Читайте также:
|
Название «патристика» (от латинского pater, «отец») связано с понятием «отцы церкви», которое обозначает лиц, приложивших свои усилия для разъяснения положений нарождавшейся христианской религии в такой период еѐ развити. «патристика» имеет ещѐ два смысла: а) познание божественных смыслов на основе мистической интуиции и сверхърационального созерцания; и б) совокупность философско-теологических учений христианских мыслителей 2-8 вв. н.э., главная цель которых – защита и теоретическое обоснование христианской религии.
Период схоластики (от схола, «ученический или школьный») начинается с девятого века и характеризуется стремлением мыслителей рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение, в том числе бытие Бога. Наиболее полно специфику периода схоластики отражает философское учение Фомы Аквинского.
Теория римского ученого Августина Аврелия (354-430), который вошел в историю науки под именем Августина Блаженного, ознаменовала переход от античной традиции к средневековому христианскому мировоззрению. Считая душу орудием, которое правит телом, он утверждал, что ее основу образует воля, а не разум. Тем самым он стал основоположником учения, названного впоследствии волюнтаризмом (от лат. voluntas - воля). Индивидуальная воля, согласно Августину, зависит от божественной и действует в двух направлениях: управляет движением души и обращает ее к себе самой.
Авиценна- медицинская психология, в ней отводилась роль аффектов в регуляции и развитии поведения организма. Созданный им «Канон медицинской науки» обеспечил ему власть в медицинских школах.
В этой работе он описывал 2 психологии: естественнонаучную и метафизическую. Он разграничивает их говоря о двух точках зрения на душу: медицинской и философской.
Естественнонаучная психология строится на опытном знании, на медицинской практике, материалистическая по своей сути, опирается на идею связи мозга и психики. Обязательная для врача
Метафизическая психология базируется на исламской религии и является прослойкой между наукой и религией. Идеалистична по своей сути, обязательна для искателя истины, для врача необязательна.
Авиценна один из первых исследователей в области возрастной психофизиологии. Он изучал связь между физическим развитием организма и его психологическими особенностями в различные возрастные периоды придавая при этом важное значение воспитанию.
Аль Газен – занимался исследованием возникающих в организме продуктов деятельности глаза.
Принцип: изучая законы отражения и преломления света, орган зрения можно считать оптическим прибором.
В каждом зрительном акте он различал с одной стороны, непосредственный эффект запечатления внешнего воздействия, с другой- присоединяющуюся к этому эффекту работу ума.
Глаз - оптическая система:
1)Последствия для теории зрительного восприятия
– в наших органах зрения, строится образ внешнего предмета по законам оптики.
-изучено движение глаз и его роль для восприятия
-открыто бинокулярное зрение, смешение цветов при зрительном восприятии
-фактор времени, длительность восприятия взаимосвязана с его процессом и результатом
2)Последствия для психологической теории
-в акте восприятия 2 стороны: суждение и работа ума
-теория эманаций восходящая к Демокриту отвергнута как несостоятельная и неадекватная фактам.
Фома Аквинский:
Томизм - ортодоксальное учение католической церкви, призвано защитить веру от научных доказательств. Предпосылки создания: учение Сократа и Платона о «мире идей» и переработка учения Аристотеля о душе.
Основные положения: 1) душа одна и обладает отдельным от тела бытием, она индивидуальна и нематериальна. 2) душа- чистый субъект способный только сознавать. 3)Душе свойственны 3 функции: растительная, животная, разум и воля 4) вводится понятие о личности, самом благородном во всей разумной природе души. Главные выводы: 1)душа бессмертна 2)душа узловой пункт мироздания 3) источник знаний и поступков человека не сам человек, а Бог 4) интроспекция- главный метод познания души
Рожер Бэкон ( противник томизма) номинализм
Номинализм отстаивал идею о том, что объективные, чувственно воспринимаемые вещи предшествуют идеям, универсалии существуют только в мышлении, а не в действительности.
Уильям Оккам – в основе понятий лежат знаки вещей, т.е. общее это знак многих объектов, в реальности его не существует. Понятие не произвольно, оно рассматривается им как результат абстракции, причем эта логическая операция происходит на основании сходства между предметами. Оккам также писал о существовании понятий разного уровня- одни из них являются знаками вещей, а другие знаками понятий. Он известен своим афоризмом бритва Оккама: сущностей не следует умножать без необходимости.
Бернардино Телезио – борьба с теологией- пантеизм. Космос сливался с божеством, а человек с космосом.
разработал теорию познания, которое трактовалось как процесс запечатление и воспроизведения внешних воздействий. Распространил принцип самосохранения материи и на душу.
Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 186 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |