Читайте также:
|
|
Локк выделил 2 рода знания: первичные (объективные) и вторичные (субъективные). Ему, противоречит Беркли, говорит, что все качества субъективны.
Для грека: первичная и основная реальность – природа.
Для средних веков: первичная и основная реальность - бог (потом душа и мир).
Для нового времени: я – бог и мир (Декарт). Теория первичных (Цвет, запах, вкус)
и вторичных качеств (Вес, форма, положения)
1)Все качества в предмете
2)Большинство философов - часть качеств в предмете 1 есть а 2 – нет.
3)Меньшинство: все в нас (Беркли – чистый субъективизм)
Пусть форма объективна, а цвет субъективен, но форму нельзя воспринять без перепада цветов –цвет основа формы.
Нельзя доказать что мы не спим. По Канту, скандал для философии: нельзя доказать существование внешнего мира. Крайняя форма субъективизма – солипсизм (пер. с лат. – только я) выражен Шопенгауэром – мир моё представление. Или мы порождение вещей – объективизм. Вещи порождение меня – субъективизм.
Решение проблемы субстанции Нового времени. Монизм. Деизм. Плюрализм.
Проблема субстанции (с лат. – «лежащее в основании») – это вопрос о первоначале, что есть первопричина. Что существует само по себе, а что существует зависимо. Сущность – это то, что существует не зависимо. Вопрос обострился с желанием ответить на него без опоры на библию.
У истоков стоит Декарт, но у него сложное решение – дуализм. У него есть не сотворённая субстанция (Бог), и есть сотворённые субстанции (это материальное, духовное), абсолютно 2 разных мира. Характеристика души – это мышление, а тела – протяжение. Проблема Декарта.
Другое решение предлагает Спиноза. Чистый монист. У него субстанция – это Бог или природа. Отрицает догмат творения. Единичные вещи – самостоятельной реальностью не обладает. Пантеист (божество во всём) – отрицание бога, отожествляет бога и природы (Ксенофан, стоики).
Лейбниц – плюрализм. У него есть много монад (живые атомы, которые могут воспринимать и иметь цель) – это душа каждого из нас. Стремление и восприятие. «Человек – это его душа». Лейбниц: «тело – это окрестность души». Лейбниц – автор теории предустановленной гармонии. Физического взаимодействия – нет, каждая монада отрабатывает свою программу, но все программы согласованны. «Монада не имеет ока».
Эмпирики: по Локку также как по Декарту.
Гоббс – материалист. По Гоббсу есть только души – это порождение тел. Антипод Гоббса Беркли – есть только души, тела это наши порождения (субъективизм и идеализм).
Юм – вопрос о субстанции не разрешим. Мы не можем, сказать основу физических явлений и психических. Скептик.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 31 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |