Читайте также:
|
В настоящее время существует ряд глобальных, жизненно важных проблем, требующих безотлагательного решения. Это в первую очередь проблема экологии и окружающей среды, проблемы перенаселения и нехватки продовольствия, конфликты на межнациональной и религиозной почве, эпидемия СПИДа, наркомания и прочие. И человечество подошло к такому этапу в своем развитии, когда эти проблемы выходят за границы отдельных государств и принимают общемировые масштабы. Резкий рост населения Земного шара повлек за собой кроме демографических проблем так же и проблему нехватки продовольствия. Наиболее остро она ощущается в беднейших странах Азии, Африки и Латинской Америки. Следствием этого является ежегодное освоение все новых и новых территорий, ранее не занятых человеком. Именно с морально-нравственными аспектами наиболее тесно связаны такие явления, как массовое распространение наркомании, алкоголизм, а так же "чума XX века" СПИД. Особенно показательно и наглядно это проявляется в России, где из-за особой российской специфики эти явления принимают более масштабные и страшные формы, чем во всем мире. В своих взглядах на историю философы разделились на две группы:
те, кто рассматривает историю как хаотичный, случайный процесс, лишенный логики, закономерностей, направленности (например, иррационалисты);
те, кто видит определенную логику в истории, считая историю целенаправленным, закономерным процессом, - к данной категории относится большинство философов.
Среди подходов к истории как к внутренне логическому и закономерному процессу особо выделяются (наиболее распространены, обоснованы, популярны):
формационный подход; цивилизационный подход; культурологический подход.
Формационный подход был предложен основоположниками марксизма – К. Марксом и Ф. Энгельсом, развит В.И. Лениным.
Ключевое понятие, используемое при формационным подходе – общественно-экономическая формация.
Общественно-экономическая формация представляет собой совокупность производственных отношений, уровня развития производительных сил, общественных связей, политического строя на определенном этапе исторического развития.
Вся история рассматривается как закономерный процесс смены общественно-экономических формаций. Каждая новая формация вызревает в недрах предыдущей, отрицает ее и затем уже сама отрицается еще более новой формацией. Каждая формация является более высоким типом организации общества.
Классиками марксизма объясняется и механизм перехода от одной формации к другой.
В целом К. Марксом было выделено пять общественно-экономических формаций:
первобытнообщинная; рабовладельческая; феодальная; капиталистическая; коммунистическая (социалистическая).
Цивилизованный подход был предложен Арнольдом Тойнби (1889-1975). Центральное понятие, используемое его сторонниками, - цивилизация.
Цивилизация, по Тойнби, - устойчивая общность людей, объединенных духовными традициями, сходным образом жизни, географическими, историческими рамками.
История – нелинейный процесс. Это процесс зарождения, жизни гибели не связанных друг с другом цивилизаций в различных уголках Земли.
Согласно Тойнби цивилизации могут быть основными и локальными. Основные цивилизации оставляют яркий след в истории человечества, косвенно влияют (особенно религиозно) на другие цивилизации. Локальные цивилизации, как правило, замыкаются в национальных рамках.
К основным цивилизациям относятся (относились):
шумерская; вавилонская; минойская; эллинская (греческая); китайская; индусская; исламская; христианская; некоторые другие цивилизации.
Культурологический подход был предложен немецким философом Освальдом Шпенглером (1880-1936).
Центральное понятие данного подхода – культура.
Культура – совокупность религии, традиций, материальной и духовной жизни. Культура – автономная, самодовлеющая, замкнутая, обособленная реальность. Культура зарождается, живет и умирает.
Понятие «культура» Шпенглера близко понятию «цивилизация» Тойнби, однако «цивилизация» у Шпенглера имеет иные значения, чем у Тойнби. Цивилизация в рамках культурологического подхода – высший уровень развития культуры, завершающий период развития культуры, предшествующий ее смерти.
Всего Шпенглером было выделено восемь культур:
индийская; китайская; вавилонская; египетская; античная; арабская; русская; западноевропейская.
Культурологический подход был особенно популярен в Европе в первой половине ХХ в.
Дата добавления: 2015-02-16; просмотров: 57 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |