Читайте также:
|
Цель. Сформировать у студентов целостное представление об особенностях и развитии западноевропейских государств в эпоху Средневековья.
Задачи. 1) Знание студентами основных терминов: «феод», «феодализм», «сеньор», «крестовые походы», основных дат.
2) Умение выявлять основные тенденции развития общества в эпоху Средневековья.
3) Ценностное отношение к культурным достижениям Средневековья.
План.
Оборудование.
Темы для докладов, сообщений: исторические персоналии, романский стиль, готический стиль, быт в эпоху Средневековья, средневековая литература, крестовые походы, папство в эпоху Средневековья, Реконкиста.
Письменный ответ на вопрос (самостоятельная работа): Почему существует так много версий датировки средневековья? Сравните данные версии и объясните, чем руководствовались ученые-сторонники этих версий. Какая версия представляется наиболее объективной Вам?
Впервые понятие «Средние века» появилось в XV веке благодаря итальянским гуманистам. (с чем для Вас ассоциируется это понятие?) Именно так они стали обозначать тысячелетнюю эпоху, отделявшую их время от ставшей образцом античности. Они считали Средние века «Темными веками», временем культурного упадка, и даже сейчас понятие «средневековый» употребляется как синоним слова «отсталый». Однако средневековье было закономерным этапом мирового исторического развития. (почему? Появление европейской общности, зарождение большинства крупных государств современной европейской карты мира, возникновение современных языков, сословное представительство и суд присяжных, многие достижения культуры, без которых мы сейчас не представляем себе жизни).
Вокруг хронологических рамок Средневековья до сих пор ведутся научные споры, они являются весьма условными. Традиционно считалось, что начало Средневековья – это 476 г. н.э., то есть год, когда пала Западно-Римская империя. Однако ученые говорят о начале Средневековья и еще более раннем – это III век. Как бы то ни было, большинство считает началом Средневековья именно падение Римской империи. Еще более спорным является вопрос о конце эпохи Средневековья.
Наиболее распространенным сейчас является мнение, что завершающим столетием Средневековья является XV век (ключевые события в истории Европы – падение Константинополя в 1453 г., открытие Колумбом Америки и завершение Реконкисты в 1492 г. К рубежу XV – XVI вв. феодальное общество исчерпало резервы своего развития).
Условно средневековье делится на три периода:
1) Раннее средневековье: конец V – середина XI в. Становление феодализма как общественной системы; складывание феодальной социальной структуры; развитие государства от варварских королевств до первой средневековой империи Карла Великого и начала феодальной раздробленности; Каролингское возрождение, сменившее культурный упадок первых, «темных веков». Важнейшую роль в становлении феодального мира, в создании средневековых форм хранения и передачи культуры, распространении образования играет Церковь.
2) Зрелое средневековье, середина XI – XIII в. Период расцвета феодальных отношений. Торжество вассально-ленной системы; феодальная раздробленность; обострение борьбы между папством и светской властью за главенство; возникновение особой формы феодального государства с сословным представительством; первые попытки выйти за пределы Европы, крестовые походы; доминирование церкви во всех сферах жизни общества; подъем культуры, расцвет романского и готического искусства, создание университетов.
3) Позднее Средневековье: XIV – XV в. Начало процесса разложения феодальных отношений. Первоначальное складывание рынка. Рост городов, формирование сословия бюргеров, или буржуа. Создание централизованных государств и общеевропейские конфликты. Столетняя война. Крупные антифеодальные восстания. Нарастание антицерковных настроений. Раннее возрождение.
Каждый период Средневековья был связан с миграциями народов в Европе и за ее пределами. 6-7 вв. – завершающий этап Великого переселения народов, появление на территории Европы гуннов из Китая, германских и славянских племен, вторжения арабов и венгров, экспансия скандинавских народов, продолжавшаяся до 12 века. 11 – 13 века – Крестовые походы на Восток и в Восточную Европу. 14 – 15 вв. – усиление контактов между народами Европы, развитие торговых и межгосударственных связей, начало Великих географических открытий.
Именно в средневековой Европе зародился феодализм. Понятие «феодализм» происходит от слова «Феод» - наследственное земельное владение, связанное с обязательным несением военной службы и выполнением некоторых других обязательств, специально оговоренных, в пользу того, кто наделял данное лицо феодом. Тот, кто получал феод, назывался вассалом по отношению к сеньору – человеку, который давал ему феод и которому он клялся в верности. Иначе феод называли еще леном. Каждый феодал мог быть вассалом другого феодала, более могущественного, и так до короля. Сложились определенные правила подчинения, различавшиеся в разных государствах. Так, во Франции было правило «вассал моего вассала – не мой вассал», а в Англии – «вассал моего вассала – мой вассал».
Сеньор в своих владениях являлся верховным судьей, и это право закреплялось за ним либо обычаем, либо королевским законодательством. Такая судебная власть называлась иммунитетом.
Главным социальным и хозяйственным механизмом феодального общества была вотчина (сеньория), состоявшая из господской части (домена) и земли, отданной в держание крестьянам. Крестьянская община не была уничтожена. Вотчина надстроилась над общиной, но взаимодействовала с ней как с хозяйственной организацией, регулируя крестьянские поземельные отношения.
Средневековые люди представляли устройство своего общества трехчастным. Основание – трудящиеся, работающие, над ними – воюющие и молящиеся. Военное сословие называлось еще рыцарским (от слова ritter – всадник). Но оно тоже было неоднородным.
Феодальная лестница: король – герцоги и графы – бароны и виконты – простые рыцари.
Духовенство: папа Римский – кардиналы – епископы – священники – монахи.
Крестьянское население также было неоднородным по своему происхождению. Существовали свободные общинники, число которых постоянно сокращалось, и различные категории зависимых крестьян. Но их зависимость никогда не перерастала в ту форму, которую мы видим в России при крепостном праве. Более того, в XII – XIII вв. началась раздача крестьянам в наследственное держание земель, до тех пор входивших в домен сеньора.
Еще одним признаком феодального общества являлась его корпоративность. Человек искал защиту у корпорации, как бы высоко он ни стоял. Был ли он простым рыцарем или знатным сеньором, ремесленником или купцом, монахом или еретиком-сектантом, только в корпорации, в общине мог он найти защиту и отстоять себя как индивида. Недаром именно в средние века сложилась поговорка: «Нет земли без сеньора, нет человека без господина».
В Средние века религия играла огромную роль в обществе. Именно в это время окончательно оформилось как мировая религия христианство. Именно оно стало основой духовной жизни и культуры европейского мира. Не было такого знатного дома, в котором нельзя было бы найти хоть одной книги религиозного содержания, и она была, как правило, излюбленным чтением для серьезных и порядочных людей.
Однако единства в Церкви не было. В 1054 ч. произошел раскол между западным и восточным христианством, и весь христианский мир был разделен на православный и католический.
В XI – XII в. развернулась борьба между папами римскими и германскими императорами, а также между папским престолом и английскими королями. Спор шел об инвеституре, то есть об утверждении епископов на местах – принадлежало ли первенство Папе Римскому или королю/императору. В руках Церкви было мощное оружие – возможность отлучения непокорного властителя от таинств, что, по существу, исключало человека из системы общественных связей (с ним просто боялись общаться) и закрывало ему вход в Царство Небесное. Было и еще одно наказание – на целую страну или населенный пункт накладывался интердикт, то есть отлучение от Церкви. На этой территории нельзя было приобщать население к таинствам, оно фактически становилось изгоями. Подданные освобождались от повиновения отлученному монарху.
Вскоре и католическая церковь начинает страдать от внутренних раздоров. Появляются многочисленные ереси, создатели которых, как правило, выражали свое недовольство недостатками и пороками церковных служителей.
Начало XIV века принесло ослабление позиций папства. Французский король Филипп IV сместил с престола папу Бонифация VIII, после чего тот умер, а его сын Филипп V в 1320-х гг. перенес папский престол в город Авиньон, где и находился в течение около 70 лет («Авиньонское пленение пап»).
Движение за реформу католической церкви развернулось в XIV веке в Англии, в XV веке в Чехии. Идеолог реформ Ян Гус (1369 – 1415) был сожжен как еретик после осуждения его на Констанцском соборе; гуситское движение во главе со «страшным слепцом» Яном Жижкой долго наводило ужас на католических монархов и сеньоров.
В XV в. была предпринята попытка преодолеть противоречия между римско-католической и православной церквами. На Ферраро-Флорентийском соборе (1438 – 1445) была заключена уния – договор о создании союза церквей во главе с Папой Римским, но с сохранением своих обрядов и форм богослужения. Однако вскоре греческая и русская церкви отвергли унию как противоречащую церковным традициям православия и национальным интересам.
Политическая организация.
На протяжении всего Средневековья политическая карта Европы непрестанно менялась. Вначале, еще в V – VI вв., образуются так называемые варварские государства, которые очень быстро перестали существовать. (Задание на 2 балла: найти на карте и выписать в тетрадь названия варварских государств с юга на север). Это Вестготское, Остготское, Лангобардское, Франкское, Бургундское и другие королевства. Только Франкское королевство оказалось наиболее живучим, именно оно дало начало сильному самостоятельному государству Франции.
В эпоху Средневековья не раз предпринимались попытки христианского объединения Европейского мира. Первая из них была предпринята Карлом Великим (показать портрет), коронованным в 800 году как император, однако государство Каролингов просуществовало только до 843 г., когда оно распалось на Францию, Италию и Германию. Вскоре Германия последует примеру Каролингов и создаст более устойчивую Священную Римскую империю.
X – XII вв. – эпоха государственного полицентризма или, вернее, раздробленности в Западной Европе: крупные феодалы были верховными властителями в своих областях, ставших фактически государствами. Короли лишь номинально могли призвать их к повиновению и, вынужденные вступать в диалог с общественностью, должны были идти на некоторые уступки, в результате чего королевская власть ограничивалась органами сословного представительства:
1137 г. – появление кортесов в Испании
1265 г. – возникновение парламента в Англии (за пятьдесят лет до этого Иоанн Безземельный был вынужден подписать ограничивавшую его права Великую Хартию Вольностей)
1302 г. – Генеральные Штаты во Франции.
В раннем Средневековье главными проблемами международных отношений были раздоры между варварскими королевствами и борьба против арабов, в начале VIII века завоевавших Испанию. Только в 1492 г. Реконкиста завершилась объединением Кастильского (Изабелла) и Арагонского (Фердинанд) королевств.
Важнейшим субъектом международных отношений было папство, которое санкционировало объединительные процессы в Европе.
Особое место занимает экспансия на континент скандинавских племен, или норманнов (северные люди), в результате которой появились новые государства и новые норманнские династии, например, Нормандское герцогство, в 1066 г. после битвы при Гастингсе завоевавшее Англию и посадившее на английский престол Вильгельма Завоевателя. Это привело к противоречиям между Англией и Францией, которые разрешились только после Столетней Войны 1337 – 1453 гг., из которой Англия и Франция вышли вполне сформировавшимися национальными государствами.
Огромное значение имели также крестовые походы, целями которых были: завоевание и экспансия на Восток, а также отвоевание Гроба Господня. Они начались с речи папы Урбана в 1095 г., завершившейся словами: «Так хочет Бог!».
Первый из Крестовых походов состоялся в 1096 г., однако он завершился неудачей: большая часть «крестоносцев»-крестьян попала в рабство или погибла в кораблекрушениях и болезнях. Следующий был удачнее, и именно он впоследствии и стал считаться первым: 1097 – 1099 гг. Последний крестовый поход, инициированный королем Франции Людовиком IX, начался и окончился в 1270 г., когда сам король умер в результате моровой язвы. Государства, созданные крестоносцами, просуществовали недолго, и в конце концов они потерпели поражение.
В Средиземноморье постепенно набирали силу Венеция и Генуя; в Византии в начале XIII в. была образована Латинская империя.
В X-XI вв. в различных областях Западной Европы начинается рост городов. Вопрос: в связи с чем это стало возможным? В связи с подъемом хозяйственной жизни, развитием ремесла и обмена (1 балл).
Первоначально города и возникали именно как центры ремесла и торговли, но они быстро становились и культурными центрами.
Раньше всего (в VIII в.) процесс возрождения старых и возникновения новых городов начался в Италии и на юге Франции (почему? Потому что именно там были еще живы римские традиции и старинные римские города). Затем, в X – XI вв., поднимаются города в Северной Франции, Нидерландах, Германии, Англии. Размеры городов были небольшими, город с населением в 20 – 30 тыс. человек считался большим даже в позднее Средневековье, за исключением нескольких крупнейших с населением в 100 тыс. человек, например, Париж или Венеция.
Основное население города – ремесленники, торговцы, слуги, содержатели гостиниц, купцы. Чтобы защитить себя от конкуренции, ремесленники объединялись в цехи, а купцы – в гильдии.
Многие города, возникавшие на земле феодалов, были вынуждены бороться за свою независимость и свободу, и нередко побеждали в этой борьбе. Сюда могли убежать зависимые крестьяне: прожив в городе год и один день, они обретали свободу и независимость от своего сеньора.
Именно в городах в период развитого Средневековья появляется и растет третье сословие – бюргеры, которые тоже различались по социальному и имущественному положению – от городского плебса до богатых купцов и землевладельцев.
XIV – XV вв. – время потрясений в Средневековом обществе:
- становление новых государств, сопровождавшееся изнурительными, долгими войнами, такими, как Столетняя война;
- демографический кризис в Европе из-за вспыхнувшей бубонной чумы и голода (каждый третий год в Европе был голодным);
- изживали себя традиционные социально-экономические отношения, усиление эксплуатации вело к восстаниям: Жакерия во Франции (1358 г.), восстание Уота Тайлера в Англии (1381);
- возрастание роли денег и вместе с тем обеднение общества, порча и девальвация монеты;
- утрата рыцарством своей позиции феодального сословия и военной силы, исчезновение мифа и идеи рыцарства;
- религиозное напряжение в обществе, когда христианская идеология перестала быть надежным утешением.
Средневековую культуру отличало христианское мировоззрение: Церковь монополизировала образование, науку и философию, которую объявила служанкой богословия. Основные черты средневековой культуры:
Наличие нескольких различных пластов культуры: культура высокая, религиозная – наука, богословие;
Светская – рыцарская (поклонение Прекрасной Даме, рыцарские турниры, эмблемы, рыцарская поэзия, рыцарские доблести – благородство, щедрость, храбрость)
Городская – светский характер.
Средневековый человек не мог считаться образованным, если не изучил курс семи свободных искусств, составлявших основу античного и средневекового образования и воспитания, которые преподавались в общеобразовательных школах и – более глубоко – в университетах на «артистических» факультетах. К семи свободным искусствам причислялись: грамматика, диалектика (или логика), риторика («низшая ступень», тривиум) и арифметика, геометрия, музыка и астрономия («высшая ступень», квадривиум).
Основные жанры искусства: живопись (преимущественно фрески и мозаика), архитектура (романская, готическая), литература (от Романа о Лисе до Песни о Роланде, от народных песен и мистерий до серьезных книг).
Билет
1. История рассматривается, с одной стороны, как процесс развития природы и человечества, а с другой, как система наук, изучающих прошлое и настоящее природы и общества.
Содержание истории - исторический процесс, который раскрывается в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических источниках. Историческая наука пытается дать целостное представление об историческом процессе в единстве всех его характеристик.
История как единый процесс эволюции природы и общества изучается совокупностью общественных наук с привлечением данных естественных и технических наук.
По традиции, «отец» истории Геродот (5 в. до н.э.) - древнегреческий ученый, автор сочинений о Греко-персидских войнах, Египте, жизни и быте скифов.
Объектом изучения для истории является вся совокупность фактов, характеризующих жизнь общества, как в прошлом, так и в настоящем.
Предмет истории - изучение развития человеческого общества как единого противоречивого процесса.
Движущие силы истории
А) Объективные: природно-исторические закономерности, географические условия, космические влияния (планеты, звёзды и т.д.).
Б) Субъективные: выдающиеся исторические личности, социальные группы и классы, народные массы, субъекты истории.
Билет
Все 3 учёных-историков увлекались исторической наукой в студенческие годы.
Карамзин описал первые века русской истории в своём гениальном труде «История государства российского».
Соловьёв «История России» стала подробнейшим, основанном на невиданном до Соловьева количестве источников, трудом, рассказывающим об истории России с древнейших времен до конца XVIII века.
Ключевский - автор знаменитого на весь мир «Курса русской истории», в котором он описал историю государства российского очень ярко и художественно.
Билет
Расселившись по Восточно-Европейской равнине, восточные славяне жили вначале родовыми общинами, приветствовался родовой культ и почитание предков. Наиболее важные дела рода решались на народном собрании – вече. Вече существовало почти во всех древнерусских городах. На вече народ созывали особые колокола. "Заседало" вече до тех пор, пока не принималось общее решение, но как правило не больше двух недель. В большинстве русских городов после прихода монголо-татарских завоевателей вече постепенно утрачивает свое значение и исчезает.
С VI века Основной хозяйственной единицей стала отдельная семья. Главную роль стал играть уже не старейшина, а старший мужчина в каждой отдельной семье.
Происходило быстрое усовершенствование земледелия - это основной вид хозяйства средневекового мира. Улучшались орудия труда. Развивались охота, бортничество, скотоводство, коневодство, кузнечное дело, велась оживлённая торговля со странами-соседями, зародился путь «из варяг в греки»
Восточные славяне исповедовали язычество (многобожие) например, Бог Солнца – Ярило, Перун – Бог грома и молний. Впервые стали появляться обереги.
Билет
Возникновение государства российского относят к IX веку. Родоначальником славянской
(автохтонной, антинорманнской) теории происхождения Древнерусского государства был Ломоносов. Название Русь произошло от названия реки Рось.
Билет
Принятие христианства в 988 году Владимиром Красное Солнышко. Этот год принято считать началом истории Русской Церкви. Христианизация русского населения продолжалась в течение 9 веков. Последствия: значительное улучшение отношений с Византией (она давала титулы российским князьям). Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Древнерусского государства. Возникла кириллическая письменность, византийская культура стала проникать и смешиваться с русской. Ликвидация языческих культов, разрушение идолов и капищ.
Билет
Возникновение феодальной раздробленности связано с ослаблением центральной власти и с усилением местной аристократической верхушки с другой. Ещё одна причина раздробленности – это разное экономическое развитие разных областей Руси.
XI век – окончательное формирование раздробленности Руси на Любечском съезде князей (1097 год). Русь распадается на ряд княжеств, причем князья сообща договариваются каждому держать «вотчину свою». Экономической основы для единства нет, в каждом княжестве процветает аристократия, Владимиру Мономаху никто подчиняться не хочет.
Последствия. Монголо-татарам сопротивляться ни одно княжество не смогло. Но в то же время, раздробленность - необходимый исторический период в истории любой страны. Только через раздробленность можно осознать необходимость единства, что и произошло во времена московских князей. Поэтому говорить, что последствия феодальной раздробленности на Руси были крайне печальны, и что она нанесла огромный вред нашей истории крайне несправедливо. Да нам не повезло, что раздробленность совпала по времени с монгольским завоеванием, поэтому мы были отброшены в своем развитии на столетие. Но в то же время, Россия смогла возродиться, во многом, благодаря борьбе с Золотой Ордой. Вспомним Европу, в частности Германию, которая избежала подобных потрясений и смогла стать единым государством только в XIX веке.
Билет
Монго́ло - тата́рское и́го - ордынское военно-политическая диктатура, система политической и даннической зависимости русских княжеств от монголо-татарских ханов (1240-1480гг.)
«Иго» - власть Золотой Орды над Русью. Начало мти при Владимирском князе Ярославе Всеволодовиче. Ярлыки. Басурманы – конные воины, собиравшие дань с русских. Татары постепенно завоёвывали всё новые и новые земли, в скором времени у них не стало возможности контролировать всю захваченную территорию.
Великий князь московский Иван III в 1476 отказался уплачивать дань хану. После неуспешного похода хана Большой Орды Ахмата и так называемого «Стояния на реке Угре» в 1480 году монголо-татарское иго было полностью устранено.
Последствия: по договору 1518 года Москве отошла Северщина, была отменена выплата дани Крыму. В результате нашествия пострадали 49 из 74 городов Руси, многие ремёсла были забыты, следовательно, товарно-денежные отношения замедлились, были разрушены многие памятники духовной и материальной культуры, продолжалось деление русских земель на Северо-Востоке, усилились межкняжеские распри, отчуждение Литовского и Польского княжеств.
Главное же заключалось в том, что иго усилило проявление деспотической тенденции и способствовало формированию русского самодержавия. Произошло общее падение уровня культуры.
Важнейшие выводы:
В результате упорного сопротивления Русь всё же сохранила свою государственность и культуру.
Благодаря героическому сопротивлению русского народа была спасена западная цивилизация.
Билет
У силение экономических связей между русскими землями.
Этот процесс был вызван общим экономическим развитием страны. Очень быстро развивалось сельское хозяйство за счёт увеличения посевных площадей (освоения новых и ранее заброшенных земель.) Значительное развитие животноводства и торговли.
Всё это настоятельно требовало объединения русских земель, то есть
создания централизованного государства. В этом была заинтересована большая
часть населения, и, прежде всего, дворянство, купцы и ремесленники.
Обострение классовой борьбы. Процесс закрепощения крестьян. Перед феодалами встала задача укротить крестьянство и довести до конца его закрепощение. Эта задача могла быть решена только мощным централизованным государством.
Угроза внешнего нападения Основными внешними врагами в этот период были Речь Посполитая и Золотая Орда. В образовании единого централизованного государства были
заинтересованы широкие народные массы, потому что только оно может справиться с внешним врагом.
Билет 9
Вначале преобладающие позиции принадлежали Тверскому княжеству. Александр Невский – его младший брат князь Ярослав. У Твери было более выгодное географическое положение в Верховьях Волги, плодородные земли притягивали сюда население, способствовали росту боярства.
Московское же княжество, Александр Невский – младший сын Даниил. Москва выделилась в самостоятельное княжество лишь в 1270-х годах и, казалось, не имело каких-либо перспектив в соперничестве с Тверью. Но Даниил сделал ряд земельных приобретений (отнял Коломну, Переяславское княжество). Орда натравливала русских князей друг на друга (отдавала ярлыки на правление по очереди каждому княжеству) - не давала им разобраться, какое княжество станет столицей Руси. Дальнейшее экономическое и военное укрепление Москвы произошло при Иване I Калите и его сыновьях. В 1327 году в Твери вспыхнуло стихийное народное восстание. Разгром Тверского княжества ханом из Орды привело к тому, что оно надолго перестало быть соперником Москвы.
Власть Москвы над Тверью усилилась при Дмитрии Донском. В 1375 году он во главе коалиции князей Северо-Восточной Руси напал на Тверь, отобрал ярлык, который в результате интриг оказался в руках тверского князя и заставил его признать вассальную зависимость от Москвы (стать братом «молодшим» по терминологии того времени). Так начался процесс превращения самостоятельных князей в удельных, что необычайно укрепило Московское княжество, обезопасило его тылы и позволило вступить в борьбу с Ордой. Окончательно территория Тверского княжества вошла в состав Московского царства при Иване III. (1485 год.)
Присоединение Твери завершило формирование территории нового централизованного государства. После объединения страны территория государства составляла около 3 млн квадратных км. Включение в состав нашей страны таких народов и племён, как карелов, удмуртов, мансов и других, было прогрессирующим фактором их дальнейшего положительного развития, но, к сожалению, она проходила с помощью насильств, христинизации и русификации.
Билет 10
Кулико́вская би́тв а(Мамаево или Донское побоище) — сражение между войсками Руси и Золотой Орды во главе с московским князем Дмитрием Донским и армией Золотой Орды Мамая, состоявшееся 8 сентября 1380 года на территории Куликова поля между реками Дон, Непрядва и Красивая Меча, в настоящее время относящейся к Тульской области, на площади около 10 км².
Битва началась с поединка между лучшим бойцом Мамая Челубеем и русским монахом Пересветом. Как ошибочно многие думают, в ходе Куликовской битвы была разбита Золотая Орда, на самом деле был уничтожен один из монгольских генералов. Но эта победа вселила уверенность в русских князей. В ходе Куликовской битвы была разбита не Золотая Орда, а лишь один из монгольских генералов. Орда была разбита ровно через 100 лет – в октябре 1480 года.
После трехдневного стояния войск на берегах реки Угра в нынешней Калужской области, хан Ахмат бежал. К этому моменту Русь уже 7 лет не платила дань захватчикам.
Билет 11
Стоя́ние на реке́ Угре́ — военные действия в октябре 1480 года между ханом Большой Орды Ахматом и великим князем московским Иваном III, вызванные отказом Москвы (1476) платить Орде ежегодную дань.
В 1472 году ордынский хан Ахмат с большим войском двинулся к русским границам. Но у Тарусы захватчики встретили многочисленную русскую рать. Все попытки ордынцев переправиться через Оку были отбиты. В 1473 году великий князь Иван III прекратил уплату дани хану Золотой Орды, а в 1480 году отказался признать зависимость Руси от неё.
Татарское войско - конница, а качестве провианта держали овец. Большое количество лошадей и скота в течение длительного стояния на одном месте опустошили все запасы корма в окру́ге, и войско начинало испытывать острый недостаток в фураже. Русское войско (пехота) снабжалось мукой и зерном из великокняжеских житниц.
В татарском войске началась и стала набирать силу эпидемия дизентерии. Русское войско эпидемия не затронула.
«Ничейный» исход противостояния вполне устраивал Ивана, в то время как для Ахмата — инициатора военных действий такой исход был равносилен поражению. В итоге после трёх дней стояния на реке Угре хан Ахмат повернул свои уставшие войска назад, по дороге захватив Литовский город Козельск.
«Стояние» положило конец монголо-татарскому игу. Московское государство стало суверенным. Дипломатические усилия Ивана III предотвратили вступление в войну Польши и Литвы. Свою лепту в спасение Руси внесли и псковичи, к осени остановившие немецкое наступление.
В 1502 году, Войско хана Ахмата разгромлено крымским ханом Гиреем, а сама Орда прекратила своё существование.
Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 299 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |