Студопедия  
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

СТАНДАРТИЗАЦИЯ, МЕТРОЛОГИЯ, 1 страница

Читайте также:
  1. B) созылмалыгастритте 1 страница
  2. B) созылмалыгастритте 1 страница
  3. B) созылмалыгастритте 2 страница
  4. B) созылмалыгастритте 2 страница
  5. B) созылмалыгастритте 3 страница
  6. B) созылмалыгастритте 3 страница
  7. B) созылмалыгастритте 4 страница
  8. B) созылмалыгастритте 4 страница
  9. CONTRATO DE LICENÇA E SERVIÇOS 2 страница
  10. CONTRATO DE LICENÇA E SERVIÇOS 3 страница

1. Место курса «История Южных и Западных славян» в системе исторического образования (цели, задачи, хронологические рамки, периодизация). Целью изучения курса «История Южных и Западных славян» является изучение общих черт, особенностей и закономерностей развития отдельных народов славянского этнического единства на всем протяжении истории современной европейской цивилизации: от появления славян на карте европейских народов в начале 1-го тысячелетия нашей эры до становления новых постсоциалистических государств в конце 20-го столетия и их развития в новом тысячелетии. Задачи: История славянских народов является составной частью все­мирной истории, однако, в ряде моментов имеет свои особенно­сти в сравнении с историей развития европейских государств. Это позволяет выделить ее в отдельную учебную дисциплину и способствует более полному ознакомлению со свое­образием исторического развития славянских народов. Выделе­ние славянского этноса позволяет проследить своеобразие его ис­торического бытия на стыке двух цивилизаций - восточноевро­пейской и западноевропейской (католической и протестантской). Начальный ареал расселения славян -это территории Восточной, Центральной и Юго-Восточной Европы (в V-IXвв.) от Эльбы на западе до Днепровского бассейна включительно на востоке и от побережья Балтийского моря на севере до Пелопоннеса на юге. На сегодняшний день славяне занимают значительную территорию Евразийского континента, населяют обширные территории Сибири и Дальнего Востока.

Славянские народы, объединенные языковой, культурной, социально-психологической и исторической общностью судеб, на протяжении многих столетий играли важную роль в развитии Европы и мира в целом, являя собой определенный цивилизационный феномен. Определяя лингвистическую границу славянского мира, следует указать на принадлежность славянской группы языков к единой индоевропейской языковой общности, в которую также входят и другие языковые группы

Славянские народы: - западные: поляки (Варшава), чехи (Прага), словаки (Братислава);- южные: хорваты (Загреб), болгары (София), сербы (Белград), черногорцы (Подгорица), македонцы (Скопье), боснийцы (Сараево), словенцы (Любляно). Периодизация: I-й этап (с древнейших времен до конца 18века.).1-й период: начало 1-го тысяч. н. э. и до конца 14века. Появление славян на исторической арене в ходе «Великого переселения народов». Этап зарождения государственных образований у западных и южных славян. Появляются первые династии. Происходит становление, расцвет и упадок южнославянских государств (1 и 2 Болгарские царства, Сербское и Хорватское гос-ва). Развитие западнославянских гос-в (Великоморавская держава, Чешское и Польское королевства). Завоевание южнославянских народов османами. Смена династий в Чехии и Польше. Чешские земли при короле-императоре Карле1. Сближение Польши и Литвы. 2-й период: 15-18века. Южные славяне под иностранным владычеством. Гуситское движение в Чехии. Чешские земли в период установления господства Габсбургов (борьба сословий, 30-тилетняя война). Кризис чешской этнической самоидентификации. Расширение привилегий польской шляхты. Шляхетская демократия в Польше. Образование Речи Посполитой, ее расцвет и упадок. Крушение польской государственности. Разделы Речи Посполитой. II-й этап (новая и новейшая истории южных и западных славян (конец 18-19века)).1-й период: конец 18в. – 1918г.. Национальное Возрождение. Поиск путей формирования национального единства порабощенных славянских народов. Борьба за независимость. Создание первых независимых гос-в. Начало новейшего времени и оформление идей неославизма. Первая мировая война и восстановление южно- и западнославянских гос-в. 2-й период: 1918г. – начало 90-х гг. 20века. Становление славянских гос-в в межвоенный период. Вторая мировая война и судьба славянских народов. Славянский мир в период строительства социализма. Крушение социалистической системы и становление новых демократических славянских гос-в. 3-й период: конец 20 – начало 21 века. Современная история славянских народов.

2. Источники по истории древних славян: характеристика и особенности. Древними славянами именуется ряд народов, населявших Восточную, Центральную и Юго-­Восточную Европу в V­I-X вв. Они занимали обширную территорию от Эльбы на западе до Днепровского бассейна на востоке и от побережья Балтийского моря на севере до Пелопоннеса на юге. Славяне древности подразделяются на восточных, западных и южных. В восточную группу входили племена, впоследствии составившие русскую, украинскую и бе­лорусскую нации; в западную ­ предки нынешних поляков, чехов, словаков, лужицких сербов; в южную ­ сербов, хорватов, словенцев, болгар, македонцев и так называемых «боснийских мусульман». Источники по истории древних славян. Первые письменные сведения о славянах сообщили авторы первых веков новой эры: Гай Плиний Старший - «Естественная история»; Публий Корнелий Тацит ­ - «О происхождении и местах обитания германцев»; Клавдий Птолемей - «Географическое руководство». Эти авторы приводят сведения о географии расселения славян, называя их «венедами». Более подробно рассказывает о славянах Иордан, автор одного из крупнейших произведений эпохи Раннего Средневековья «Гети­ка», написанного в VI в. Наиболее основательно описывали славян византийские авторы: Приск (ок. 410-­475), сочи­нивший «Историю», отразившую процесс проникновения славяноязычного населения на Балканы; «История войны с готами» Прокопия Кесарийско­гo (ок. 490­-ок. 562) - сведения о занятой славянами территории, об их вторжении во владения Восточно­-Римской империи, общественном строе, о быте и религии в VI в.; «Стратегикон» Маврикия, византийского полководца, а с 582 по 602 г. императора Византии. Продолжателем Прокопия в описании войн был Лга­фий Миринейский (537­-582), который в труде «О царствовании Юстиниана» говорит о войнах империи, в том числе и со славянами. Важные сведения о славянских племенах на Балканах в VI­-VII вв. содержатся в «Истории» Феофилакта Симокатты (80­e гг. VI в. ­ VII в.). Крупным византийским историком был импера­тор Константин Багрянородный (908­-959), остa­вивший два важнейших сочинения ­ «О фемах» и «О народах» («Об управлении империей»). Здесь содержатся важные сведения о западных славянах, о русских и особенно о южных славянах ­ сербах и хорватах. Автор дает подробный исторический и гeoгpa­фический очерк истории хорватов и сербов со времени их прихо­да на Балканский полуостров в VI в. и расселения на территории бывшей римской провинции Далмации. Сведения о славянах имеются также в «Церковной истории Иоанна Эфесскоrо» (VI в.), «Хроногpафии» Феофана Исповед­ника (IX в.), «Истории» Льва Диакона (Х в.) и сочинениях дpy­гих византийских авторов. Упоминали о славянах и западные источники: «Хроника» Фредегара (VII в.), «История лангобардов» Павла Диакона (VIII в.) и др. Из арабских же авторов необходимо oco­бо отметить Ибрагима ибн Якуба (Х в.).

3. Происхождение славян, общественный строй, хозяйство и быт в 6-8 веках. Первым, кто попытался ответить на вопросы: откуда, как и когда появились славяне, был летописец Нестор - автор «Повести временных лет». Он определил территорию славян, включая земли по нижнему течению Дуная, откуда начался процесс расселения славян. Следовательно, киевский летописец явился родоначальником миграционной теории происхождения славян, известной как «дунайская» или «балканская». Популярной она была в сочинениях средневековых авторов: польских и чешских хронистов ХШ-XIV вв. Это мнение долгое время разделяли историки XVIII - нач. XX вв. Дунайскую «прародину» славян признавали такие историки, как С. М. Соловьев, В. О. Ключевский и др. По мнению В. О. Ключевского, славяне переселились с Дуная в Прикарпатье. Отсюда восточные славяне расселились на восток и северо-восток до Ильмень-озера в VII-VIП вв. К эпохе средневековья восходит возникновение еще одной миграционной теории происхождения славян, получившей наименование «скифо-сарматской». Впервые она зафиксирована Баварской хроникой XIII в., а позднее воспринята многими западноевропейскими авторами XIV - ХVШ вв. Согласно их представлениям, предки славян продвинулись из Передней Азии вдоль Черноморского побережья на север и осели под этнонимами «скифы», «сарматы», «аланы» и «роксоланы». Постепенно славяне из Северного Причерноморья расселились на запад и юго-запад. Иной вариант миграционной теории дал другой крупный историк и языковед академик А. А. Шахматов. По его мнению, первой прародиной славян был бассейн Западной Двины и Нижнего Немана в Прибалтике. Отсюда славяне, приняв имя венедов (от кельтов), продвинулись на Нижнюю Вислу, откуда только что перед ними ушли в Причерноморье готы (рубеж II - III вв.). Существует ряд других теорий миграционного характера происхождения славян и их «прародины»- это и «азиатская», выводившая славян с территории Средней Азии, где предполагалась общая для всех индоевропейцев «прародина», это и «среднеевропейская», по которой славяне и их предки оказывались пришельцами из Германии (Ютландии и Скандинавии), расселяясь отсюда по Европе и Азии, вплоть до Индии, и ряд других теорий.Интересными на этот счет являются взгляды историков не только нашей страны, но и наших соседей. В частности, близкими к воззрениям наших ученых 50-х - 70-х годов XX в. были и чешские исследователи, последователи крупного славянского ученого Л. Нидерле. Они считали, что славянство образовалось на обширной территории, в состав которой вошла не только территория современной Польши, но также значительная часть современной Украины и Белоруссии. В соответствии с данными источников, общественный строй славян напоминает строй германцев периода Тацита. Особенно много сведений об этом в 3-й книге «Готской войны» Прокопия Кесарийскоrо, а ценным дополнением служит «Стратегикон» Маврикина. Здесь отмечено, что славяне расселялись в лесах или около рек, болот и озер, вообще же в местах труднодоступных. Возникновение особенно крупных поселков в таких местах было невозможно, поскольку примитивная эксплуатация природных богатств требовала значительного простора для каждого хозяй­ства. Славяне жили в хижинах, разбросанных далеко друг от дpy­гa. Один двор занимала семья, состоящая из главы семьи, двух-трех взрослых сыновей и их семей. Эта единица представляла собой семейную общину, объединенную общностью имущества, хозяйства и труда. Несколько семей, занимавших определенную территорию, образовывали общину. Ряд соседских общин составляли племя. Каждое племя занимало особый oкpyг, у всех южных и западных славян носивший название «жупы». Повсеместно существовали советы старейшин, которые частично решали дела сами, а частично готовили их для рассмотрения народным собранием. Прокопий Кесарийский указывает: «Народ этот не управ­ляется одним человеком, но исстари живет в народовластии. По­этому все, что для них полезно или вредно, они обсуждают сообща». Ко всем общественным делам славяне относились как к своим собственным. Но этот демократизм варварского народа отнюдь не исключал рабства. Рабов захватывали во время военных походов, чтобы получить за них выкуп или просто их продать. Но если это не удавалось, то через некоторое время рабы отпуска­лись на волю, поскольку уровень развития хозяйства не позво­лял использовать их как рабочую силу. Основу хозяйства славянских племен составляло земледелие. Но в зависимости от природных условий предпочте­ние отдавалось различным видам хозяйствования. Поскольку зна­чительную часть территории расселения западных славян составляли леса, то земледелие было или подсечным, или связанным с выкорчевкой леса. В речных и озерных местах значительная роль отводилась рыбной ловле, в лесных ­ охоте и бортничеству. В горных районах южной части Европы особое внимание уделялось скотоводству. К концу VI в. земледелие у славян достигло больших успехов. «Стратегикон» отмечает у славян обилие скота. Археологические данные показывают, что земля обрабатывалась быками, запряженными в плуги. Широко использовалась соха. Хлеб убирали серпами, зерно хранили в специальных ямах. Археологи обнаружили большое число зернотерок и ручных мельниц для размола зерна. Развито было у древних славян и ремесленное производство. Они изготовляли предметы быта из глины, дерева, кости, рога. Им было знакомо текстильное производство. Высоким уровнем отличалась обработка металла, из которого производились орудия земледелия и оружие. Славяне умели делать и украшения из цветных металлов. Те племена, которые жили на берегу моря и вообще на водных путях, умели строить лодки-однодревки, служившие для дальних путешествий. Религией славян было язычество. Древнейший пласт - поклонение предметам и явлениям ближайшего окружения, которые были вплетены в жизнедеятельность человека. Это так называемые фетишизм и анимизм. Отголосками таких верований было поклонение камням, деревьям, рощам. Распространен был и тотемизм - это вера в происхождение человеческого рода от какого-либо вида животных. Наряду с почитанием дуба днепровские славяне, например, поклонялись священным животным - диким кабанам-вепрям. Разновидностью культа предков в облике животных является оборотничество. Язычество восходит на новую ступень - стадию полидемонизма. Духи, первоначально представлявшие однородную массу, обособляются. Прежде всего, по месту обитания, становясь "хозяином места". Демонические верования приближали славян к следующему этапу - политеизму, т.е. вере в богов. Однако в VIII в. славяне стали принимать христианство, и этот процесс продолжался до XII в. Для одних славян принятие христианства из разных церковных центров знаменовало собой укрепление государственности и означало приобщение к ценностям византийско-православной или «латинской» (католической) конфессионально-культурных традиций. Другие же, такие как полабско-балтийские племена, погибли в борьбе против христианства, подверглись ассимиляции и исчезли с исторической сцены.

4. Предгосударственные образования западнославянских и южнославянских народов. Факторы развития государственности: - эволюционный;- фактор войны; - экономический (обычно побочный, но у хорватов является определяющим); - географический;- цивилизационный (близость развитых государств);- религиозный (наличие гос. монополистических религий); Признаки государственности: - границы (в Ср.В. – естественные);- наличие правящей элиты, династии правителей; - общность законов; - система налогообложения;- наличие суверенитета.Первые государственные образования стали появляется в 7 веке. Одно из первых – Болгарское государство. 8-9 вв. – сербы, хорваты. 10 век – поляки

Княжество Само, Великоморавская держава, польские племена, южные Словении - предгосударственные образования. Гос-во (Княжество, Держава) Само. Самое древнее из известных политических образований у западных славян (623-658гг.) располагалось частично на территории Чехии, Моравии, Словакии, землях лужицких сербов, частично словенцов и хорватов. Представляло собой племенной союз, сформированный не почве военно-оборонительных интересов. Основатель фракийский купец Само, чье имя и дало название всей государственности. Объединение было неустойчивым и распалось после смерти князя. В основе образования данного политического объединения лежал, прежде всего, фактор внешней угрозы, который сам по себе не мог обеспечить стабильное существование возникшего на его основе союза.Великое переселение народов и вторжение на польские земли германских племен во 2-3вв. н.э. ускорило формирование здесь обширных военно-племенных союзов – «больших племен», это были непрочные предгосударственные образования, объединения ряда племен одной территории, часто ведшие войны друг с другом и с соседями вне польских земель. К концу тысячелетия (8-9вв.) польские племена занимали территорию по рекам Одра, Висла и Варта. Наиболее крупные союзы племен были: поляне в бассейне Варты; мазовшане, жившие по среднему течению Вислы; малополяне (висляне) – в верховьях Вислы, а также слензяне, жившие по Орде. Известны также: поморяне, куявяне, серадзяне, ленчане. Полабы (полабские, полабско-прибалтийские славяне) – большая группа западнославянских племен, населявшая в конце 1-начала 2 тыс. н.э. территорию от Лабы (Эльбы) и ее притока р. Салы на западе до р. Одры (Одера) на востоке, от Рудных гор на юге и до Балтийского моря на севере. Делились на 3 племенных союза: лужицкие сербы, лютичи или велеты, ободриты или бодричи. Территориальные союзы создавались преимущественно с целью обороны и были непрочными. Княжеская власть была слабой, ее ограничивала знать, включающая жреческую верхушку. На землях полабских славян имелась разветвленная сеть городов, способствовавших развитию торговых отношений. Отличительная черта – прочные языческие традиции, мешавшие как гос-му строительству, так и успешному противостоянию мощной германской агрессии. Балканы. В 6-7 веке по нижнему течению Дуная стали складываться первые военно-территориальные образования южнославянских племен – Славении. Наиболее известны: союз семи племен и македонский союз. Начальная история южнославянских союзов строится на сохранении традиций византийских поселенцев. Активное взаимодействие с империей способствовали социально-политическому прогрессу славян. В результате к середине 7 века южнославянские союзы находились на стадии образования раннефеодальных государств.

5. История Великоморавской державы. Великоморавская держава - государство западных славян в 9 — нач. 10 вв. Охватывало территорию Моравии, Словакии, Чехии, Лужиц, Паннонии, Малой Польши и часть словенских земель. Столицей был г. Велеград, точное местоположение, которого до сих пор не установлено. В. М. – особый тип раннего средневекового гос-ва. Оно не было централизовано и не имело единой системы управления. Однако местные князья подчинялись великому князю и платили ему дань. Это был конгломерат зависимых территорий, объединенных вокруг центра военно-административными связями. Раскопки археологов свидетельствуют о высокой культуре земледелия в В. д., развитии ремёсел — гончарного, железоделательного, стекольного, ювелирного и др. Тесные торговые связи В. д. с Византией, Киевской Русью и черноморскими городами. Первым исторически известным князем В. д. был Моймир I (830—846), присоединивший к В. д. Нитранское княжество (833), при нём началось распространение христианства. Преемник Моймира Ростислав (846—870) вёл активную борьбу против немецкой агрессии, заключил союз с Византией (862). В 863 по просьбе Ростислава в В. д. прибыли из Византии славянские просветители Кирилл и Мефодий. Они создали независимую от германского епископата славянскую церковь (869 или 870). В правление Святополка (870—894), когда к В. д. было присоединено (около 874) Блатенское княжество, государство достигло наибольших размеров. После смерти Святополка В. д. была разделена между его сыновьями Моймиром II, ставшим верховным князем, и Святополком II, получившим в удел Паннонию. При них от В. д. отделились Чехия (895), земли сербов-лужичан (897). Кочевники-венгры в 906 подвергли опустошению и заняли большую часть В. д., положа конец её существованию.

6. Болгария в 7-начале 11вв. первое Болгарское царство. Из истории Первого Болгарского царства можно четко выделить два периода:I. «Ханский» период (конец VII -середи на IX вв.) становле­ние государства, определение территориальных границ страны, формирование внутриполитической структуры и развитие соци­ально-экономических отношений. II. «Царский» период (вторая полови на IX - Хв.) - принятие христианства, расцвет болгарской государственности, ее возвы­шение и борьба за лидерство на Балканах.Особо определим и III период в истории Первого Болгарско­го царства (972-1018 гг.), связанный с противостоянием агрессии Византии, правлением Самуила («Самуилова держава») и гибе­лью Первого царства.Правители Первого Болгарского царства (681-1018 гг.)«Ханский» период.Аспарух (Исперих) (~643-700) - годы правления — 681—700 (679-701) - основатель первой династии болгарских правителей на Балканах.Тервель -годы правления 700-(701)-721 - заключил союз с Ви­зантией (705) и подписал мирный договор (716), подтвердивший выплату дани Болгарии; был крещен по восточному христиан­скому обряду; получил титул кесаря и присоединил область Заго­рье.Крум (? 13.04.811) годы правлении 803 (802'.') 814 значительно расширил территорию Болгарии за счет левого берега Дуная; успешно воевал с Византией (809, 811, 813гг.), вынашивал планы штурма Константинополя; сплотил протоболгарскую и славянскую знать; издал общегосударственные законы; провел административную реформу.Омуртаг (Омортаг, Мортагон) – годы правления -(815?)- 831 — сын Крума;заключил 30-тилетнее перемирие с Византией; оказывал поддержку императору Михаилу II в его борьбе с антифеодальным движением во главе с Фомой Славянином (821-823); вел успешные войны против франков (824 – 825гг.); укре­пил болгарские владении в Паннонии; основал новую столицу в Болгарии – Преславу (821); во внутренней политике продолжил начатые его отцом меры по укреплению государственного правопорядка и центральной власти.«Царский» период:Борис I (церковное имя — Михаил) (7-901) - годы правления— болгарский князь (852-889) - опираясь на послушную ему часть боярства, составлявшую «боярский совет» при князе, добился усиления княжеской власти и расширения территории Болгарии. Стремился к созданию самостоятельной славянской культуры. В 864 г. Болгария приняла христианство по византийскому об­разцу. Приглашение Борисом I изгнанных из Моравии учеников Кирилла и Мефодия и борьба за независимость от Византии Болгарской церкви способствовала окончательной ассимиляции сла­вян и протоболгар, развитию письменности на болгарском языке. Борис I последовательно проводил политику христианизации и славянизации, беспощадно подавлял восстания болгарских язычников. При жизни передал власть сыну Владимиру-Расате, но за поддержку язычников низложил его и заточил в тюрьму. В 889 г. отрекся от престола и ушел в монастырь. Княжеская власть, окрепшая при Борисе I, достигла своего апогея при его младшем сыне Симеоне.Владимир - Расате - (889-893) - старший сын Бориса I; в течение пяти лет пытался вернуть Болгарию в язычество; был свергнут и ослеплен по приказу отца за измену христианству.Симеон - (893-927) - третий сын Бориса I; имел прекрасное образование (учился в Константинополе у патриарха Фотия). Вел войны с Византией (894, 896, 904, 913, 920-924), в результате ко­торых присоединил значительную часть Фракии, Македонии, Албанию, часть хорватских и сербских земель по побережью Ад­риатического моря. В 925 г. провозгласил себя «царем болгар и греков»; был покровителем культуры и искусства, при нем Бол­гария пережила культурный подъем. Славянский язык стал госу­дарственным и литературным языком Болгарии. В 927 г. потер­пел поражение от хорватов и умер в мае того же года.Петр - (927-969) - сын царя Симеона; период его правления связан с социально- экономическим кризисом Болгарского царст­ва и его ослаблением; был женат на внучке византийского импе­ратора Романа Локапина Марии (Ирине) и в 927 г. заключил 30- летнее перемирие с Византией, условием которого было признание за болгарскими правителями титула «царя болгар». При Пет­ре была учреждена Болгарская патриархия; тщетно пытался вести борьбу с народным движением богомилов. На конец его правле­ние пришлось обострение отношений с Византией и череда бол­гаро-византийских войн, в которых принимал участие и русский князь Святослав Игоревич. Была потеряна Восточная Болгария, Петр отрекся от престола и ушел в монастырь, где и умер в нача­ле 970 г.Борис II- (969-972) - сын Петра, последний из череды болгар­ских царей Первого Болгарского царства периода его расцвета; фактически был оставлен правителем Болгарии по милости Свято­слава Игоревича, занявшего в 969 г. столицу Болгарии - Великий Преслав, однако после его ухода в 972 г. с Балкан Северо- Восточная и Южная Болгария отошла под власть Византии, а последний царь Борис II был отстранен от власти, в тоже время на Западе страны сохранились остатки болгарской государственности.Западно-Болгарское (Македонское) царство «Самуилова держава» (972-1018 гг.).(972-976 гг.) - правление четырех правителей - «камитопулов» - Давида, Моисея, Аарона и Самуила.(976-1014 гг.) - правление Самуила - правитель Западно-Болгарского царства, с 997 г. носил титул «царя всех болгар»; вел активные войны с Византи­ей, нанес империи ряд поражений, сумел освободить большую часть Болгарии от иноземного ига. Отвоевал у Византии значи­тельную часть Фессалии, Эпира, а также Захумье (Хум) и Сер­бию, присоединил их к своим владениям и превратил их правите­лей в своих вассалов. Таким образом, создал сильное государство «Самуилову державу». С 1001 г. начался период военных неудач, были потеряны города Плиска, Малый Преслав, Видин. В июле 1014 г. потерпел крупнейшее поражение от византийского импе­ратора Василия II Болгаробойца, после которого скоропостижно скончался.(1015-1018 гг.) - Иван Владислав - последний правитель За­падной Болгарии, в его правление были утеряны последние очаги болгарской государственности. В 1015 г. были захвачены Визан­тией столица Западной Болгарии Охрид и крупнейший город Среден. Сам царь Иван погиб в бою в 1018 г., своей смертью оз­наменовав и окончательную гибель Первого Болгарского царства.

7. Болгария под властью Византии. Антивизантийские восстания (11-12вв.). Находясь под властью Византии, Болгария была постепенно превращена в провинцию империи. На нее было распространено общеимперское административное устройство. Болгарская цер­ковь утратила свой национальный характер и стала подчиняться константинопольскому патриар­ху (архиепископы назначались из греков). Византия пыталась уничтожить само название Болгария и обычно называла эти зем­ли Мезией.Под властью Византии положение болгарского населения значительно ухудшилось:-возросли количество и размер налогов с крестьян;-поземельная подать взималась деньгами;-были введены закупки продуктов крестьянского труда государством по принудительной цене.В болгарских землях широко распространился институт про­пни - временного пожалования земли за службу. Злоупотребления византийских властей, поборы в пользу греческого духовенства, увеличение налогов приводили к разоре­нию и закабалению крестьян.В XI - XII вв. в болгарских землях происходит оформление основных феодальных институтов:-Крупного землевладения;-Личной зависимости крестьян;-Иммунитетных прав (передача в руки феодалов различных властных функций, реализуемых ими в собственных владениях или на местном уровне).Тяжесть феодального гнета вызывала рост богомильского движения, направленного против иноземного владычества. Ог­рабление и разорение Болгарии привели к обострению борьбы против византийского гнета. Освещая вопрос о борьбе болгар за освобождения от византий­ского господства следует выделить наиболее крупные восстания:Восстание 1040 г. - под руководством Петра Деляна (по не­которым источникам внук царя Самуила). Поводом стало увели­чение размеров сбора поземельного налога в денежной форме. Восстание охватило районы Скопье, Драчанскую область и Эпир. Было разгромлено византийскими войсками.Восстание 1072 г. - его возглавил Георгий Войтех. К восстанию присоединились сербские отряды во главе с князем Константином Бодином (был провозглашен царем восставших). Были взяты города Охрид и Девол. Однако череда поражение под Скопье и на Косовом поле привели к окончательному поражению повстанцев.Восстание 1186-1188 гг. - крупнейшее из восстаний, охва­тило весь северо-восток страны. Возглавили очередное антиви­зантийское выступление братья - Петр и Асень из г. Тырново. Было успешным. Стало началом отсчета истории нового Болгарского государства.

8. История Второго Болгарского царства. Второе Болгарское царство (1186-1396 гг.).В 1186 году в г. Тырново архиепископ Василий торжественно короновал Асеня I царем Болгарии.ПРАВИТЕЛИ ВТОРОГО БОЛГАРСКОГО ЦАРСТВА:1186-1196 Асень I;1196-1197 Петр;1197-1207 Иваница Калоян;1207-1218 Борил;1218-1241 Иван АсеньII;1241-1246 Калиман Асень;1246-1256 Михаил Асень;1257-1277 Константин Асень Тих;1278-1279 Ивайло;1279-1280 Иван Асень III;1280-1292 Георгий I Тертерий;1292-1298 Смилец.ПЕРИОД МЕЖДУЦАРСТВИЯ:1300 Чака;1300-1322 Федор Святослав;1322-1330 Михаил Шишман;1330-1331 Иван Стефан.ПОСЛЕДНИЕ ПРАВИТЕЛИ:1331-1371 Иван Александр;1371-1393 Иван Шишман;1393-1396 Иван Срацимир.В истории Второго Болгарского царст­ва можно выделить несколько наиболее удачных периодов разви­тия государственности, когда стране удавалось занимать ведущие позиции на Балканах. Эти периоды наибольшего расцвета связа­ны с правлениями Иваницы Калояна и Ивана Асеня II, а также с царствованием последнего крупного болгарского правителя XIV в. Ивана Александра.При Калояне Болгария существенно расширила свои границы. Ему удалось заручиться поддержкой папы Иннокентия III и полу­чить от него королевский титул. В 1205 г. он заключает альянс с греками и наносит серьезный ущерб молодой Латинской импе­рии и ее правителю Бадцуину I, умершему в болгарском плену. Его победоносное продвижение к Константинопольскому престо­лу было остановлено придворно-сословным заговором бояр.При Иване Асене II, победившем узурпатора Борила и заняв­шем болгарский престол в 1218 г., страна достигла наибольшего расцвета. В период его правления к болгарским владениям были присоединены Малая Валахия (левый берег Дуная), Южная Бол­гария, Македония, Северная Греция и Албания. В итоге Болгария стала крупнейшей державой на Балканском полуострове. Ивану Асеню II удалось подчинить себе крупных феодалов, раздавая им земли и привилегии. Он пытался укрепить центральную государ­ственную власть. Было создано войско, независимое от феодалов; на царских землях была введена административная и налоговая система, напоминавшая византийскую. В тоже время отмечался подъем в экономике и развитие торговли. Однако после смерти могущественного правителя (1241) начался период медленного упадка, период разорения и мелких схваток за его наследие.Во второй половине XIII века на страну обрушилось много бедствий, которые принесли собой полчища татар - кочевников (1241-1300). В условиях социальной напряженности националь­ным героем становиться простой свинопас Ивайло, сумевший не только успешно организовать оборону страны, но и занять цар­ский престол (1278-1279). Однако Ивайло оказался в жестких ус­ловиях межсословных противоречий, невозможность преодолеть которые привела его к гибели.Иван Александр, занявший престол в 1331 г., добился вре­менного усиления Болгарского царства. Главным механизмом его правления была дипломатия. Он успешно урегулировал отноше­ния с турками, с Византией и Сербией, находившейся на вершине своего могущества в регионе. На протяжении 10 лет страна жила в мире и спокойствии, преодолевая последствия предыдущих не­удач. Иван Александр покровительствовал наукам и искусству, вернул стране девять болгарских городов, захваченных ранее Ви­зантией (1344). Однако именно в его правление перестает суще­ствовать единое Болгарское государство. В отдельное княжество выделилась территория близ дельты Дуная - Добротица (Добруджа), получившая независимость под властью собственных деспотов. Оставшаяся часть территория Болгарии была разделена на два удела: Тырновское и Видинское царства, где правили сы­новья Ивана Александра Иван Шишман и Иван Срацимир. С 1371 г. после победы турок при р. Марице над объединенными силами македонских правителей и сербской знати, начался пери­од турецкого господства на Балканах.Гибель Второго Болгарского царства связана с падением по­следнего очага государственности - Видинского царства (1396) и обречением его правителя из династии болгарских царей Шишманов Ивана Срацимира.В конце XIV века Болгария была завоевана Османской империей.




Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 25 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2024 год. (0.009 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав