Общие признаки дефицита тестостерона

• Теологические концепции. Предложены представителями различных религиозных течений. Они предполагают, что сексуальность человека дарована индивиду свыше, то есть Богом. По­тому смысл и цель жизни состоит в посмертном вознагражде­нии, а сексуальность как таковая необходима лишь для деторождения и сохранения рода. Стержнем всех подобных концепций является идея служения Богу и отказ от плотских радостей. Борьба с инакомыслием выражается в активных нападках на сторонников изменения традиционных взглядов на половое поведение.

• Социобиологические концепции. Утверждают, что человек по своей природе есть социальное животное, одомашненный примат. Его побуждения представляют собой естественный инстинкты, а индивид борется за пищевые и репродуктивный ресурсы, чтобы размножаться ради сохранения вида. Представителями этого направления являются Жан Жак Руссо, бунтовавший против "цивилизации" в защиту "природы», Даррелл Лоуренс,. Чарльз Дарвин, который считал, что мужчина наделен агрессивной сексуальностью и она необходима для эво­люции человечества.

• Психобиологические концепции. Их отличают опора на врожденные психосоматические установки сексуального поведения, конфликт бессознательных влечений и морали, особая ди­намика либидонозных установок детского возраста. Сторонники этих концепций во главе с З. Фрейдом, рассматривают сексуальность как сферу перманентного внутреннего конфликта и источника многочисленных комплексов. 3. Фрейд считал агрессивность необходимым элементом сексуальности, что предопределено биологически.

• Социоэтическая концепция. Предполагает идею высшего развития. Суть ее наглядно показал В. Соловьев: если в низшем пределе мы находим только размножение, воспроизведение, то в высшем пределе мы обнаружим половую любовь, которая возможна в результате полного и исключительного отречения от воспроизводства и ориентации на аскезу как на высшее проявле­ние сексуальности.

• Гедонистические концепции. Их смысл хорошо выражен в словах Шопенгауэра: "Лучшее для рода находится там, где индивиду случается обнаружить максимум удовольствия". Основополож­ником гедонизма считается древнегреческий философ Аристипп, который различает два состояния души человека: удовольствие и боль. Путь к счастью и смысл жизни в философии гедонизма, лежит и достижении максимального удовольствия, избегая при этом боли. Суть сексуальной культуры гедонизма в том, чтобы в совершенстве овладеть технологией любов­ных игр и достичь в сексе максимума воз­можного наслаждения.

• Психогидравлическая концепция. Предполагает, что поло­вое напряжение кумулируется, как в паровом котле, и стремится разрядиться в различного рода сексуальных действиях. Поэтому стержнем сексуальной культуры является искусство вовремя от­крывать нужные "клапаны" для сексуальной разрядки. Близко к ним стоит концепция Вильгельма Райха, одного из трех учеников Фрейда, основавших собственное учение об оргононе - универ­сальной энергии, материализующей психоаналитические пред­ставления о либидо и требующей периодической сексуальной разрядки.

• Магнетические концепции. Уходят корнями в эзотерические учения. Их сторонники видят в сексе мощный инструмент преоб­ражения человеческой личности, который позволяет прийти к "высшим аспектам бытия" по трем путям: а) аскеза; б) нормиро­ванное использование сексуальности в супружестве; в) преобра­жение себя через Тантру и др. В большинстве из них каноны сексуальной культуры виделись в том, чтобы следовать глобальным мистическим целям, овладеть техникой управления сексуальной энергией в целях достижения гармонии с миром, долголетия и здоровья.

• Социокультурные концепции. Мишель Фуко предложил социокультурную концепцию сексуальности, в которой сексуальность была напрямую связана с проблемами власти и подчинения. Социокультурная концепция полового развития предполагает: а) формирование определенного сексуального поведения посредством всего многообразия мер, средств, форм и способов, которые выработало человечество в ходе исторического развития; б) стремление к повышению уровня сексуальной культуры индивидов, общественных групп и к выравниванию её уровней в паре.

• Сексуальная культура – это часть общей культуры людей. Она регламентирует сексуальные отношения в обществе с помощью запретов, предписаний и поощрений. Фактически, сексуальная культура – это система стандартов и норм, регулирующих сексуальное поведение людей.

• Совокупность норм и правил полового поведения и моральных качеств мужчин и женщин, отражающих состояние сексуальной культуры получила название половая мораль.

• «Права человека при реализации сексуальности»

1. Право на сексуальную неприкосновенность, которое исключает все формы сексуального принуждения, эксплуатации и злоупотреблений в любое время и во всех жизненных ситуациях.
Борьба против сексуального насилия является социальным приоритетом. Все дети должны быть желанны и любимы.

2. Право на свободу и безопасность в распоряжении собственным телом, которое включает возможность для человека распоряжаться собственным телом ради получения наслаждения, за исключением пыток, любого вида посягательств и насилия.

3. Право на беспристрастное отношение к сексуальности и равноправие в её реализации. Под этим понимается свобода от всех форм дискриминации и должное уважение к разнообразным проявлениям сексуальности, независимо от пола, гендерной идентичности, возраста человека, его расовой и социальной принадлежности, вероисповедания и сексуальной ориентации.

• 4. Право на сексуальное здоровье, которое включает доступность для человека всех ресурсов, необходимых в деле осуществления диагностики ВИЧ/СПИДа и прочих заболеваний, передающихся половым путем; сюда же относится дальнейшее развитие научных исследований в области диагностики и лечения.

• 5. Право на широкую, объективную и правдивую информацию о сексуальности человека, чтобы на основе этой информации каждый мог принимать те или иные решения относительно собственной сексуальной жизни.

• 6. Право на всестороннее исчерпывающее сексологическое образование на протяжении всей жизни, в котором должны принимать участие все социальные институты.

• 7. Право на свободное вступление в отношения, что означает возможность заключать брак или находиться вне брака, расторгать его или придерживаться иных форм сексуальных взаимоотношений.

• 8. Право на свободный и ответственный выбор относительно репродуктивной жизни, в частности, относительно количества детей и времени их появления на свет; сюда же относится невозможность доступа к средствам регуляции рождаемости.

• 9. Право на независимость личной жизни, которое подразумевает возможность принятия взрослым человеком самостоятельных решений о своей сексуальной жизни в контексте индивидуальной и социальной этики. Осознанный и удовлетворительный опыт реализации сексуальности является необходимым условием развития человека.