Читайте также:
|
|
Хан-Гирей (полное имя: Крым-Гирей Махмет (Мамат) Гиреев Хан-Гирей) воспитывался у аталыков. Он, хотя и прожил короткую жизнь - всего 34 года (1808-1842),- прожил ее ярко и насыщенно. Прежде чем заняться научной деятельностью и художественным творчеством, Хан-Гирей добился за короткое временя блестящих успехов в военной карьере. В определенной степени на его судьбу повлиял А П. Ермолов. По завещанию отца, Хан-Гирея доставили к Ермолову, а тот, в свою очередь, отправил мальчика в Петербург, в кадетский корпус. По окончании последнего он был зачислен в январе 1825 г. сотенным есаулом в Черноморский казачий эскадрон. Хан-Гирей принимал участие в важнейших военных кампаниях своего времени: в 1826-1б28 гг - в Русско-турецкой войне и получил медаль; в 1828-1829 гг.- в Русско-турецкой войне, в которой, будучи адъютантом главнокомандующего (сначала А С. Меньшикова, затем Б А. Перовского), был представлен к награде и произведен в поручики, в 1830-1831 гг.- в военных действиях в Польше, где был произведен в штаб-ротмистры. В ноябре 1832 г. штаб-ротмистра Хан-Гирея назначают командиром Кавказско-горского полуэскадрона. В последующие годы Хан-Гирей был произведен в ротмистры, а затем в 1837 г. в полковники и получил придворное звание флигель-адъютанта. Таким образом, в возрасте 29 лет он был уже полковником русской армии. Одновременно с ним в Кавказско-горском полуэскадроне служили и такие известные впоследствии его земляки, просветители и ученые, как Шора Ногмов и Казы-Гирей. Профессор Р. X. Хашхожева пишет, что Хан-Гирей был блестящим офицером, с 18 лет участвовавшим во всех войнах своего времени, стремительно продвигавшимся по службе, завершившим ее вступлением в должность командира далеко не безызвестного в столице специализированного Горского полуэскадрона, составлявшего конвой царя; сникавшим особое внимание Николая I, а также императрицы Александры Федоровны, которая «на небольших придворных балах постоянно удостаивала Гирея выбором в мазурке». «Светская образованность столь развита в нем, что его можно было ставить в пример многим гвардейским офицерам, «милый характер и приличный в высшей степени тон» - все это создавало ему широкую известность, открывало двери «во многие блистательные петербургские дома». В столице его называли «очаровательным черкесом». Хан-Гирей был не только храбрым военачальником, но и исключительно образованным человеком. Он превосходно знал историю, мифологию; не хуже знал русскую и зарубежную историческую, кавказоведческую и художественную литературу, был в курсе новейших научных открытий, философских течений. Кроме этого, он в совершенстве знал много языков, в том числе несколько западно-европейских, а из восточных - арабский, турецкий и т. Д. Он вращался в кругу многих столичных ученых, литераторов, которые оказывали огромное влияние на его мировоззрение, научные поиски. Живя в столице и выполняя обязанности военнослужащего, Хан-Гирей глубоко интересовался прошлым своего народа, его настоящим положением. Бывая на своей родине, он собирал материалы устного народного творчества, в целом памятники духовной культуры своего народа. В начале 30-х гг. XIX в. Хан-Гирей приступил к написанию своей работы - историко-этнографического сочинения «Записки о Черкесии». Им написаны и другие работы, которые сыграли исключительную роль в становлении адыгской историко-этнографической науки и художественной литературы: повесть «Черкесские предания»; нравоописательный очерк «Вера, нравы, обычаи, образ жизни черкесов»; повести «Князь Камбулат» и «Наезд Канчука»; очерк «Мифология черкесских народов», нравоописательно-биографический очерк «Бесльней Аббат»; «Князь Пшьской Аходягоко». Замечательные произведения молодого ученого и литератора привлекли к себе внимание столичных изданий. Уже тогда их печатали по нескольку раз известные столичные и кавказские журналы и газеты. О них были написаны весьма лестные отзывы. Хан-Гирей был знаком со многими замечательными русскими учеными и литераторами. Есть предположение, что он был знаком с М. Ю. Лермонтовым. В этой связи высказывания Р. X. Хашхожевой, на наш взгляд, являются убедительными. Она, в частности, пишет, что прошлое и настоящее Хан-Гирея, человека широко известного в столице, не могло не привлечь внимания поэта. Судьба этого образованного горца, состоявшего на службе Русскому государству, но не порывавшего связи с родиной, могла ассоциироваться с историей героя его юношеской поэмы «Измаил-Бей», продолжавшей волновать Лермонтова в связи с задуманным романом о Кавказе, кровавых репрессиях царской армии против непокорных горцев, диктатуре Ермолова.
Хан-Гирей, как горец и очевидец всех этих событий, к тому же лично знавший наместника Кавказа, мог привлечь поэта перспективой получить ценные материалы для нового произведения. О возможных творческих контактах Хан-Гирея и М. Ю. Лермонтова косвенно свидетельствуют сюжетные совпадения некоторых их произведений. Хан-Гирей критиковал колониальную политику царизма на Кавказе, он предлагал свои планы улучшения условий жизни горцев, их просвещения Он выступал за сохранение обычаев и традиций черкесов, за возвращение отобранных у них земель и т. д. Все это вызвало недовольство у кавказской администрации, которая добилась, чтобы отношение царя к Хан-Гирею охладилось. И когда Хан-Гирей в декабре 1839 г обратился к Бенкендорфу с просьбой о возвращении его рукописи, которая была специально подготовлена им для царя перед его поездкой на Кавказ, Бенкендорф сообщил, что «государь император... изволил отозваться, что сочиненные флигель-адъютантом полковником Хан-Гиреем в 1835 г «Записки о Черкесии» должны оставаться в библиотеке Генерального штаба и печатать их неудобно». Спустя несколько лет после этого он ушел в отставку и вскоре в Екатринограде в возрасте 34 лет в 1842 г. умер.
35. Общественно – политический деятель Мисоста Абаев.
Первый историк Балкарии Мисост Абаев написал и опубликовал в журнале "Мусульманин" (Париж) в 1911 г. первый обобщающий историко-этнографический труд под названием "Балкария", в котором освещаются вопросы происхождения, социально-экономического развития, взаимоотношений балкарцев с кабардинцами, грузинами и русскими. Он считал, что Балкария присоединилась к России в 1827 г. в результате просьбы таубиев. Это мнение расходится со взглядом некоторых современных историков, которые полагают, что оно произошло во второй четверти XVIII в. Абаев указывает на развитие торгово-экономических связей Балкарии с соседними народами. Говоря о социальном строе балкарцев, М. Абаев указывает на классовое неравенство, описывает положение таубиев (феодалов) и различных категорий крестьян, находившихся в полукрепостнической зависимости. Вместе с тем он идеализирует взаимоотношения таубиев и крестьян, утверждая, что высшее сословие относилось к крестьянам гуманно. Он описал особенности землевладения и землепользования, раскрыл сущность бегенды, эмчеклика и ортака, затрагивал также вопросы судоустройства, судопроизводства и административного управления. В статье "Больной вопрос" ("Мусульманин". 1910. №10) Абаев отмечал, что переселение горцев в Турцию служило тормозом в их развитии, в улучшении экономического и культурного положения. М. Абаев выступал против многочисленных пережитков старины, ратовал за развитие просвещения и культуры, был членом благотворительного Общества по распространению образования среди горцев, критиковал политику царизма, хотя и выполнял, как и просветители Кабарды, определенные обязанности по отношению к режиму старшины села, начальника участка. В молодости Абаев был членом владикавказского кружка революционеров-народников.
Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 209 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |