Читайте также:
|
Физиологические свойства: возбудимость, проводимость, сократимость, автоматия у кардиомиоцита и гладких мышц.
Режимы мышечных сокращений.
1) изотонический – укорочение мышцы или ее отдельных волокон без изменения напряжения (в реальных условиях практически отсутствует).
2) изометрический – длина не меняется, меняется тонус – при статической работе.
3) ауксотонический или анизотонический тип. Мышца развивает напряжение и укорачивается.
Типы мышечных сокращений зависят от частоты раздражения:
одиночные,ритмические
↓ ↓
зубчатый тетанус гладкий тетанус
Механический ответ мышцы или волокна на одно раздражение называется одиночным сокращением.
У быстро сокращающихся мышц фаза укорочения 7 – 10мс, (глазные мышцы), у камбаловидной – 50 – 100мс.
Фаза расслабления всегда несколько больше фазы укорочения.
Одиночные сокращения в быстрых мышцах возникают при частоте раздражения до 50 имп/с.
Зубчатый тетанус возникает при неполной суммации мышечных сокращений, когда каждое следующее раздражение поступает в период расслабления от предыдущего.
Гладкий тетанус – в основе полная суммация сокращений, когда каждое последующее раздражение приходит в период укорочения от предыдущего.
Для быстрых мышц – более 150 – 200 имп/с, для камбаловидной – около 30 имп/с.
Раздражители мышц:
1) растяжение мышц;
2) нервные импульсы (поперечнополосатые – соматические);
3) изменение концентрации химических веществ (в синапсе)
↓ ↓
поперечнополосатые гладкие - есть рецепторы к химическим
в области синапса веществам по всей поверхности мембраны
волокна
ПП – калиевой природы – 60 – 90мв.
ПД – пикообразный, амплитуда 120 – 130мв, длительность в глазных мышцах около1мс, в мышцах туловища – 2 – 3мс.
ПД распространяется по мышечному волокну со скоростью 3 – 5м/с.
Двигательные или нейро-моторные единицы.
Это совокупность мотонейрона и иннервируемых им мышечных волокон.
По морфофункциональным свойствам различают три типа МЕ:
I тип – медленные, неутомляемые ДЕ. Иннервируются мелкими мотонейронами с низким порогом активации и низкой скоростью распространения по аксону. Количество мышечных волокон в МЕ невелико.
В мышечных волокнах мало миофибрилл, поэтому они развивают слабые усилия. Малоутомляемы потому, что у них хорошо развита капиллярная сеть, много поступает О2, а в цитоплазме много митохондрий и велика активность окислительных ферментов. Обеспечивают тонус.
II быстрые, легкоутомляемые. ДЕ – имеют крупный мотонейрон, иннервирующий большое количество мышечных волокон.
Участвуют при выполнении кратковременной, мощной работы, т. к. богаты миофибриллами. Имеют высокую активность миозиновой АТФ-азы, в них выше скорость сокращения. Имеют много гликолитических ферментов, мало митохондрий и окружены небольшим количеством капилляров.
III тип – быстрые, устойчивые к утомлению. Занимают промежуточное положение. Они включают сильные, быстро сокращающиеся волокна, обладающие большой выносливостью благодаря использованию энергии как аэробных, так и анаэробных процессов. Участвуют в ритмической работе. Расположение в мышце различных МЕ определено генетически.
При небольшом напряжении МЕ работают несинхронно. Синхронизация активности различных МЕ способствует развитию мышцей большой силы.
Механизм мышечного сокращения и расслабления.
1) Физиологическая характеристика мышечного аппарата.
Сократительный аппарат. Мышечные волокна имеют d от 10 до 100мкм и длину от 5 до 400мм в зависимости от длины мышцы. В каждом волокне содержится до 1000 и более сократительных элементов – миофибрилл, толщиной 1 – 3мкм.
Каждая миофибрилла состоит из множества 2500 миофиламентов – нитей белка миозина и актина, тропонина и тропомиозина.
Расположение актиновых и миозиновых нитей упорядочено и образуется поперечная исчерченность.
Строение миозиновой нити – толстая и короткая.
1) Актиновая нить.
2 цепочки глобулярных белков в виде спирали. Между цепочками – желобок. В желобке находятся участки (актиновые центры). В покое они прикрыты модуляторным белком – тропомиозином. К этой нити через равные промежутки присоединяется белок – тропонин, обладающий сродством к Са++.
2) Трофический аппарат.
Представлен ядрами и органеллами – обеспечивает синтез сократительных белков.
3) Энергетический аппарат.
Представлен митохондриями, образующих АТФ.
4) Специфический аппарат.
Т – система, триада. Образована вертикальным впячиванием поверхностной мембраны и прилегающими двумя боковыми цистернами СПР, содержащими Са++.
Механизм сокращения.
В покое в межфибриллярном пространстве концентрация Са++ меньше 10-8М. Активные центры актина блокируют тропомиозин.
При возбуждении мышечного волокна на его мембране возникает ПД, распространяется внутрь волокна по Т – системе. Са++ выходит из боковых цистерн СПР в межфибриллярное пространство. Когда его концентрация станет около 10-6М, запускается процесс сокращения. Са++ связывается с тропонином, смещает тропомиозин, открывается центр актина. Он взаимодействует с миозиновой головкой, образуется акто-миозиновый комплекс Активируется АТФ-азный центр миолзиновой головки, расщепляется АТФ. С использованием энергии АТФ миозиновая головка поворачивается на 45о и продвигает нить актина вглубь миозинового диска, затем связь разрывается, головка возвращается в исходное положение и связывается с нервным центром. Т. е. происходит скольжение вдоль миозина.
Расслабление.
При снижении концентрации Са++ меньше 10-8, тропомиозин вновь закрывает актиновый центр и мышца расслабляется.
Знерготраты мышц на работу ионных насосов Na+, Са, закачивающего Са в цистерны на поворот миозиновой головки.
Гладкие мышцы.
Функции:
а) регулируют величину просвета полых органов;
б) обеспечивают двигательную активность полых органов и перемещение их содержимого.
Электрофизиологические явления.
ПП – 60 – 70мв без автоматии, с автоматией – 30 – 70мв.
Более низкий ПП, чем у скелетной мышцы связан с высокой проницаемостью мембраны для Na+.
ПД → пикообразный – длительность 80мс
↓
платообразный – длительность 90 – 500мс.
↓
Ионный механизм ПД связан с активизацией Na – Ca каналов. Са каналы медленно активизируются и инактивируются.
Функциональные единицы.
Пучок волокон d не менее 100мкм. Клетки пучка представляют функциональный синцитий. В пучке иннервируются волокнами АНС только часть волокон, в них возникает ПД и по нексусам возбуждает другие волокна.
Особенности распространения возбуждения:
1) путем локальных токов, как в немиелизированных нервах и п/п мышечных волокнах;
2) с одного волокна на другое через нексусы.
Виды сокращений:
1) одиночное;
2) тонические – пластический тонус – способность гладких мышц сохранять приданную форму медленным растяжением.
3) Тетанообразные сокращения. Напоминают тетанус п/п мышц, но возникают при более низкой частоте и мало расходуют энергии на сокращение.
4) Ритмические – например перистальтика – за счет сокращения продольных и поперечных слоев мышц стенки.
Раздражители:
а) быстрое растяжение;
б) химическая стимуляция;
в) нервные импульсы.
Физиологические свойства гладких мышц: возбудимость, проводимость, сократимость, автоматия.
Автоматия связана с работой пейсмекера гладкой мышцы. В этих участках спонтанно колеблется концентрация Са2+ и это приводит к спонтанным возбуждениям с последующим сокращением.
Регуляция автоматии:
1) действие БАВ на Пейсмекер или на МСС;
2) действие АНС.
Секрет клетки.
Характеристика секрета – модифицированная плазма, обогащенная тем или иным веществом, выполняет физиологическую или защитную функцию.
Работа секрета клетки:
2 процесса → синтез секрета по генетической программе.
↓
выделение секрета
Динамика секреции:
1) фоновая;
2) вызванная.
Биоэлектрическая активность:
ПП – 30мв, редко – 80мв, калиевой природы.
Секреторный потенциал:
Действие раздражителя ↑ выхода К+, гиперполяризация клетки, приводящая к секреции.
За счет секреции осуществляется образование и выделение слюны, желудочного, поджелудочного и кишечного сока, желчи, пота, слез, молока, образование и выделение гормонов.
ПП – 30мв, редко до 80. Обусловлен выходом К+.
Секреторный потенциал.
При возбуждении клеток возникает гиперполяризация мембраны. Величина гиперполяризации до 20мв. При этом возникает секреторная реакция.
Ионный механизм.
стимул → медиатор АХ → рецепторы поверхностных мембран → активация в мембране АЦ ↓ системы
открытие К+ каналов ↓
↓ образование цАМФ или
гиперполяризация цГМФ
↓ ↓
выделение секрета активация метаболизма
Регуляция секреции осуществляется путем нервных или гуморальных влияний на секреторную клетку.
Строение саркомера
Протофилософский этап развития античной психологической мысли (Фалес, Анаксимен, Анаксагор).
Процесс выделения философского рационального мышления из мифологии шел медленно и на первом этапе можно говорить о "протофилософии", для которой характерно "наличие многих образов мифологии, значительных элементов антропоморфизма, пантеизма, отсутствие философской терминологии, иносказательность" (Чанышев А.Н., 1981. С. 125).
Античная протофилософия датируется VI в. до н.э. и включает в себя:
1) ионийскую философию (Милетскую школу Фалеса, Анаксимандра, Анаксимена, Гераклита);
2) италийскую философию (Пифагорийский союз и школа элатов - Ксенофан, Парменид, Зенон);
3) философию Эмпедокла, объединяющую в себе ионийскую и италийскую традиции.
Первой философско-психологической школой античности считается Милетская школа, создателем которой был Фалес (624-547 гг. до н.э.), один из полулегендарных "7 мудрецов Греции", впервые назвавший число дней в году, вписавший треугольник в круг, предсказавший солнечное затмение 585 г. до н. э. (по свидетельству Геродота). Имя Фалеса стало нарицательным, обозначающим мудреца вообще.
Фалес первым формулирует научную проблему: "Что есть все?", нацеливающую на поиск всеобщего субстрата мироздания. И он отвечает, что основой всего является вода. Земля плавает на воде, происходит из нее, окружена ею. Вода подвижна, изменчива, переходит из одного состояния в другое и тем самым образует все сущее. Из нее возникают все вещи и все космические явления, включая человека и его душу. Таким образом, человек рассматривается как часть природного мира. Это означает возникновение природоцентристского подхода к его пониманию.
Мифологичность взглядов Фалеса проявляется в гилозоизме и анимизме при описании мира: космос - одушевленное целое, полное божественных сил; все явления мира (и живые и неживые) наделяются душевными способностями. Фалес признает наличие божества, но дает ему не антропоморфное, а рациональное объяснение: Бог - тот ум, "который все создал из воды». Душа - это особое состояние воды. То есть душа наделяется субстратом, общим для всего мира, рассматривается как природное явление. Душа бессмертна. Определяется функция души - способность давать всему движение. Эта рациональная идея сочетается с анимистическим утверждением, что души присущи всем явлениям мира, включая неживую материю: "Камень (магнит) имеет душу, т.к. двигает железо". Душа связана с телом, зависит от его здоровья: те, у кого тело здоровое, имеют лучшие душевные способности.
Фалес дает определения понятий высокой степени общности: "космос", "пространство", "время", "мысль". В этом ряду особого внимания заслуживает введенное им понятие "необходимость" как всеобщая причинность, которая "одолевает всех". Это - зародыш детерминистического подхода. Высказанные Фалесом изречения содержат важные этические положения ("Помни о присутствующих и отсутствующих друзьях"; "Не красуйся наружностью, а будь прекрасен делами"; "Не обогащайся нечестным путем"; "Какие услуги окажешь родителям, такие и сам ожидай в старости от детей" и др.). В них фиксируются и точные психологические наблюдения ("Что трудно? - Познать самого себя"; "Что самое приятное? - Достичь того, что желаешь"; "Что всего слаще - успех"; "Что вредно? - невоздержанность"; "Что невыносимо? - невоспитанность"; "Учи и учись лучшему"; "Блюди меру"; "Находясь во власти, управляй самим собой"; "Как легче всего переносить несчастье? - Если видишь, что врагам приходится еще хуже"). Чрезвычайно актуально звучат слова Фалеса: "Как прожить самую праведную жизнь? - Если сами не будем делать то, в чем упрекаем других". Фалес рисует идеального человека, говоря, что он "телом здоров, натурой богат, душой благовоспитан".
Ученик Анаксимандра - Анаксимен (умер предположительно в 528 /525 гг. до н. э.) считал, что субстрат всех вещей, первоматерия воздух, который является бесконечным, способным разряжаться и сгущаться, порождая тем самым все сущее. Земля, камни - застывший воздух. Он не отрицал существование богов, но утверждал, что не они сотворили воздух, а сами произошли из него (свидетельство Августина). При описании космических явлений он использовал метод аналогий с житейскими явлениями: образование земли из воздуха сравнивал с валянием шерсти для войлока; говорил, что звезды входят в небосвод, как гвозди; сравнивал движение неба вокруг Земли с поворачивающейся вокруг головы шапочкой.
Душа, согласно Анаксимену, состоит из воздуха и выполняет интегральную функцию: "Как душа наша … сущая воздухом, скрепляет нас воедино, так дыхание и воздух объемлют весь космос". Впоследствии идеи о воздухе как о составляющей души получили развитие в учении Эпикура.
Анаксагор (500-428 гг. до н.э.) считал, что природа состоит из множества мельчайших частиц и искал в ней начало, благодаря которому из хаоса, из беспорядочного скопления и движения этих частиц возникает организованный космос. В качестве такого начала он выделил "тончайшую вещь" ("легчайшую из всего"), которой дал имя "нус" (разум). Ум вносит в мир порядок и становится принципом ее организации. Разумность природы - способ ее построения.
Ум рассматривается как перводвигатель и противопоставляется костной инертной материи. Утверждается, что ум "выше вещества", он "ни с чем не смешивается", имеет величайшую силу, содержит полное знание обо всем, устанавливает во всем порядок. Душа производна от материального ума; она - принцип существования и развития живых существ. От того, насколько полно в различных телах представлен разум, выступающий как принцип организации, зависит их совершенство. Таким образом, Анаксагор понимал разум как способ организации тел. "Человек,- говорил Анаксагор,- является самым разумным из животных вследствие того, что имеет руки". По сути, согласно Анаксагору, не разум определяет преимущества человека, а его телесная организация определяет высшее психическое качество - разумность.
Анаксагор рассматривает проблему познания, указывает, что сенсорное познание - продукт материального взаимодействия объекта и органа чувств. При этом он отклоняет принцип: "подобное познается подобным", доказывает, что "нельзя сладкого, горького познать при помощи их самих". Анаксагор считает, что познаваемое не смешивается с познающим, что не контакт внешнего объекта с органом чувств, а противодействие органа, наличие в нем контрастных элементов - основа сенсорного познания: "Мы видим благодаря отражению (предметов) в зрачке, причем отражение падает не на одноцветное, а на противоположное по цвету".
Принцип подчиненности всех явлений, в том числе психических, материальным причинам получил наиболее последовательное выражение в атомистической концепции Демокрита(460-370 гг. до н. э.). Единым и для души, и для космоса Демокрит признавал закон, согласно которому нет беспричинных явлений: все они - результат механического соударения атомов. Случайными же называются те события, причины которых не познаны.
4. Натурфилософские школы и их вклад в развитие психологического знания.
Милетская школа
Милетская школа: первые философские системы, где за превооснову мира берется тот или иной вид материи: Фалес – вода;Анаксимандр – неопределенное бесконечное вещество «айперон»; Анаксимен – воздух.
«Первого философа» Фалеса (625-547 гг. до н.э.) считают родоначальником европейской науки. Воззрения одного из «семи мудрецов» были тесно связаны с естествознанием. Объяснение объективного мира, по его учению, следует искать в изучении реальной действительности. Он первым в истории человечества поставил вопрос: «Что есть все?». В основу миропонимания ученый положил материальное начало – воду как основу всего сущего.
Фалес выдвинул следующие идеи: о первичности объективной реальности по отношению к нашим чувствам; о чувствах человека как первичном источнике информации об окружающем мире и его законах; о душе как движущем начале; о материальном субстрате душевных явлений; о всеобщем одушевлении материи и способности души к подвижности.
Последователь Фалеса Анаксимандр (610-547 гг. до н.э.) развил естественно научные идеи учителя. Анаксимандру принадлежит заслуга в определении отличной от материальных субстратов первоосновы объективного мира – «айперона»: вечного движения, заключающего в себе противоположности. Первым в своем учении мыслитель выделил вопрос о происхождении органических видов, что сделало его античным предшественником теории дарвинизма.
Анаксимен (вторая половина VI в. до н.э.) – первым осознал, что основной принцип всех явлений сам не может быть определен. Основа всего сущего должна быть отлична от эмпирических элементов, она должна быть «другой природой», содержать при этом все противоположности и специфические качества («бесконечное» или «безграничное»).
В соответствии со своеими мировоззренческими установками Анаксимен в качестве такового принципа определил материальный элемент – воздух, его «порождения», модификации. Его уплотнением и сгущением объясняются все природные процессы. Душа человека приравнена к воздуху (пневме) и выполняет аналогичную ему роль – сдерживает тело: «Подобно тому как наша душа есть воздух, так и некий дух и воздух держат весь мир. Дух и воздух равнозначащи». Воздух, а следовательно, и душа рассматриваются мыслителем как всеобщая среда: «Из него выходит все, в него возвращается обратно все». Древний ученый «не отрицал богов», но отрицал управление ими миром, созданным независимо от них.
Дата добавления: 2014-12-15; просмотров: 258 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |