Административно-командная экономическая система.

ОСОВНЫЕ ЧЕРТЫ

Частная собственность на средства производства

Свободная конкуренция – много фирм, свободный вход и выход на рынке

Рыночный механизм ценообразования

Минимум вмешательства государства в экономику

ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ

Не требует большого аппарата управления.

Стимулирует высокую эффективность производства

Доходы распределяются по результатам труда

ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ

Усиливает социальное неравенство

Вызывает нестабильность в экономике

Безразличие к ущербу, который бизнес может нанести человеку и окружающей среде.

Чисто рыночная экономика была присуще ранней стадии развития капитализма. С развитием концентрации производства, возникновением монополий, изменяются и формы взаимоотношений между людьми, следовательно, видоизменяется и экономическая система, она становится более гибкой.

На настоящем этапе преобладает смешанная экономическая система.

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ

Многообразие форм собственности

Развитие научно-технического прогресса более быстрыми темпами, чем в рыночной экономике.

Активное вмешательство государства в развитие национальной экономики (создание антимонопольного комитета, государственная поддержка отечественного предпринимательства, государственный контроль над ценами на товары первой необходимости).

В рамках экономической системы в каждой стране есть свои национальные модели организации хозяйства. Например, шведская модель отличается социальной направленностью, японская модель характеризуется высокой кооперативной культурой и т.д.

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. Дайте определение понятию собственность как экономической и правовой категории.

2.Виды собственности в РФ.

3. Покажите трансформацию форм собственности в процессе исторического развития.

4. Что такое экономическая система?

5. Виды экономических систем, их сущность, достоинства и преимущества.

6. Какая экономическая система преобладает в настоящее время? Почему? Является ли она совершенной?

Тема для устного доклада в аудитории:

Различные модели экономических систем.- американская, шведская, японская, южно-корейская.

Можно сделать несколько докладов – каждый студент выбирает по желанию любую модель и дает ей экономическую характеристику.

Лекция 3. История экономических учений.

..

Основы наших сегодняшних представлений «сидят в прошлом». И эти представления и идеи про­шлого не принадлежат исключительно истории; они несут элементы наших сегодняшних и нередко завтрашних, будущих взглядов.

Мы обращаемся к экономистам прошлого, чтобы лучше понять происходящее сегодня., предвидеть, что нас может ожидать завтра..

Экономические школы и теории так или иначе отражают слож­ность и противоречивость хозяйственной практики. Теории этих школ не являются застывшими догмами, они развиваются, трансформируются.. Вместе с тем экономические учения сами «выходят» из прошлого, органично сохраняя связь с патриархами экономической науки, порой весьма прочно и в то же время противоречиво.

В действительности часто применяются на практике методы разных экономических школ.

Поэтому недостаточно знакомства с какой-либо одной

концепцией или системой взглядов, как бы попу­лярны они ни были

Выразители экономической мысли древнего мира – крупные мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих государств – стремились идеализировать и сохранить навсегда рабовладение и натуральное хозяйство.

Ипусер, филосов из Древнего Египта, говоря о восстании рабов. Подчеркивал, что это неправильно, так как нарушается порядок, предопределенный богами – рабы должны работать физически, а правители править.

.
Источники экономической мысли Древнего Востока:
• Вавилон – кодекс царя Хаммурапи;
• Китай – Конфуций, Бодхидхарма или Бато (монастырь Шаолинь), монахи горы «Удан»;
• Индия – трактат «Архашастра».
Свод законов царя Хаммурапи (1792 – 1750 гг. до н. э.) создан около 1760 г. до н. э. Содержит 282 статьи, особое внимание обращено на укрепление власти рабовладельцев над рабами, частной собственности вообще и охране интересов царских служилых людей, даны основы семейного законодательства.
.
Конфуций (Кун-цзы) (551 – 479 гг. до н. э.) заложил основы конфуцианства – этико-политического учения, оказывавшего огромное влияние на развитие духовной культуры, политической жизни и общественного строя Китая на протяжении более чем двух тысяч лет. Конфуцианство призывало государей управлять народом не на основе законов и наказаний, а при помощи добродетели, примером высоконравственного поведения, на основе обычного права, не обременять народ тяжелыми налогами и повинностями. Отношения между государем и народом рассматривались как отношения между отцом и сыном
Индийский трактат «Артхашастра» (буквально – «наука о пользе, о практической жизни») – это собрание наставлений по вопросам управления государством. В трактате описывается идеальное государство с разветвленной полицейской системой и сильной царской властью, для укрепления которой допускаются любые средства. Важнейший источник сведений об общественных отношениях, экономике, политических институтах Древней Индии. Автором трактата - Каутилья (IV в. до н. э.) – древнеиндийский государственный деятель. Также подчеркивается ведущая роль государственной собственности, неприкосновенность частной собственности.

Экономическая мысль Древней Греции связана с именами Ксенофонта, Платона и Аристотеля.

Ксенофонт (430 – 354 гг. до н. э.)
Полагал, что основа экономики – это сельское хозяйство, рабство – естественное явление. В работе «О доходах» предлагал взять государству несколько сотен рабов и отправить их для работы на серебряные рудники, а доходы отправить в казну,. Был дан экономический расчет прибыли.

Ксенофонт определил взаимосвязь между масштабами рынка и разделением труда (специализация труда). В трактате «О домашнем хозяйстве» давал рекомендации о рациональном домоводстве (домострой – наука о ведении домашнего хозяйства).
Платон (428 – 347 гг. до н. э.) создал теорию идеального общественного устройства и изложил ее в своем труде «Государство».

В каждом человеке есть три начала: разумное, простое, вожделеющее. Идеальное государство по аналогии с человеческой душой тоже имеет три начала: философы, военные, ремесленники..

Классификационное деление обязательно, нельзя переходить из одного сословия в другое. Первые два сословия живут по правилам общности имущества и жен, ремесленники – неизбежное зло. Им дано право на моногамию и частную собственность.

.Платон считал, что частная собственность мешает выполнению главных задач. –управлению государством.

Много внимания философ уделял законам – они должны быть разумными, обязательными для всех, выступал за равноправие мужчин и женщин., п

Аристотель (384 – 322 гг. до н. э.) основывал свое экономическое учение на предпосылке, что рабство – явление естественное и всегда должно быть основой производства. Ключевые положения его труда «Политика»:
• обязательным является наличие частной собственности;
• все виды деятельности разделены на две группы: экономию и хрематистику.
Под экономией Аристотель понимал изучение естественных явлений, связанных с производством потребительных стоимостей; к ней же относил мелкую торговлю, необходимую для удовлетворения потребностей людей. Под хрематистикой – изучение противоестественных, с его точки зрения, явлений, связанных с накоплением денег; сюда же причислял и крупную торговлю. В соответствии с этим Аристотель установил два вида богатства: как совокупность потребительских стоимостей и как накопление денег, или как совокупность меновых стоимостей.

•Человек, по мнению Аристотеля, есть существо, которое не может жить вне общества и государства. Следовательно, государство важнее семьи и отдельной личности. Рассматривая воспитание как средство укрепления государственного строя, философ считал, что школы должны быть только государственными и в них все граждане, исключая рабов, должны получать одинаковое воспитание, приучающее их к государственному порядку.

Источники экономической мысли Средневековья:

• в арабских странах: Коран (610 – 632 гг.); учение Ибн-Халдуна (1332-1406);

• в Западной Европе: идеи Августина (354 – 430); идеи Фомы Аквинского (Аквината) (1225 – 1274);

• в России: «Русская правда» (XII – XIII вв.) – свод законов Киевского государства;

Изучение и толкование Корана – собрания проповедей, обрядовых и юридических установлений, заклинаний и молитв, назидательных рассказов и притч, произнесенных Мухаммедом в форме пророческих откровений в Мекке и Медине – положили начало гражданскому и каноническому мусульманскому праву. Коран освятил складывавшееся в Аравии социальное неравенство, институт частной собственности. Согласно Корану одним из пяти «столпов веры», то есть правильного поведения, является обязательная благотворительность (налог закат). наряду с которой рекомендуется и добровольная милостыня (салака).

Экономические воззрения Августина:

Равенство людей – вид труда не должен определять место человека в обществе.

Ростовщический процент и торговая прибыль являются грехами.

Дает понятие «справедливой цены» - та, которая соответствует сумме затрат на производства товара..

Таким образом, идеи Августина соответствуют взглядам раннего феодализма.

Фома Аквинский (Фома Аквинат) (1225 – 1274) – монах-доминиканец. С 1257 г. доктор Парижского университета. Читал лекции и Париже. Последователь Аристотеля. Ключевые догмы Фомы Аквината:

-признается сословное деление

-богатство подразделяется на естественное (плоды земли и ремесла) и искусственное (золото и серебро);

-необходимость частной собственности.

«Справедливой ценой» Фома Аквинат считал;

• цену, которая сообразна издержкам;

• цену, которая обеспечивает блага людям соразмерно их сословию

Догмы Фомы Аквинского являются характерными для позднего феодализма.

Экономика, как наука возникла в ХУ! Веке.

Меркантилизм (итал. – «купец, торговец») – направление экономической мысли, последователи которого видели во внешней торговле источник богатства за счет осуществления активного торгового баланса (превышения экспорта над импортом товаров.

ГЛАВНОЕ БОГАТСТВО - ДЕНЬГИ, ИСТОЧНИК – СФЕРА ОБРАЩЕНИЯ.
Концепция меркантилизма отражала интересы крупных торговых монополий.
Для раннего меркантилизма (монетаризма) характерно следующее:
• всестороннее ограничение импорта товаров;
• вывоз золота и серебра из страны карался смертной казнью;
• установление высоких цен на экспортируемые товары;
• система биметаллизма (фиксированное соотношение между золотыми и серебряными монетами).
Характерные черты позднего меркантилизма:
• снятие жестких ограничений по импорту товаров и вывозу денег;
• доминирует идея «торгового баланса»;
• протекционизм экономической политики государства;
• определяющей функцией денег признается функция средства обращения;
• система монометаллизма.
Представители:

В Англии
У. Стаффорд (1554 – 1612). Главный труд – «Краткое изложение некоторых обычных жалоб различных наших соотечественников». Написан с позиции защиты активного регулирования денежного обращения. По мнению автора, фальсификация денег и их отлив за границу вызывают рост цен и ухудшают материальное положение народа. Решение экономических проблем он видел в запрещении вывоза золота и серебра, в регламентации торговли с целью ограничения импорта.

• Т. Манн (1571 – 1641). Предложил политику протекционизма, или политику защиты национального рынка.

Во Франции:

• А. Монкретьен (1575 – 1621). Главный труд – «Трактат политической экономии». Ввел в оборот термин «политическая экономия». Ратовал за расширение торговли, защищал получение торговцами больших прибылей, требовал ограничить деятельность иностранного купечества, выкачивавшего богатство из Франции.

• Ж. Б. Кольбер (1619 – 1693). Его экономическая политика была направлена на подъем промышленности, в результате чего интересы сельского хозяйства Франции оставались на втором плане. Добивался увеличения государственных доходов в первую очередь за счет активного торгового баланса: путем создания мануфактур, поощрения промышленности, увеличения вывоза промышленных изделий и ввоза сырья, сокращения ввоза готовых изделий иностранного производства.