Читайте также:
|
|
Арийцы,для того,чтобы завоевать свою власть, основывают кастовую систему,жесткую иерархию (1- Брахманы(священники), 2- Кшатрии (воины, правители), 3 – Вайшьи (ремесленники земледельцы), 4 – Шудры (рабы, слуги), 5- Неприкосаемые)
Арийцы создают религию, внедряют в сознание. Её назвали ИНДУИЗМ.
Создаются 4 священные книги – веды («веды» - знание)
1)Ригведа (веда гимнов,прославляет богов)
2)Самаведа (веда напевов)
3)Яджурведа (книга жертвенных формул)
4) Атхарваведа (книга заклинаний)
Философское учение индуизма:
1.Цель жизни – счастье,благополучная жизнь
«Не задумываясь,как его достичь, нельзя его получить»
2. Брахман и Атман
Брахман = это нематериальная основа мира
Атман= это нематериальная основа чел-ка
3. Сансара –вечный круговорот жизни и смерти.
Индусы верят,что после смерти, каждое живое существо перерождается, воплощаясь в новом обличии, образе (реинкарнация)
4. Закон, регулирующий эти перерождения называется – КАРМА, «закон воздаяния»
Как ведешь себя в этой жизни, в следующей жизни перерождаешься в более высокое или низкое существо.
5. Мокша (это как ниравна в будущее) – состояние в которе стремится попасть каждый индус
Характеризуется:
· полный покой
· полное прекращение перерождения, выход за пределы сансары
В мокшу не попасть только брахманам
6. «майя» - «иллюзия», полный покой, отстраненность от суеты мира
Индуизм представлен в нескольких (шести) системах: веданта, йога, миманса, санкхья, вайшешика, ньяя.
Всех их объединяет поиск путей искупления и выхода из круговорота сансары (перерождения) и кармы.
1) Веданта – важнейшая система и философская основа индуизма.
Выход из бесконечного круговорота сансары (перерождения души) возможен только путем познания истины о том, что подлинный, реальный мир – это абсолютный духовный мир (Брахман) с которым соединяется душа (Атман), а не окружающий нас материальный мир.
Главный путь к достижению этого знания (истины) – соблюдение нравственных норм и медитация (интенсивное размышление над проблемами Вед).
2) Йога (напряжение, глубокое размышление, созерцание) – школа практического психологического обучения.
Правила психической тренировки с последовательными ступенями:
- самонаблюдение (яма)
- овладение дыханием при определенных позах тела (асана)
- изоляция чувств от внешних воздействий (пратьяхара)
- концентрация мысли (дхарана)
- медитация (дхьяна)
- состояние отторжения души от тела (самадхи).
На последней ступени душа освобождается от тела, от перерождения (сансары) и кармы.
Йога направлена на формирование высоконравственной личности.
3) Миманса (размышление, исследование ведийского текста о жертвоприношениях).
Исполнение долга в виде жертвоприношения, которое приводит к постепенному освобождению от кармы и прекращению перерождений и страданий.
4) Санкхья (число, перечисление) – дуалистическое учение.
Причина возникновения мира – природа (материя). Параллельно с природой существует абсолютная душа (пуруши). Она во всех вещах, которые и существуют благодаря душе.
Благодаря соединению материи и души возникают основы мира: материальные (вода, воздух, земля и т.д.) и духовные (интеллект, самосознание и т.д.).
5) Вайшешика – учение непоследовательного идеализма.
В основе мира – атомы, которые вечны и никем не создаваемы. Из них возникают все вещи. 17 видов атомов (качеств). Однако движущей силой развития мира является Бог, который действует по законам кармы.
6) Ньяя (правило, логика) – учение о формах мышления.
Конечная цель человеческой жизни – освобождение в виде прекращения страданий. Это достигается путем познания и исследования проблем с помощью логики.
Буддизм — самая древняя мировая религия. Она возникла примерно в VI в. до н. э. на северо- востоке Индии.
Ее основателем, Буддой, был принц Сиддхартха Гаутама (впоследствии он получил имя Будда). Наибольшее распространение буддизм получил в конце I тысячелетия до н. э. В начале I тысячелетия н. э. буддизм оказал большое воздействие на индуизм, однако был им вытеснен и к XII в. н. э. практически исчез из Индии из- за противопоставления идей буддизма кастовому строю. В начале III в. до н. э., он охватил Юго- Восточную и Центральную Азию и чаcтично Среднюю Азию и Сибирь. Затем Буддизм разделился на 18 сект, разногласия между которыми привели к созыву соборов в Раджагрихе в 447 г. до н. э., в Вайшави в 367 г. до н. э., в Паталирутре в III в. до н. э. и привели в начале нашей эры к разделению буддизма на две ветви: Хинаяну и Махаяну.
В основе буддизма лежат четыре благородные истины:
1) полное осознание страдания;
2) полное устранение причины страдания;
3) полное осознание необходимости прекращения страдания;
4) полная реализация пути, который ведет к прекращению страдания.
В буддизме утверждается, что главной причиной наших страданий является наше же неведение. Устранение же этой причины страдания неминуемо приведет к тому, к чему стремится каждый человек, — к умиротворенности, к счастью, полноте жизни.
Буддизм проповедует мирное сосуществование.
Данная религия отрицает насилие по следующим причинам:
1) человек — это живое существо, а раз так, то, значит, он не желает себе страданий;
2) страдание имеет свои причины и условия возникновения.
Основное произведение раннего буддизма — это Трип Итака («тройная корзина»). Именно в нем описываются принципы устройства мира и Вселенной, а также учение о душе человека. Вселенная в буддизме имеет множество слоев, можно насчитать 31 слой бытия. Все эти слои делятся на 3 группы:
1) кармолока;
2) рупалока;
3) арупалока.
Первая группа, кармолока, включает в себя первые одиннадцать слоев. Это самая низшая область бытия.
Здесь действует исключительно карма. На более высших уровнях начинают проявляться своеобразные высшие стадии.
Вторая группа (рупалока) включает в себя слои с двенадцатого по двадцать седьмой. Здесь уже действительно не прямое грубое созерцание, а воображение, но оно еще связано с телесным миром, с формами вещей.
Третий уровень (арупалока) — это высший уровень, он является отрешенным от телесного и материального начала.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 14 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |