диокл

+Алкмеон

-Эмпередокл

-Пифагор

 

 

?

Ежелгі Үнді медицинасының естелігі болып табылатын Аюрведа қай уақытта құрастырылып еді?

-б.д.д. V ғ.

-б.д.д. IV ғ.

-б.д.д. III ғ.

+б.д.д. VI ғ.

-б.д.д. VII ғ

 

 

?

Көне Қытайдағы емдеу мен диагностиканың негізі болып саналатын концепциясы қалай аталады?

-Инь мен Ян

-Даосизм

-Су – вэнь

-Чжень – цзу

+У – син

 

 

?

Адамгершілікпен, табиғатпен, философиямен, медицинамен байланысты Инь Ян концепциясы қай елде қалыптасты?

-Египетте

+Қытайда

-Месопатамияда

-Тибетте

-Үндіде

 

 

?

Ибн Сина үлкен психотерапияға әрине кәсіби білім керек, ал кіші психотерапияны қай уақытта қолдануды дұрыс деп есептеді?

-Меңгеру барлық дәрігерлердің міндет деп есептеген

-Меңгермеген дәрігер жақсы дәрігер бола алмайды

-Біліп қана қоймай онымен қарулану керек

-Игеру, тәжірибеде қолдану кез келген дәрігердің міндеті

+Науқаспен қарым қатынаста қолдану керек

 

 

?

Әл- Разише «Науқастың субъективті әлемі (аурудың ішкі кескіні).» қандай сипатта болады?

-«Аурудың ерекшелегі»деп атап көрсетті

-«оның ауруға деген көзқарасы»деп атап көрсетті

-«Науқастың уайымдауының негізі» деп көрсетті

+«Аурудың индивидуальды дамуының элементі» деп атап көрсетті

-«Диагноз теориясы» болып табылады деп есептеген

 

 

?

Ежелгі үнді философиясының Ведаларды мойындайтын ортодаксалды бағытына жататын қай мектеп?

+ Санкхья

-Софизм

- Легизм

- Моизм

- Эпикуризм

 

 

?

Ежелгі үнді философиясының Ведаларды мойындамайтын бейортодаксалды бағытына жататын буддизм ілімінің ақиқаттары жинақталған кітап қалай аталады?

+ Типитака

-Упанишад

- Брахман

- Самхит

- Араньяк

 

 

?

«Өмір деген-азап шегу» деген идеясы қандай ілімнің негізінде жатыр?

- Джайнизм

+Буддизм

- Даосизм

-Ньяя

- Брахманизм

 

 

?

Ежелгі үнділіктер дүниетанымында қиянатсыздық принципі қалай аталады?

-Сансара

- Дхарма

+Ахимса

- Йога

- Атман

 

 

?

Философияның негізгі сұрағының бірінші жағы болатын Болмыс мәселесін зерттейтін философияның саласы қалай аталады?

-Диалектика

- Гносеология

-Герменевтика

+Онтология

-Антропология

 

 

?

Грекше «алетейа»-жасырынбаған айғақ дегенді білдіретін, таным теориясының басты категориясы қалай аталады?

+Ақиқат

-Бейболмыс

- Құдай

-Адам

-Болмыс

 

 

?

Ақиқатты тануда тәжірибенің маңыздылығын жоғары бағалайтын қандай таным әдісі?

-Рационализм

- Иррационализм

-Дуализм

-Политеизм

+Эмпиризм

 

 

Особенности научного познания

Рассмотрим основные особенности научного познания, или критерии научности:

1. Его основная задача - обнаружение объективных законов действительности - природных, социальных (общественных), законов самого познания, мышления и др. Отсюда ориентация исследования главным образом на общие, существенные свойства предмета, его необходимые характеристики и их выражение в системе абстракций, в форме идеализированных объектов. Если этого нет, то нет и науки, ибо само понятие научности предполагает открытие законов, углубление в сущность изучаемых явлений. Это основной признак науки, основная ее особенность. Ориентация науки на изучение объектов, их исследование как подчиняющихся объективным законам функционирования и развития составляет первую главную особенность научного познания.
Эта особенность отличает его от других форм познавательной деятельности человека. Так, например, в процессе художественного освоения действительности объекты, включенные в человеческую деятельность, не отделяются от субъективных факторов, а берутся в своеобразной “склейке” с ними. Любое отражение предметов объективного мира в искусстве одновременно выражает ценностное отношение человека к предмету. Художественный образ — это такое отражение объекта, которое содержит отпечаток человеческой личности, ее ценностных ориентаций, которые вплавляются в характеристики отражаемой реальности. Исключить это взаимопроникновение — значит разрушить художественный образ. В науке же особенности жизнедеятельности личности, создающей знания, ее оценочные суждения не входят непосредственно в состав порождаемого знания (законы Ньютона не позволяют судить о том, что любил и что ненавидел Ньютон, тогда как, например, в портретах кисти Рембрандта запечатлена личность самого Рембрандта, его мироощущение и его личностное отношение к изображаемым социальным явлениям; портрет, написанный великим художником, всегда выступает и как автопортрет).
Наука ориентирована на предметное и объективное исследование действительности. Сказанное, конечно, не означает, что личностные моменты и ценностные ориентации ученого не играют роли в научном творчестве и не влияют на его результаты.
Процесс научного познания обусловлен не только особенностями изучаемого объекта, но и многочисленными факторами социокультурного характера.
Рассматривая науку в ее историческом развитии, можно обнаружить, что по мере изменения типа культуры меняются стандарты изложения научного знания, способы видения реальности в науке, стили мышления, которые формируются в контексте культуры и испытывают воздействие самых различных ее феноменов. Это воздействие может быть представлено как включение различных социокультурных факторов в процесс генерации собственно научного знания. Однако констатация связей объективного и субъективного в любом познавательном процессе и необходимость комплексного исследования науки в ее взаимодействии с другими формами духовной деятельности человека не снимают вопроса о различии между наукой и этими формами (обыденным познанием, художественным мышлением и т.п.). Первой и необходимой характеристикой такого различия является признак объективности и предметности научного познания. Наука может исследовать любые феномены жизни человека и его сознания, она может исследовать и деятельность, и человеческую психику, и культуру, но только под одним углом зрения — как особые предметы, которые подчиняются объективным законам.

2. На основе знания законов функционирования и развития исследуемых объектов наука осуществляет предвидение будущего с целью дальнейшего практического освоения действительности. Нацеленность науки на изучение не только объектов, преобразуемых в сегодняшней практике, но и тех, которые могут стать предметом практического освоения в будущем, является важной отличительной чертой научного познания.
Наука ставит своей конечной целью предвидеть процесс преобразования предметов практической деятельности (объект в исходном состоянии) в соответствующие продукты (объект в конечном состоянии). Это преобразование всегда определено сущностными связями, законами изменения и развития объектов, и сама деятельность может быть успешной только тогда, когда она согласуется с этими законами. Поэтому основная задача науки — выявить законы, в соответствии с которыми изменяются и развиваются объекты.
Применительно к процессам преобразования природы эту функцию выполняют естественные и технические науки. Процессы изменения социальных объектов исследуются общественными науками. Поскольку в деятельности могут преобразовываться самые различные объекты — предметы природы, человек (и состояния его сознания), подсистемы общества, знаковые объекты, функционирующие в качестве феноменов культуры и т.д., — постольку все они могут стать предметами научного исследования.

Предвидение будущего - третье звено в цепи логической операции, два предшествующих звена которой составляют анализ настоящего и исследование прошлого. Точность и достоверность предвидения и определяются прежде всего тем, насколько глубоко и всесторонне изучены как предшествующее и современное состояния предмета исследования, так и закономерности его изменения. Без знания этих двух важнейших моментов в их единстве невозможно и само научное предвидение как таковое.


Научное предвидение в своей сущности сводится к тому, чтобы мысленно, в самом общем виде, в соответствии с выявленными законами, сконструировать "модель" будущего по тем его единичным фрагментам ("кусочкам", предпосылкам и т.п.), которые существуют сегодня. А для этого нужно уметь найти эти фрагменты и выделить их из огромного числа других единичностей, затемняющих, скрывающих те "ростки", которые станут впоследствии элементами будущей конкретно-исторической целостности.

Когда осуществляется предвидение событий, еще не имеющих места в действительности, то на основе уже известных законов и теорий происходит экстраполяция в будущее процессов настоящего и прошлого. Однако это не означает фатальной предопределенности, ибо при данной экстраполяции учитываются допустимые пределы, в рамках которых можно проецировать в будущее закономерности, выявленные в настоящем, возможность изменения данных пределов и данных тенденций и т.д.

Любое научное предвидение, каким бы точным оно ни было, всегда неизбежно ограничено, имеет свои пределы, за которыми превращается в утопию, в пустую беспочвенную фантазию. В науке очень важно знать также и то, чего принципиально быть (появиться в будущем) никогда, ни при каких условиях, не может. По мере развития практики и самого познания предвидение становится все более точным и достоверным, одни его элементы не подтверждаются и отбрасываются, другие - находят свою реализацию, предвидение в целом развивается, конкретизируется, наполняется новым, более глубоким содержанием.
Нацеленность науки на изучение не только объектов, преобразуемых в сегодняшней практике, но и тех объектов, которые могут стать предметом массового практического освоения в будущем, является второй отличительной чертой научного познания. Эта черта позволяет разграничить научное и обыденное, стихийно-эмпирическое познание и вывести ряд конкретных определений, характеризующих природу науки. Она позволяет понять, почему теоретическое исследование выступает определяющей характеристикой развитой науки.

3. Существенным признаком научного познания является его системность, т.е. совокупность знаний, приведенных в порядок на основании определенных теоретических принципов, которые и объединяют отдельные знания в целостную органическую систему. Собрание разрозненных знаний (а тем более их механический агрегат, "суммативное целое"), не объединенных в систему, еще не образует науки. Знания превращаются в научные, когда целенаправленное собирание фактов, их описание и обобщение доводится до уровня их включения в систему понятий, в состав теории.

4. Для науки характерна постоянная методологическая рефлексия. Это означает, что в ней изучение объектов, выявление их специфики, свойств и связей всегда сопровождается - в той или иной мере - осознанием методов и приемов, посредством которых исследуются данные объекты. При этом следует иметь в виду, что хотя наука в сущности своей рациональна, но в ней всегда присутствует иррациональная компонента, в том числе и в ее методологии (что особенно характерно для гуманитарных наук). Это и понятно: ведь ученый - это человек со всеми своими достоинствами и недостатками, пристрастиями и интересами и т.п. Поэтому-то и невозможно его деятельность выразить только при помощи чисто рациональных принципов и приемов, он, как и любой человек, не вмещается полностью в их рамки.

5. Непосредственная цель и высшая ценность научного познания - объективная истина, постигаемая преимущественно рациональными средствами и методами, но, разумеется, не без участия живого созерцания и внерациональных средств. Отсюда характерная черта научного познания - объективность, устранение не присущих предмету исследования субъективистских моментов для реализации "чистоты" его рассмотрения. Вместе с тем надо иметь в виду, что активность субъекта - важнейшее условие и предпосылка научного познания. Последнее неосуществимо без конструктивно-критического и самокритичного отношения субъекта к действительности и к самому себе, исключающего косность, догматизм, апологетику, субъективизм. Постоянная ориентация на истину, признание ее самоценности, непрерывные ее поиски в трудных и сложных условиях - существенная характеристика научного познания, отличающая его от других форм познавательной деятельности.

6. Научное познание есть сложный, противоречивый процесс производства, воспроизводства новых знаний, образующих целостную развивающуюся систему понятий, теорий, гипотез, законов и других идеальных форм, закрепленных в языке - естественном или (что более характерно) искусственном: математическая символика, химические формулы и т.п. Научное знание не просто фиксирует свои элементы в языке, но непрерывно воспроизводит их на своей собственной основе, формирует их в соответствии со своими нормами и принципами. Процесс непрерывного самообновления наукой своего концептуального арсенала - важный показатель (критерий) научности.

7. В процессе научного познания применяются такие специфические материальные средства, как приборы, инструменты, другое так называемое "научное оборудование", зачастую очень сложное и дорогостоящее (ускорители частиц, радиотелескопы, ракетно-космическая техника и т.д.). Кроме того, для науки в большей мере, чем для других форм познания, характерно использование для исследования своих объектов и самой себя таких идеальных (духовных) средств и методов, как современная логика, математические методы, диалектика, системный, синергетический и другие приемы и методы.

8. Научному познанию присущи строгая доказательность, обоснованность полученных результатов, достоверность выводов. Вместе с тем здесь немало гипотез, догадок, предположений, вероятностных суждений и т.п. Вот почему тут важнейшее значение имеют логико-методологическая подготовка исследователей, их философская культура, постоянное совершенствование своего мышления, умение правильно применять его законы и принципы.

В современной методологии выделяют различные уровни критериев научности, относя к ним - кроме названных - такие, как формальная непротиворечивость знания, его опытная проверяемость, воспроизводимость, открытость для критики, свобода от предвзятости, строгость и т.д. В других формах познания рассмотренные критерии могут иметь место (в разной мере), но там они не являются определяющими.

Интересные и оригинальные идеи об отличиях научного мышления от других духовных "исканий человечества развивал В. И. Вернадский. Он, в частности, считал, что только в истории научных идей четко и ясно проявляется прогресс, чего нет в других сторонах культурной жизни (в искусстве, литературе, музыке) и даже в истории человечества, которую "едва ли можно принимать за нечто единое и целое". По мнению русского мыслителя, характерными особенностями исторического процесса научного творчества являются, во-первых, единство процесса развития научной мысли; во-вторых, общеобязательность научных результатов; в-третьих, большая и своеобразная независимость науки (по сравнению с другими духовными образованиями - философией, религией, искусством и др.) от исторической обстановки; в-четвертых, очень глубокое (подобно религии), но совершенно своеобразное влияние научного познания на понимание человеком смысла и цели своего существования; в-пятых, научное творчество является основным элементом "научной веры" (противоположной религиозной), которая является могущественным созидательным фактором в науке.
К числу важнейших гносеологических признаков научного метода относятся: а) объективность—опосредствованность достоверным знанием; б) общезначимость—всеобщий интерсубъективный характер научного метода в отличие от остающейся уделом ненауки персонифицированности, уникальности; в) воспроизводимость — инвариантность результатов для любого субъекта в любой сходной ситуации; г) целесообразность — определенность, заданность принципов интеллектуального движения, осмысленность реализации как отдельных шагов, так и систем операций в целом; д) необходимость — гарантированность результатов в отличие от ненаучной особенности случайного, непреднамеренного их достижения; е) эффективность — запланированность социальной ассимиляции, внедрения, потребления результатов, что не свойственно ненаучному познанию, базирующемуся на ситуативном, индивидуально конституированном способе получения и применения результатов.

 

Наука как деятельность по производству знаний и система знаний. Критерии научности. Особенности языка науки. Функции научного знания и науки. Структура научного знания. Знание естественнонаучное, техническое, гуманитарное, их взаимосвязь. Эмпирический и теоретический уровни познания, их соотношение. Метатеоретический уровень в научном познании Основания научного познания: идеалы и нормы исследо­вания, научная картина мира, философские основания. Наука как деятельность по производству знаний и система знаний. Критерии научности. Особенности языка науки Наука как деятельность по производству знаний Наука - это особый вид познания, который имеет своей единственной целью добывание новых знаний о мире и постижение истины. В науке познание становится самостоятельной формой деятельности, отделившейся от практики, мифологии, религии, философии.

 




Дата добавления: 2015-01-07; просмотров: 47 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2024 год. (0.022 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав