Многоуровневый коммуникационный подход

21.В гиппократовской модели биомедицинской этики основным принципом является:

1. не навреди *

2. не убий

приоритет интересов науки

22.Для врачебной этики Парацельса основным принципом является:

1. делай добро *

2. не лжесвидетельствуй

3. не укради

23. Для деонтологической модели отношений врач-пациент основным принципом является:

1. исполняй долг *

2. не прелюбодействуй

3. храни врачебную тайну

24.Для современной модели профессиональной морали - биоэтики, основным принципом является:

1. принцип “не навреди”

2. принцип приоритета науки

3. принцип приоритета прав и уважения достоинства пациента *

25.Особенности “американской биоэтики” определяются всем перечисленным, кроме:

1. формирование движения за права пациентов и создание “Билля о правах пациентов”

2. пренебрежение ценностями религиозной культуры *

3. распространение морального плюрализма, нигилизма и релятивизма

26.К общецивилизационным основаниям биоэтического знания относятся все перечисленные факторы, кроме:

1. ценностно-мировоззренческий плюрализм

2. международная деятельность Совета Европы

3. экспериментальный характер современного медицинского знания *

27.К особенностям “христианской биоэтики” католицизма относятся все перечисленные черты кроме:

1. аргументированная критика “‘эволюционистской антропологии”

2. выбор в качестве оснований “христианской биоэтики” принципов понимания “человека как субъекта и объекта одновременно”, “богоподобия” личности, тела как храма Божьего, спасительной роли страданий и смерти как этапа бытия.

3. решение проблем биоэтики с позиций расчета “благ и польз” *

28.К особенностям биоэтики в странах с протестантской культурой относятся все перечисленные черты кроме:

1. принцип моральной автономии личности

2. утверждение права и ценности духовной свободы человека

3. ценность “здоровья нации” *

29.К особенностям отношения к биоэтике в православной нравственной антропологии относятся все перечисленные черты, кроме:

1. коммерческие интересы научно-интеллектуальной элиты *

2. понимание Бога как источника человеческих стремлений к совершенству

3.принцип синергии (возможность соработничества человека и Бога в преобразовании жизни)

30.Для исламской морально-религиозной традиции характерно:

1. ориентация на Коран и свод канонических законов ислама *

2. приоритет свободной воли человека

3. доминанта социально-политических интересов государства

31.Мораль – это:

1. отклассифицированные культурой по критерию “добро-зло” отношения и нравы людей *

2. совокупность научных фактов

3. философское учение

32.Понятие “право” включает все перечисленные смыслы, кроме того, что это:

1. элемент системы государственной власти

2. “духовно воспитанная воля”

3. индивидуальная воля карать и наказывать людей *

33.Моральное регулирование медицинской деятельности от правового отличает:

1. свобода выбора действия *

2. произвольность мотива деятельности

3. уголовная безнаказанность

34.Биомедицинская этика и медицинское право должны находиться в состоянии:

1. независимости

2. биомедицинская этика - критерий корректности медицинского права *

3. медицинское право определяет корректность биомедицинской этики

35. Мораль и право по Канту находятся в соотношении:

1. мораль подчиняется праву

2. мораль противостоит праву

3. право подчинено этике *

36. Немецкий психиатр и философ К. Ясперс под феноменом “преступной государственности” понимает:

1. выраженные в законе права народа

2. узаконенную свободу действия человека

3. принятие государством закона, противоречащего моральным нормам *

37. Ценность человеческой жизни в биомедицинской этике определяется:

1) возрастом (количество прожитых лет)

2) психической и физической полноценностью

3) уникальностью и неповторимостью личности *

38. Понятие “честь” человека включает в себя все перечисленное, кроме:

1. физиологические и психические особенности человека *

2. следование данному слову

3. разумность

39. Понятие “достоинство” человека включает в себя все перечисленные смыслы, кроме:

а) чистота помыслов и намерений, мотивов поступка; б) образ и подобие Божие; в) здоровье; г) физиологические характеристики человеческого организма; д) свобода; е) экономический и финансовый успех; ж) общественное признание, популярность; з) критическая самооценка, вера в себя; и) наличие способностей и талантов человека; к) осознание особого предназначения человека в жизни.

1. б, д, ж, и

2. в, г, е *

3. б, е, и,

40. К верному определению справедливости относится:

1. справедливость – это преимущественно принцип распределения материальных благ и денежных средств

2. справедливость – это праведность, исполнение закона и ответ добром на зло

3. справедливость – это принцип, регулирующий отношения между людьми *

41. Основанием мусульманского законодательства, регулирующего деятельность в области здравоохранения, является:

1. общие национальные интересы

2. свод канонических законов ислама *

3. суждение по аналогии

42. Понятие о человеческой личности в исламе определяется:

1. исходя из положений Корана о вхождении души в зародыш в три месяца и одну неделю, т.е. на сотый день беременности *

2. праведностью родителей

3. жизненной активностью человека

43. Для буддийского этического сознания принципиальным значением обладают все перечисленные принципы, кроме:

1. просветление и личная ответственность

2. воля Бога *

3. внутренняя свобода

45. Буддйскакя этика основывается на понимании человека как:

1. природного существа

2. существа, созданного Богом

3. человек - результат слияния родительских половых клеток и “континуума сознания” (“существа нового рождения”) *

46. “Конвенция о правах человека и биомедицине” (1997 г.) при использовании достижений биологии и медицины обязуется защищать и гарантировать все, кроме:

1. уважения достоинства человека

2. соблюдение прав человека и основных свобод

3. обеспечения экономической выгоды и материального интереса *

47. “Конвенция о правах человека и биомедицине” (1997 г.) при использовании достижений биологии и медицины объявляет приоритетными:

1. интересы и благо человеческого существа *

2. интересы общества

3. интересы науки и научного прогресса

48. При проведении любого вмешательства в сферу здоровья, включая вмешательство с исследовательскими целями должно соблюдаться все, кроме:

1. законы РФ

2. международное законодательство

3. экономические интересы исследователя *

49. Вмешательство в сферу здоровья человека может осуществляться:

1. на основании свободного, осознанного и информированного согласия больного *

2. на основании медицинских показаний

3. на основании редкости картины заболевания и его познавательной ценности

50. Понятие “информированное согласие” включает в себя все, кроме:

1. информации о цели предполагаемого вмешательства

2. информации о связанном с вмешательством риске

3. информации о несомненном приоритете пользы вмешательства по сравнению с возможным риском *

Примечание: тесты составлены на основе тестовой базы кафедры биомедицинской этики Российского государственного медицинского университета