Студопедия  
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Источники в сети Интернет

Читайте также:
  1. CTR — показатель эффективности интернет-рекламы, измеряемый как отношение числа нажатий на рекламное объявление (кликов) к числу показов этого объявления.
  2. Cущность, виды, источники формирования доходов. Дифференциация доходов населения.
  3. II. Методы и источники изучения истории; понятие и классификация исторического источника.
  4. III. Источники конституционного права
  5. III. Рекомендуемые источники
  6. IV. Рекомендуемые источники
  7. IV. Рекомендуемые источники
  8. IV. Рекомендуемые источники
  9. IV. Рекомендуемые источники
  10. SIB3233 - Защита информации в Интернете

B) Шеллинг

C) Гегель

D) Фихте

E) Фейербах

*****

Пантеизмнің мағынасы

A) құдай табиғатты жаратқан, бірақ кейін оның дамуына араласпайды

B) табиғатты құдай арқылы тануға болады

C) табиғат пен құдай бірдей және олар бірлікте

D) табиғат пен құдай мәңгі және бір бірінен тәуелсіз өмір сүреді

E) табиғаттың болуы құдайдың болуын жоққа шығарады

*****

Әсемдік әлемді құтқарады – деген ойшыл:

A) Федоров

B) Чаадаев

C) Соловьев

D) Аксаков

E) Достоевский

*****

Орта ғасырдағы түрік философы Ж.Баласағұнның негізгі еңбегі:

A) Тарихты тану

B) Капитал

C) Медицина каноны

D) Диуани лұғат-ат-түрік

E) Құтадғу білік

*****

Қожа Ахмет Яссауидің көзқарастарын қай бағытқа жатқызамыз:

A) Перипатетизмге.

B) Пантеизмге.

C) Суфизмге

D) Рационализмге.

E) Эклектизмге.

*****

Әлемнің екінші ұстазы.

A) Ибн-Сина.

B) Ибн-Рушд.

C) Әл-Фараби

D) Маркс.

E) Гегель.

*****

Идеалды мемлекет туралы ілімді баяндайтын “Мемлекет” атты философиялық-саяси шығарманың авторы кім?

A) Платон.

B) Парменид.

C) Сократ

D) Декарт.

E) Спиноза.

*****

Кант іліміндегі құндылық ретіндегі қайырымдылық идеалы...

A) билікке деген жігер

B) ақыл,ес

C) үш бірдей құдай

D) абсолюттік адамгершілік заңы

E) игілік

*****

“Мен және менің түйсіктерім ғана тіршілік етеді” деген көзқарас мына бағыттардың өкіліне жатады:

A) объективті идеализмнің

B) материализмнің

C) дуализмнің

D) пантеизмнің

E) субъективті идеализмнің

*****

Тарихтың материалистік түсінігін бірінші рет жасаған кім:

A) Г.Плеханов

B) П.Гольбах

C) Л.Фейербах

D) Л.Вольтер

E) К.Маркс

*****

Материализм және эмпириокритицизм еңбегінің авторы:

A) Абай

B) Кант

C) Аристотель

D) Ленин

E) К.Маркс

*****

Кеңістік пен уақыт деген адамдардың сырттан алған әсерін қабылдаудың априорлық сезімдік формасы – деп тұжырымдаған неміс ойшылы:

A) Фихте

B) Кант

C) Аристотель

D) Ленин

E) К.Маркс

*****

Пико делла Мирандола философиясындағы адамның басты ерекшелігі

A) Ақылдылығы, парасаттылығы.

B) Шығармашылық еңбектенуге қабілеттілігі.

C) Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі

D) Адамгершілік қабілеттілігі.

E) Мырзалар жолымен жүруге бейімділігі.

*****

“Неміс идеологиясының” авторы:

A) Ницше.

B) Гегель.

C) Маркс

D) Кант.

E) Хайдеггер.

*****

Зерттеудің индуктивті әдісінің негізін салушы:

A) Б.Спиноза

B) Ф.Бэкон

C) Т.Гоббс

D) Г.Лейбниц

E) Р.Декарт

*****

Жекеліктен жалпылыққа өту қалай аталады:

A) дедукция

B) силлогизм

C) аналогия

D) индукция

E) модельдеу

*****

Левиафан еңбегінің авторы:

A) Г.Плеханов

B) П.Гольбах

C) Л.Фейербах

D) Л.Вольтер

E) Гоббс

*****

«Қоғамдық-экономикалық формация» түсінігін енгізген

A) Рикардо

B) Маркс

C) Смит

D) Ленин

E) Вебер

*****

Қайта өрлеу дәуірінде гелиоцентризмді кім ұсынды

A) Бруно

B) Кузанский

C) Коперник

D) Дж.Пико

E) Галилео

*****

Жалпылықтан жекелікке өту

A) дедукция

B) индукция

C) анализ

D) синтез

E) социометрия

*****

Канттың пікірінше нағыз философиялық пән болып табылатын төрт сұрақ бар. Келесіде көрсетілгендердің қайсысы артық?

A),,Адам,, дегеніміз не?

B) Мен неге үміттене аламын?

C) Әлемнің түп негізі неде?

D) Мен нені біле аламын?

E) Мен не істеуім керек?

*****

«Анимизм», «тотемизм» ұғымдары кімнің еңбегінде жақсы талданған?

A) Г. Чайлд

B) Г. Морган

C) Э. Тайлор

D) Ф. Энгельс

E) Лукреций Кар

*****

«Қоғамдық келісім» теориясын қолданған:

A) Фалес

B) Аристотель

C) Гоббс

D) Гегель

E) Фейербах

*****

«Цивилизация» ұғымының бастапқы этимологиялық маѓынасы:

A) Мәдениеттік

B) Ақыл-ой негізінде құрылған қоғам

C) Азаматтық қоғам

D) Мемлекеттік мүдде

E) Қалалық

*****

«Вестернизация» деген не?

A)@ Батыстандыру

B) Мәдени сұхбат

C) Азаматтық қоғам

D) Мәдени қозғалыс

E) Мәдени аймақ

*****

«Адам не деген құбыжық?» - бұл сауалды өзіне қойған...

A) @Б.Паскаль

B) М.Монтень

C) Ф.Ницше

D) Т.Парсонс

E) Х.Ортега-и-Гассет

*****

«Түсіну үшін сенемін»-деп тұжырымдаған орта ғасырдағы діни ойшыл

A) Фома Аквинский

B) Сократ

C) @Августин Блаженный

D) Диоген

E) Дунс Скот

*****

Обьективтік білімге қол жеткізудің мүмкіндігін терістеу қалай аталады?

A) агностицизм

B) идеализм

C) дуализм

D) эмпиризм

E) рационализм

*****

Фихтенің философиялық жүйесі қалай аталады?

A) таза зердеге сын

B) @ғылыми ілім

C) рух феноменологиясы

D) трансцендентальды идеализм жүйесі

E) антропологиялық материализм

*****

Неміс классикалық философиясындаѓы антропологиялық принциптің авторы

A) Кант

B) Шеллинг

C) Гегель

D) Фихте

E) @Фейербах

*****

Сезімдік ләззат атаулыдан бас тартуға, жалғыз өмір сүруге, азапты сол күйінде қабылдауға негізделген:

A) аскетизм

B) скептицизм

C) агностицизм

D) пантеизм

E) структурализм

*****

«Күн қаласы» атты утопиялық еңбектің авторы кім:

A) Сократ

B) Аристотель

C)@ Кампанелла

D) Т.Мор

E) Декарт

*****

«Утопия» атты еңбектің авторы кім:

A) Сократ

B) Аристотель

C) Кампанелла

D)@ Т.Мор

E) Декарт

*****

«Саясат» атты еңбектің авторы кім:

A) Сократ

B)@ Аристотель

C) Кампанелла

D) Т.Мор

E) Декарт

*****

«Лунь-юй» атты еңбектің авторы кім:

A) @Конфуций

B) Лао-цзы

C) Кампанелла

D) Т.Мор

E) Декарт

*****

Милет мектебінің өкілдері:

A) @Фалес, Анаксимандр, Анаксимен

B) Сократ, Платон, Аристотель

C) Кампанелла, Мор, Руссо

D) Гераклит, Демокрит, Фалес

E) Зенон, Парменид

*****

Әлемнің бастамасын апейрон деп санаған кім:

A) Галилей

B) Фалес

C)@ Анаксимандр

D) Зенон

E) Бруно

*****

Антикалық философ, Академияның негізін салушы кім:

A) @Платон

B) Сократ

C) Анаксимандр

D) Зенон

E) Аристотель

*****

Адам қоғамдық саяси жануар деп тұжырымдаған кім:

A) Платон

B) Сократ

C) Анаксимандр

D) Зенон

E)@ Аристотель

*****

Орта ғасырдағы философияның жағдайы:

A)?Философия – діннің қызметшісі

B) Философия – ғылымдардың патшасы

C) Философия – табиғатты танитын жалғыз ғана пән

D) Философия – бос әурешілікпен айналысады

E) Философия – ол мистика

*****

Қайта өрлеу дәуіріндегі ұлы философ, шіркеу инквизициясында отқа өртелген кім:

A) Галилей

B) Фалес

C) Анаксимандр

D) Зенон

E) @Бруно

*****

Қайта өрлеу дәуіріндегі Гуманизмді бастаушы кім:

A) Галилей

B) Петрарка

C) Анаксимандр

D) Коперник

E) Бруно

*****

Өмір – қасірет деп түсіндірген:

A)@ Буддизм

B) Чарвака

C) Конфуцианство

D) Веда

E) *Джайнизм

*****

Веда сөзінің мағынасы:

A) @білім

B) ар ұят

C) сенім

D) парыз

E) жаттығу

*****

Мемлекетті философтар басқаруы керек деп пайымдаған:

A) Парменид

B) Сократ

C) Платон

D) Эпикур

E) Зенон

*****

Аристотельдің мектебі қалай аталады:

A) бақ

B) академия

C) университет

D) ликей

E) школа

*****

Тарихи процесстің бағыты мен мәнін, қозғаушы күштерін мақсатын зерттейтін философиядағы бір бөлім қалай аталады:

A) әлеуметтік философия

B) герменевтика

C) онтология

D) философия тарихы

E) тарих философиясы

*****

Мораль мәселесін зерттейтін ілім:

A) @этика

B) эстетика

C) дианетика

D) диалектика

E) метафизика

*****

Дұрыс ойлау формалары туралы ғылым қалай аталады:

A) онтология

B) гносеология

C) методология

D)@ логика

E) аксиология

*****

Дүниеге көзқарастың тарихи қандай түрлері болады:

A) мифологиялық, поэтикалық, философиялық

B) @мифологиялық, діни, философиялық

C) діни, ғылыми, ғылыми емес, атеистік

D) логикалық, жаратылыстық, гуманитарлық

E) эпикалық, поэтикалық, саяси

*****

Джайнизм ілімінің негізін салған:

A) Веда

B) Лао-цзы

C) Сократ

D) Будда

E) @Махавира Джина

*****

Брахмандардың қасиетті кітабы:

A) Веда

B) Құран

C) Библия

D) Рамаяна

E) Евангелие

*****

Ертедегі қытайдағы заң метебі қалай аталады:

A) Ведизм

B) @Легизм

C) Дуализм

D) Монизм

E) Структурализм

*****

Ерекше таным әдісі болып саналатын-майевтиканы ұсынған грек ойшылы:

A) Аристотель

B) Фалес

C) Гераклит

D) @Сократ

E) Анаксагор

*****

Платонның алғашқы бастамасы:

A) сан

B) от

C) ауа

D) жер

E) @идея

*****

Формальды логиканың негізін салған ежелгі грек ойшылы:

A) Фалес

B) Сократ

C) Платон

D) @Аристотель

E) Гераклит

*****

Грек және Рим мәдениетін біріктірген, Римдік шешен және саясаткер:

A)+ Цицирон

B) Аристотель

C) Сократ

D) Платон

E) Фалес

*****

Пьер Абельярдың еңбегі:

A) Град Божьи

B) @Да и Нет

C) Библия

D) Рамаяна

E) Сумма теологии

*****

«Утешение философией» еңбегінің авторы кім:

A) Аквинский

B) Пьер Абельяр

C) Әулие Августин

D)@ Боэций

E) Тертуллиан

*****

Жер Қаласына Августин төмендегілердің қайсысын жатқызды:

A) ұжмақты

B) Құдай патшалығын

C) Отбасын

D)@ Шіркеуді

E) Мемлекетті

*****

Қайта өрлеу дәуірінің өкілдерін көрсет

А) Ф.Бэкон, Р.Декарт, Дж.Локк

В) Ф.Аквинский, П.Абеляр, Д.Скот

С) Гераклит, Демокрит, Зенон

D)@ Н.Кузанский, Дж.Бруно, Н.Коперник

Е) Ф.Вольтер, Ж.Ж.Руссо, Д.Дидро

*****

Жаңа дәуірдегі «Күмәндану» принципінің авторы:

A) @Декарт

B) Бэкон

C) Спиноза

D) Руссо

E) Лейбниц

 

 

Вопросы к зачету

1.​ Философия, ее предмет и особенности.

2.​ Мировоззрение, его структура.

3.​ Материализм. Идеализм. Дуализм.

4.​ Характеристика мифа как исторической формы мировоззрения.

5.​ Характеристика религии как исторической формы мировоззрения.

6.​ Характеристика философии как исторической формы мировоззрения.

7.​ Структура философского знания.

8.​ Функции философии.

9.​ Общая характеристика античной философии.

10.​ Милетская школа античной философии (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен).

11.​ Учения Пифагора и Гераклита.

12.​ Элейская школа античной философии (Ксенофан, Парменид, Зенон).

13.​ Атомисты античной философии (Левкипп, Демокрит, Эпикур)

14.​ Гуманистический период античной философии (софисты, Протагор, Сократ).

15.​ Философские взгляды Платона.

16.​ Философские взгляды Аристотеля.

17.​ Киники, - школа эллинистического периода античной философии.

18.​ Стоики, - школа эллинистического периода античной философии.

19.​ Эпикурейцы, - школа эллинистического периода античной философии.

20.​ Гедонисты, - школа эллинистического периода античной философии.

21.​ Скептики, - школа эллинистического периода античной философии.

22.​ Представители патристики в средневековой философии.

23.​ Представители схоластики в средневековой философии.

24.​ Спор между реалистами и номиналистами об универсалиях в средневековой философии.

25.​ Проблема соотношения веры и разума в средневековой философии (Тертуллиан, А.Августин, П. Абеляр, Ф. Аквинский).

26.​ Гуманистические идеи эпохи Возрождения.

27.​ «Мистический» пантеизм Н. Кузанского и «натуралистический» пантеизм Д. Бруно.

28.​ Социальные взгляды Н. Макиавелли.

29.​ Принципы и формы организации идеального общества во взглядах Т. Мора («Утопия») и Т. Кампанеллы («Город Солнца»).

30.​ Реформация в религиозных представлениях и отношениях (М. Лютер).

31.​ Учение о субстанциях в Новое время.

32.​ Учение об индуктивном и дедуктивном методах в Новое время.

33.​ Т. Гоббс и Д. Локк о процессе познания.

34.​ Учение об «идолах» Ф. Бэкона.

35.​ Социальная философия Нового времени (Т. Гоббс, Д. Локк).

36.​ Основные идеи философии французского Просвещения.

37.​ Вольтер, - деизм, критика церкви, толерантность, «естественная религия».

38.​ Основные идеи материалистов французского Просвещения (Д.Дидро, П.Гольбах, К.Гельвеций, Ж. Ламетри).

39.​ Социальные взгляды представителей французского Просвещения.

40.​ Географический детерминизм Ш. Монтескье.

41.​ Теория познания Канта: основные понятия.

42.​ Этика И. Канта: моральный закон, гипотетический и категорический императивы.

43.​ «Наукоучение» И. Фихте.

44.​ Основные положения философской системы Ф.Шеллинга.

45.​ Система и метод Г. Гегеля.

46.​ Антропологический материализм Л. Фейербаха

47.​ Диалектический и исторический материализм (марксизм).

48.​ Философские взгляды А.Шопенгауэра («Философия жизни»).

49.​ Философские взгляды Ф. Ницше («Философия жизни»).

50.​ Философские идеи С. Кьеркегора и А. Бергсона («Философия жизни»).

51.​ Психоанализ, - направление западной философии 19-20 вв.

52.​ Феноменология, - направление западной философии 19-20 вв.

53.​ Экзистенциализм, - направление западной философии 19-20 вв.

54.​ Герменевтика, - направление западной философии 19-20 вв.

55.​ Прагматизм и неотомизм - направления западной философии 19-20 вв.

56.​ Позитивизм, - направление западной философии 19-20 вв.

57.​ Конфликт западников и славянофилов в русской философии 19 в.

58.​ Революционные демократы в русской философии.

59.​ Анархизм как идейное течение в русской философии.

60.​ Представители русского научного космизма (К. Циолковский, А. Чижевский, В. Вернадский).

61.​ Русская религиозная философия (В.С. Соловьев)

62.​ Русская религиозная философия (Н.А.Бердяев).

Вопросы к экзамену

1.​ Объект и предмет философии. Исторические формы мировоззрения: миф, религия, философия. Основные мировоззренческие системы. Дисциплины, входящие в состав философского знания. Функции философии.

2.​ Античная философия, ее основные этапы, идеи и их представители.

3.​ Представители патристики в средневековой философии.

4.​ Философские взгляды П. Абеляра в средневековой философии.

5.​ Доказательства существования Бога Фомы Аквинского в средневековой философии.

6.​ Проблема соотношения веры и разума в средневековой философии. Спор между реалистами и номиналистами. «Бритва» Оккама.

7.​ Астрономические открытия Коперника, Галилея и Кеплера.

8.​ «Мистический» пантеизм Н. Кузанского и «натуралистический» пантеизм Д. Бруно. Диалектические идеи Н. Кузанского.

9.​ Социальные взгляды Н. Макиавелли.

10.​ Принципы и формы организации идеального общества во взглядах Т. Мора («Утопия») и Т. Кампанеллы («Город Солнца»).

11.​ Гуманистические идеи Возрождения. Реформация (М. Лютер).

12.​ Учения об индуктивном и дедуктивном методах в Новое время.

13.​ Учение об «идолах» Ф. Бэкона (философия Нового времени).

14.​ Учение о субстанциях в философии Нового времени.

15.​ Социальная философия Нового времени (Т. Гоббс, Д. Локк).

16.​ Деизм и материализм французского Просвещения. Толерантность, «естественная религия», Руссо о прогрессе в науке, искусстве и общественной жизни.

17.​ Географический детерминизм Ш. Монтескье.

18.​ Теория познания И. Канта: основные понятия.

19.​ Этика И. Канта: моральный закон, гипотетический и категорический императивы.

20.​ Философские взгляды И. Фихте и Ф. Шеллинга.

21.​ Философия Г. Гегеля: система и метод.

22.​ Антропологический материализм Л. Фейербаха.

23.​ Диалектический материализм (марксизм).

24.​ Исторического материализм (марксизм).

25.​ Философские взгляды А. Шопенгауэра («Философия жизни»).

26.​ Философские взгляды Ф. Ницше («Философия жизни»).

27.​ Философские взгляды С. Кьеркегора и А. Бергсона.

28.​ Западники и славянофилы в русской философии.

29.​ Русский космизм (К.Циолковский, А.Чижевский, В.Вернадский)

30.​ Философские взгляды В. Соловьева и Н. Бердяева.

31.​ Диалектика как учение и метод. Два основных принципа диалектики.

32.​ Исторические формы диалектики. Диалектика и метафизика.

33.​ Объективная и субъективная диалектики. Синергетика.

34.​ Бытие и его виды. Материя, ее атрибуты и модусы. Формы движения материи. Две концепции соотношения пространства и времени.

35.​ Субстанция и учения о субстанциях в истории философии.

36.​ Законы диалектики.

37.​ Категории диалектики.

38.​ Сознание, его сущность и происхождение. Рефлексия.

39.​ Структура сознания. Проблема идеального в истории философии.

40.​ Язык и мышление. Виды языка.

41.​ Функции языка.

42.​ Формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.

43.​ Формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение.

44.​ Концепции истины. Абсолютная и относительная истины. Объективность и конкретность истины.

45.​ Роль практики в познании. Эмпирический и теоретический уровни познания, их взаимосвязь.

46.​ Научный факт и эмпирический закон как формы эмпирического уровня познания.

47.​ Проблема как форма теоретического уровня научного познания и условия возникновения проблем.

48.​ Гипотеза как форма теоретического уровня научного познания и условия возникновения гипотез.

49.​ Научная теория и ее основные признаки. Тип научной рациональности и его разновидности.

50.​ Универсальные методы научного познания.

51.​ Методы эмпирического уровня научного познания.

52.​ Методы теоретического уровня научного познания.

53.​ Человек, индивид, индивидуальность, личность. Человек как единство биологического и социального.

54.​ Проблема смысла жизни человека. Различие подходов в истории философии.

55.​ Общество как система. Источники саморазвития общества.

56.​ Социальные структуры общества: общность, народ, классы.

57.​ Социальные структуры общества: этнос, нация, народ, классы, страта, организация.

58.​ Государство, правовое государство и гражданское общество.

59.​ Сущность и специфика социального познания. Субъективный и объективный факторы.

60.​ Взаимоотношение между экономической и духовной сторонами жизни общества.

61.​ Учет факторов сознательного и стихийного в социальном познании. Формационная и цивилизационная концепции общественного развития.

62.​ Концепции смысла человеческой истории. Классификация глобальных проблем современности.

Основная литература

1.​ Балашов Л.Е. Философия. Учебник. 3-е изд. М., 2009.

2.​ Алексеев П. В. Философия. Учебник. М., 2008.

3.​ Спиркин А.Г. Философия. М.: Гардарика, 2008.

4.​ Философия: Учебник. /Под ред. Лавриненко В. Н. М., 2008.

Дополнительная литература

1.​ Аврелий Августин. Исповедь блаженного Августина, епископа Гиппонского. М., 1991. Т.1. Ч.2.

2.​ Автономова Н.С. Рассудок, разум, рациональность. М., 1988.

3.​ Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. М., 2001.

4.​ Анисимов С.Ф. Духовные ценности: производство и потребление. М., 1980.

5.​ Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. - М.: Пневма, 2002.

6.​ Антология мировой философии. В 4-х тт. М., 1969-1972.

7.​ Аристотель. Сочинения. В 4-х т.т. М., 1975-1982.

8.​ Ахундов М.Д. Концепции пространства и времени: истоки, эволюция, перспективы. М., 1982.

9.​ Барулин В.С. Социальная философия. В 2-х частях. М., 1991.

10.​ Барулин В.С. Социально-философская антропология. М., 1994.

11.​ Белик А.А., Резник Ю.М. Социокультурная антропология., М., 1998.

12.​ Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. М., 1994.

13.​ Богомолов А.С. Античная философия. М., 1985.

14.​ Боэций. “Утешение философией” и другие трактаты. М., 1990.

15.​ Буржуазная философская антропология XX века. М., 1986.

16.​ Бутенко А.И. Социальное познание и мир повседневности. М., 1987.

17.​ Бучило Н., Чумаков А. Философия. – СПб.: Питер, 2004.

18.​ Бэкон Ф. Новый Органон. Соч. в 2-х томах. М., 1972.

19.​ Васильева Т.В. Афинская школа философии. М., 1985.

20.​ Введение в философию. Ч.I. М., 1989.

21.​ Великие мыслители Запада. М., 1998.

22.​ Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М., 1998.

23.​ Виноградовский В.Г. Социальная организация пространства и времени. М., 1988.

24.​ Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988.

25.​ Галактионов А.А., Никандров П.Ф. Русская философия IX-XIX вв., М., 1989.

26.​ Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. М., 1994. Т.I. Раздел 1. Учение о бытии.

27.​ Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии. СПб. 1993. Кн. первая.

28.​ Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1980.

29.​ Григорьян Б.Т. Философская антропология. М., 1982.

30.​ Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X-XVII вв. М., 1990.

31.​ Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1985.

32.​ Давыдов Ю.Н. Социальная философия. Словарь. М., 1990.

33.​ Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

34.​ Декарт Р. Избранные произведения. М., 1950.

35.​ Деятельность: теории, методология, проблемы. М., 1990.

36.​ Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. М., 2-е изд. 1986.

37.​ Доброхотов А.Л. Категория Бытия в классической западноевропейской философии. М.. 1986.

38.​ Доброхотов А.Л. Учение досократиков о бытии. М., 1980.

39.​ Древнеиндийская философия. М., 1963.

40.​ Древнекитайская философия. (собрание текстов): В 2 тт. М., 1972. Т.1.

41.​ Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке. М., 1990.

42.​ Желнов М.В. Предмет философии в истории философии. М., 1981.

43.​ Жмудь Л.Я. Наука, философия и религия в раннем пифагореизме. СПб., 1994.

44.​ Заблуждающийся разум? Многообразие вненаучного знания. М., 1990.

45.​ Загадка человеческого понимания. М., 1991.

46.​ Зайцев А.И. Культурный переворот в Древней Греции VIII-VI вв. до н.э. Л., 1985.

47.​ Запад и Восток. Традиции и современность: Курс лекций для негуманитарных специальностей. М., 1993.

48.​ Здравомыслов А.Г. Потребности, интересы, ценности. М., 1986.

49.​ Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991.

50.​ Зотов А. Ф. Западная философия XIX века. Учебник. М., 2005.

51.​ Иконникова Г.И., Иконникова Н.И. Развитие мировой философской мысли XIX-XX столетий. М., 2000.

52.​ Ильенков Э.В. Философия и культура. М., 1991.

53.​ История китайской философии. М., 1989.

54.​ История философии в кратком изложении. М., 1991.

55.​ История философии. Запад – Россия – Восток. Кн. первая. М., 1995.

56.​ Карсавин Л.Л. Философия истории. СПб., 1993.

57.​ Коршунов А.М., Мантатов В.В. Диалектика социального познания. М., 1988.

58.​ Краткая философская энциклопедия. М.. 1994.

59.​ Круть И.В., Забелин И.М. Очерки истории представлений о взаимодействии природы и общества. М., 1988.

60.​ Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М., 1991.

61.​ Кузнецов В.Н. Немецкая классическая философия. М., 1989.

62.​ Кузнецов В. Н. Европейская философия XVIII века: учебное пособие для вузов. М., 2006.

63.​ Культура, человек и картина мира. М., 1987.

64.​ Кун Т. Структура научных революций. М., 1977.

65.​ Кучевский В.В. Философия: проблемы бытия и познания. М., 1998.

66.​ Леви-Стросс. К. Структурная антропология. М., 1983.

67.​ Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М., 1980.

68.​ Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., 1975.

69.​ Лосев А.Ф. Языковая структура. М., 1983.

70.​ Лосев А.Ф. История античной философии в конспективном изложении. М., 1989.

71.​ Лосский Н.О. История русской философии. М., 1981.

72.​ Микешина Л.А., Опенков М.Ю. Новые образы познания и реальности. М., 1997.

73.​ Минюшев Ф.И. Социальная антропология. М., 1997.

74.​ Мир философии. В 2-х тт. Т.I. и II. М., 1991.

75.​ Миронов В.В. Философия. Учебник для вузов. – М.: Норма, 2004.

76.​ Михайлов Ф.Т. Общественное сознание и самосознание индивида. М., 1990.

77.​ Мотрошилова Н.В. Рождение и развитие философских идей. М., 1991.

78.​ Мыслители прошлого и настоящего о человеке, его жизни, смерти и бессмертии. М., 1988.

79.​ Новик И.Б. Система: жизнь и смерть. М., 1992.

80.​ Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.

81.​ Ортега-и-Гассет Х. Философия культуры. М., 1991.

82.​ Парсонс Г. Человек в современном мире. М., 1984.

83.​ Печчеи А. Человеческие качества. М., 1985.

84.​ Платон. Диалоги. М., 1989.

85.​ Пригожин И. От существующего к возникающему. М., 1995.

86.​ Пригожин И., Стенгерс М. Время, хаос, квант. М., 1997.

87.​ Пригожин И.Р. От существующего к возникающему. М., 1985.

88.​ Пригожин И.Р., Стенгерс И. Порядок из хаоса. М., 1986.

89.​ Проблема сознания в философии и науке. М., 1996.

90.​ Проблема человека в западной философии. М., 1988.

91.​ Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т.1-2.

92.​ Розанов В.В. Религия и культура. Соч. в 2-х тт. Т.1, М., 1990.

93.​ Рузавин Г.И. Методология научного исследования. М., 1999.

94.​ Русская философия (Малый энциклопедический словарь). М., 1995.

95.​ Рычков А.К., Яшин Б.Л. Философия 100 вопросов – 100 ответов. М., 1999.

96.​ Самосознание европейской культуры XX века. М., 1991.

97.​ Сербиненко В. В. Русская философия. Курс лекций. М., 2006.

98.​ Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. Л., 1990.

99.​ Смысл жизни в русской философии. СПб., 1995.

100.​ Соколов В. В. Европейская философия XV – XVII вв. Учебник. М., 2003.

101.​ Солдатов А.В. Введение в философию: Учебное пособие. СПб., 2007.

102.​ Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.

103.​ Социальная философия. Под ред. проф. Лавриненко. В.Н. М., 1995.

104.​ Степин В.С. Становление идеалов и норм постнеклассической науки. М., 1992.

105.​ Степин В.С. Философская антропология и философия науки. М., 1992.

106.​ Сумерки богов (Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.-П). М., 1989.

107.​ Сычев О.В. Социальное бытие человека. М., 1992.

108.​ Тейлор Э. Первобытная культура. М., 1989.

109.​ Тейяр де Шарден. Феномен человека. М., 1987.

110.​ Тойнби А. Постижение истории. М., 1991.

111.​ Тоффлер О. Третья волна. М., 1992.

112.​ Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М., 1990.

113.​ Философия от античности до современности. – М.: ДиректМедиа, 2005.

114.​ Фрагменты ранних греческих философов. Ч.1. М., 1989.

115.​ Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992.

116.​ Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990.

117.​ Фромм Э. Человек для себя. Минск., 1992.

118.​ Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

119.​ Хайдеггер М. Разговоры на проселочной дороге. М., 1991.

120.​ Хрестоматия по истории философии. М., 1994, часть I.

121.​ Чаадаев П.Я. Философические письма. Письмо первое. Соч. М., 1989.

122.​ Человек. Мылители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. XIX в. М., 1995.

123.​ Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. М., 1991.

124.​ Чернякова Т.Ч. Истина как смысл человеческой деятельности. Спб. 1993.

125.​ Швейцер А. Культура и этика. М., 1973

126.​ Шелер М. Избранные произведения. М., 1994.

127.​ Шпенглер О. Закат Европы. Т.Т. 1-2., М., 1998.

128.​ Шюц А. Формирование понятия и теории в общественных науках. В кн.: Американская социологическая мысль. Тексты. М., 1994.

129.​ Экологическая проблема и пути ее решения. Философские вопросы гармонизации взаимоотношений общества и природы. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990.

130.​ Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991.

Источники в сети Интернет

1.​ Библиотека Гумер - http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/index_philos.php

2.​ Библиотека Максима Мошкова - http://lib.ru/FILOSOF/

3.​ Библиотека русской религиозно-философской и художественной литературы «Вехи» - http://www.vehi.net/

4.​ Библиотека философии и религии - http://filosofia.ru/

5.​ Библиотека философского факультета МГУ им. М. В. Ломоносова -http://www.philos.msu.ru/library.php

6.​ Российская Государственная Библиотека - http://www.rsl.ru/

7.​ Философия - http://books.atheism.ru/philosophy/

8.​ Философия: студенту, аспиранту, философу - http://www.philosoff.ru/

9.​ Электронная библиотека по философии - http://filosof.historic.ru/

10.​ Электронная библиотека факультета философии и политологии СПбГУ -http://philosophy.pu.ru/

11.​ Мультимедийное приложение к курсу «Философия» (в форме презентаций,представляющих ключевые положения курса в наглядной и удобной для запоминания и систематизации материала форме)




Дата добавления: 2014-12-18; просмотров: 29 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав




lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2024 год. (0.08 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав