Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Понятие технической грамотности

Технологии – это трудовое искусство во всех областях де­ятельности. Главным признаком технологической культуры является образование.

Слово «стереотип» (образовано от греческих слов «твердый» и «отпечаток») в культуроведении понимается как некоторый тип вещей, который во времени сохраняет свои типовые признаки, но в пределах этих типовых признаков, не выходя за их качественную определенность, развивает дополнитель­ные признаки и разделяется на подтипы по этим основным признакам. Историческое сложение культуры по закону неуничтожимости культуры образует культурные стереотипы.

Например: обработка ударом требует создания самого про­стого орудия -молота. В самом простом виде молот суще­ствует в присваивающем хозяйстве, различаясь весом, дей­ствующей поверхностью и длиной рукояти.

С развитием материалоделания создаются деревянные мо­лотки - киянки - для столярных и кулинарных работ и металлические молотки для слесарных и кузнечных работ по металлу. Пластмассы дают пластмассовые молотки, ко­торые заменяют деревянные и особенно удобны для обработки пластмасс. Материал ударного орудия ориентируется по об­рабатываемому материалу. В этом примере сохраняется один признак - ручное орудие, но изменяется материал орудия в зависимости от обрабатываемого материала.

Другой вид стереотипа видим при переходе ударного ору­дия от ручного к механическому. В этом случае изменяется форма инструмента в той части, где к нему прикладывается сила. При использовании силы падающей воды рукоятка мо­лота, служащая для приложения физической силы руки че­ловека, не нужна, но привод нужен. Поэтому подъем и падение головки молота осуществляется приводом, поднимающим и опускающим головку молота под действием силы тяжести самой головки. Механизм подъема головки молота может быть разным: колесным, блочным, рейковым, но принцип действия привода, состоящий в том, чтобы поднять головку над наковальней в определенном положении, а потом осво­бодить ее для удара, сохраняется. При создании кузнечного пресса (кузнечного станка), также есть две части: часть ударная и часть, обслуживающая приложение силы. Падение головки молота осуществляется двигателем (паровым, электрическим, гидравлическим), а передача усилия — механизмом. В этом случае энергия удара регулируется не силой тяжести, а мощностью двигателя и характером движителя (гидравлического, пневматического и т. д.), которым можно регулировать энергию удара. Удар может быть сильным и слабым, в зависимости от намерения кузнеца и характера изделия (особое щегольство кузнецов состоит в том, чтобы очень мощным молотом аккуратными слабенькими ударами закрыть спичечную коробку, не повре­див ее).

В дальнейшем кузнечный станок может быть включен в автоматическую линию: подача и съем заготовки и изделия осуществляется автоматически. Энергия удара заранее отрегулирована, стабильна, также как и в кузнечном стане, действующем силой воды. Так делают, например, при штамповке деталей корпусов автомобилей. Робот, обладающий датчиками, в принципе может не толь­ко подавать заготовки и снимать изделие, но и регулировать энергию удара, если для поковки необходимо нанести не­сколько или много ударов. Но для ремонта станка, автоматической линии, осущест­вляемой слесарем-наладчиком, необходим ручной молоток, точнее, молотки, разные по материалу, тяжести и длине рукоятки.

Все это вместе составляет стереотип молота, ведущий при­знак которого -обработка ударом, основные необходимые признаки - соответствие обрабатываемому материалу и пере­дача энергии. В пределах этих основных признаков проис­ходит историческое воспроизведение стереотипа и различение подтипов, но свойство ведущего признака не утрачивается, а сохраняется, необходимые признаки усложняются, сохра­няя свои функции. Все это вместе образует стереотип.

Стереотипы составляют структуру материальной культу­ры. Слово стереотип по отношению к культуре было приме­нено Юнгом. Психолог и психоаналитик Юнг доказал, что духовное (внутреннее) и внешнее поведение человека зависит от образцов духовной культуры, формирующих стереотипы поведения. Развитие стереотипов в материальной культуре имеет закономерности. Стереотипы культуры более четко выражены в материальной культуре и технике, чем в фи­зической и духовной культуре. Следование стереотипам в их закономерном развитии называют технической грамотнос­тью. Становление материальной культуры, таким образом, обу­словлено технической грамотностью. Техническая грамот­ность применяется и существует как прецедентное знание о неудачных и удачных новациях материальной культуры и определяется законами стереотипического развития первона­чальных образцов (пример молота).

Все элементы и цели присваивающего хозяйства как стереотипы сохраняют свою силу: Признаки каждого этапа материальной культуры, позволяющие заметить их ка­чественные различия, связаны с развитием культуры знакопроизводства. Материальная куль­тура знакопроизводства - создание материалов и орудий письма, изобретение бумаги и книгопечатания, создание ин­формационной техники и, особенно, ЭВМ.

Предметная и семиотическая материальная культура. Техника и семиотика. Семиотика в переводе с греческого – это учение о знаках. Развитие стереотипов материальной культуры идет в со­ответствии с развитием семиотических средств. Семиотические средства (устная речь - письмо -книгопечатание - информационная тех­ника) позволяют построить семиотические произведения, ко­торые продвигают другие области материальной культуры. Это связано с возможностями умственного оперирования зна­ками, с одной стороны, и коммуникативными возможностями знаковых средств, с другой.

По условиям семиотической техники и под влиянием зна­ний о природе и технике формируется особая область семи­отики, выделяемая в ней по содержанию и форме - техни­ческая и научно-техническая семиотика.

Под влиянием новой техники изменяется природное и ис­кусственное вещное окружения человека. В свою очередь, новая семиотическая техника и семио­тические произведения, в ней используемые, образуют мир цивилизации. Этот цикл после создания письма и письменности повторяется тогда, когда осуществляется книгопечатание; еще одно по­вторение возникает при создании информационной техники. Такова общая закономерная связь между семиотикой и тех­никой. Эта связь приводит ко все большей ассимиляции природы для нужд семьи и рода, развивается искусственная материальная среда, в которой существует человек.

Эту связь можно назвать главным стереотипом развития материальной культуры и изобразить ее так:

устная речь – присваивающее хозяйство;

письменная речь – производящее хозяйство (цивилизация)

книгопечатание – индустриальное общество

информационная техника – постиндустриальное информационное общество.

Стереотипы определяют развитие всех форм материальной культуры: пород животных, сортов растений, культуры почв, зданий и сооружений, инструментов, приспособлений и обо­рудования, транспорта, связи и технологий. Анализ стратификации материальной культуры показы­вает возрастающую роль семиотики в формировании искус­ственной среды обитания и материальной культуры как ее основной части. В присваивающем хозяйстве роль семиотики ограничивается наименованием предметов, их частей, отно­сящихся к искусственной среде и материальной культуре, и действий с этими предметами.

При становлении цивилизации возникает технический ри­сунок, изображение внешнего вида и частей устройства. В ин­дустриальной технике требуются не только технический ри­сунок, но и чертежи, исполненные в определенной (чаще всего аксонометрической) проекции, таблицы, карты, расче­ты и др. семиотические средства.

При использовании информационной техники возникает возможность моделирования на экране телевизора, автома­тизация расчетов, автоматизация построения всех видов тех­нической семиотики и их проверка в автоматической режиме. Ведущую роль здесь играют компьютерные программы.

Таким образом, материальная культура существует в двух видах - предметная материальная культура и семиотическая материальная культура. Вхождение в материальную культуру обусловлено поль­зованием объектами техники посредством таких видов де­ятельности, как материальное производство, торговля, финансы, управление, развлечение, изобретение, информация, образование. Все они также и обуславли­вают друг друга.

Для любого вида текущей деятельности по созданию искусственной среды требуется два разных рода факторов: информационно-вещный фактор текущей деятельности, со­ставляющий понятие«среда», и материально-культурный фактор, составляющий понятие«инфраструктура». Среда со­ставляет то, откуда рождается замысел новой текущей дея­тельности, а инфраструктура - материальную обеспечен­ность данной текущей деятельности. Отношение «товары-услуги» составляет содержание фор­мирования искусственной среды, которая по мере усложнения искусственной среды обитания смещается в сторону большего объема услуг.