Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

И образование Древнерусского государства

Заключительный диагноз акушерки при выписке:

ЭПИКРИЗ АКУШЕРКИ

Рекомендации (по гигиене, диете, уходу за ребенком, средства контрацепции в период кормления грудью)__________________________________________________

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Восточные славяне

и образование Древнерусского государства

Цель: Сформировать у студентов представление об истоках славянской цивилизации, о происхождении славянского этноса, его составе и развитии в первом тысячелетии нашей эры.

План.

1. Расселение праславян и упоминание о них в источниках.

2. Политические объединения восточных славян.

3. Занятия восточных славян.

4. Образование Древнерусского государства.

Оборудование.

1. Карта «Киевская Русь в IX – XII вв.»

2. История России с древнейших времен до конца XVII в. / Под ред. А. Н. Сахарова, А. П. Новосельцева. М., АСТ, 2001.

Восточные славяне возникли в результате слияния так назы­ваемых праславян, носителей славянской речи, с различными этносами Восточной Европы.

В глубокой древности существовал некий этнос, гово­рив­ший на языке, который условно считается предком нынешних сла­вянских языков. Арена их расселения была весьма невелика. Если учитывать, что никаких известий о славянах до первых ве­ков н.э. в письменных источниках нет, а эти источники исхо­ди­ли, как правило, из районов Северного Причерноморья, из аре­а­ла расселения праславян приходится исключить большую часть территории современной Украины, кроме ее северо-запада. Пер­вые упоминания о венедах (именно так назывались пра­сла­вяне) встречаются у Плиния Старшего и Публия Корнелия Та­ци­та во второй половине I века н.э. Но эти сведения были край­не смутными и неточными, и греческие и римские писатели не могли даже точно определить, к кому относить венедов – к гер­манцам или к сарматам.

Тацит упоминает рядом с венедами эстов и фенов, под кото­рыми скрываются предки балтских народов. Следовательно, ве­не­ды в ту пору занимали приблизительно территорию ны­неш­ней Юго-Восточной Польши, Юго-Западной Белоруссии и Се­ве­ро-Западной Украины (Волыни и Полесья). Данные Птолемея (II век н.э.) уже позволяют расширить пределы обитания пра­сла­вян, включив в них северное Прикарпатье и часть побережья Балтийского моря.

Есть основание утверждать, что именно гуннское нашествие дало значительный стимул и возможности к расширению тер­ри­тории славян. В V веке продолжается движение славян на запад, а с конца V века наблюдается и начало славянской колонизации Балкан, где они довольно быстро ассимилировали местное насе­ление.

При этом славяне первоначально как жители лесов про­дви­га­лись и расселялись преимущественно вдоль больших рек, слу­жив­ших в ту пору почти единственными тран­спорт­ны­ми артериями для лесных областей.

Начиная с правления Юстина I (518 – 527) информация о сла­вянах в византийских источниках начала расти. Визан­тий­с­кие писатели VI века делят славян на две группы. Западная (или, точнее, северо-западная) часть славян, так и обозначались как славяне (склавины или склавии). Кроме них, византийские пи­сатели VI и VII веков упоминают антов, которых они считали особой группой славян. Анты обитали от низовьев Дуная, где с ними и сталкивались греки, на восток до Днепра или Дона.

Византийские писатели выделяли антов как храбрейших из славян. Обитали же анты на запад от Нижнего Дуная до ути­гу­ров, кочевавших вдоль берега Азовского моря. Как правило, ан­ты и склавины враждовали друг с другом, чем умело поль­зо­ва­лись византийцы, сталкивая их. Хронологические рамки сущес­твования Антского союза приходятся приблизительно на 30-е го­ды VI в. – первые годы VII века, когда союз был сокрушен ава­рами, натравленными Византией. С этого момента имя антов исчезает со страниц истории.

Кроме Антского союза источники позволяют предполагать су­ще­ствование в те же приблизительно годы некоего поли­ти­чес­кого объединения славян в районе Прикарпатья.

Все эти ранние известия о славянах VI – VII вв. во многом неявны и не поддаются точно географической и хроно­логи­чес­кой идентификации. Более точную и достоверную картину дает лишь древнерусская летопись, известия которой дополняются ви­зантийскими, арабскими и другими иностранными источ­ни­ка­ми.

Еще недавно полагали, что в делении византийскими писа­те­лями славян на склавинов и антов можно видеть реальное раз­деление славянского мира на восточный и западный. Теперь боль­шая часть специалистов полагает, что о делении славян на три большие группы – семьи восточных, западных и южных – мож­но говорить лишь с VIII века. Картина же расселения вос­точ­ных славян, зафиксированная в «Повести временных лет», мо­жет быть отнесена к VIII – IX вв., преимущественно к пос­леднему столетию.

«Повесть временных лет» называет следующие восточ­но­сла­вянские объединения: поляне, северяне, древляне, радимичи, вятичи, кривичи, словене ильменские, дреговичи, волыняне (или дулебы), белые хорваты, тиверцы и уличи. Из них уличей и тиверцев во времена составления летописи уже не сущес­тво­ва­ло, хотя они фигурируют в событиях первой половины X века. Очевидно, уличи и тиверцы были разгромлены печенегами в период усиления последних во второй половине десятого века.

Сам термин «славяне» до сих пор удовлетворительно не объя­снен. Возможно, он связан со «словом», и так наши предки могли себя именовать в отличие от иных народов, речь которых они не понимали (немцы). Общее название «славяне» утвер­ди­лось, по всей вероятности, около V – VI в.

Главным занятием восточных славян было земледелие в со­четании с разведением скота и различного рода промыслами. Чем дальше на север, тем промыслы приобретали большее зна­чение, тем более, что во внешней торговле, особенно с раз­ви­ты­ми странами Востока и Византией, особую роль играл именно экспорт различного пушного зверя, которым в ту пору был бо­гат не только славянский север, но и более южные земли.

Если на юге, в лесостепи, условия для земледелия были весь­ма благоприятны, и славяне здесь унаследовали навыки и мно­говековой опыт иранского и фракийского населения, то в се­верных районах земледелие было в основном подсечным и в целом малоприбыльным, однако столь же необходимым.

В качестве дорог в ту эпоху чаще всего выступали речные пу­ти (Волга, Днепр, Западная Двина, Дон и их ответвления), а из-за положения Восточной Европы как промежуточного прост­ранства между Востоком и Западной Европой такие пути при­об­ретали и международное значение. Именно на важнейших пун­ктах таких путей возникали торговые фактории, из которых затем развивались первые города.

В VIII – IX вв. именно Волжский путь играл основную роль в международной торговле того времени. Вместе с тем уже в IX, но особенно в X в. все большее значение приобретает другой путь, связывавший европейский север с Черным морем. Ве­ро­ят­но, его функционирование было вызвано господством хазар на Вол­жском пути, где они ставили для всех торговцев заслоны. Освоение же торгового тракта с Балтики к Черному морю неиз­бежно было связано с деятельностью варягов, которые уже в кон­це VIII века проникали на восточноевропейский север, осно­вывая там свои фактории. Этот путь получил название «пути из варяг в греки»: «Был путь из варяг в греки, из грек по Днепру, а в верховьях Днепра – волок до Ловати, а по Ловати можно вой­ти в Ильмень, озеро великое; из этого же озера вытекает река Вол­хов и впадает в озеро великое Нево, а устье этого озера впа­дает в море Варяжское. И по тому пути можно плыть до Рима, а от Рима можно приплыть по тому же морю к Царьграду, а от Царьграда можно приплыть в Понт море, в которое впадает Днепр река».

Давно уже доказано, что ни варяги, ни хазары славянам го­су­дарственность не принесли, поскольку эта государственность как таковая возникает прежде всего в результате определенных процессов внутри самого общества с возникновением иму­щест­венного неравенства и социального расслоения. Так и у вос­точ­ных славян не позднее VIII века появились свои княжения, о которых помнил и древнерусский летописец. В отношении полян летописец записал легенды о князьях, основателях города Киева – Кие, Щеке и Хориве и сестре их Лыбеди.

Все эти местные княжения было мало связаны друг с другом и не могли противостоять ни хазарам, ни варягам. Из этих двух реальных угроз более сильной была угроза хазарская, поскольку хазары представляли собой мощное политическое объединение, господствовавшее почти на всей Восточной Европе. Варяги же практически никаких завоеваний не делали.

В таких условиях на просторах Восточной Европы начала складываться новая ведущая политическая сила – Древнерусское государство, или Русь, как его в ту пору именовали. Сейчас в общем вполне доказано, что термин этот пришел с севера: так называли финские аборигены пришельцев из Скандинавии, а от них этот же термин стал использоваться и славянами первоначально в том же смысле.

В ПВЛ рассказывается, что некие Аскольд и Дир, по летописи бояре Рюрика, властвовавшего на севере в земле славян ильменских, отпросились у него в поход на юг и, дойдя до Киева и узнав, что этот город платит дань хазарам, утвердились там, отказавшись эту дань платить. Вовсе не обязательно эти лица были боярами Рюрика. Они могли действовать вполне самостоятельно и, явившись в землю полян, поступили на службу в Киев, обязавшись со своей дружиной охранять город от других врагов (прежде всего хазар). Давно уже вызывает сомнения не только датировка прихода Аскольда и Дира в Киев, но и одновременность их жизни. Вполне возможно, что они и не были современниками, и кто-то из них жил раньше.

В 860 г. был предпринят поход на Византию, оказавшийся неудачным. Русский флот был разбит бурей, и лишь остатки его вернулись на родину. После похода 860 года произошло резкое изменение политики киевский князей, ставших союзниками Византии и Хазарии. Но именно это явилось одной из причин их дальнейшего поражения в борьбе с северными князьями.

В 879 году, согласно Повести временных лет, умер Рюрик, оставив малолетнего сына Игоря, вместо которого стал управлять родственник князя Олег. Дата эта, разумеется, условная, как и другие даты в Повести, однако историчность Олега и Игоря никаких сомнений не вызывает. Вряд ли приходится сомневаться и в дальнейших событиях, прежде всего в походе Олега на юг. По пути он закрепился в земле кривичей (в Смоленске) и других пунктах вдоль пути «из варяг в греки». Достигнув Киева, Олег обманом умертвил Аскольда и Дира и сам закрепился в южном городе. Столь же закономерны и дальнейшие действия Олега: он победил ближайших соседей полян – древлян и северян, из которых последние до этого платили дань хазарам. Затем князь освободил от хазарской зависимости радимичей. По сути дела, есть основания говорить о русско-хазарской войне при Олеге, причем союзниками его выступали, согласно восточным известиям, печенеги.

Именно с конца IX века можно говорить о начале сложения большого государства, получившего название Русь и появившегося в результате, прежде всего, объединения двух главных политических центров восточных славян – южного с Киевом и северного с Новгородом. Последний, скорее всего, и возник в это время, сменив более старое поселение, возможно, на так называемом Рюриковом городище, возле Новгорода. Олег постепенно присоединил к Киеву большую часть восточнославянских земель. Из летописи видно, что к концу правления ему подчинились поляне, словене, чудь, кривичи, меря, древляне, радимичи, северяне, белые хорваты, дулебы и тиверцы.