Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ

1. Определите, что является предметом философии:

а) Бог

б) физическая реальность

в) духовный мир человека

г) наиболее общие сущностные характеристики мира, человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни человека.

2. Установите соответствие между представлениями о предмете философии и перечисленными философскими традициями:

1) натурфилософия а) предмет философии – логический анализ языка науки,

2) неопозитивизм б) предмет философии – природа как таковая,

3) марксизм в) предмет философии – «жизненный мир человека», сознание,

4) феноменология г) предмет философии – всеобщие объективные

закономерности функционирования и развития природы,

общества и познания.

3. Что изучают основные разделы философии:

1) онтология а) учение о человеке,

2) гносеология б) учение о бытии,

3) философская антропология в) учение о познании,

4) социальная философия г) учение об обществе.

Понятие мировоззрения.Исторические типы мировоззрения

1. Бывают ли люди без мировоззрения? Почему? Что дает мировоззрение человеку?

2. Рождается ли человек с мировоззрением? Как возникает мировоззрение?

3. Хайдеггер: «человек – уникальное существо, которое может вопрошать о бытии и нести ответственность за бытие…». Как Вы это понимаете?

4. П.Пикассо говорил: «Я рисую мир не таким, каким я его вижу, а таким, каким я его мыслю». Это он говорил в противовес импрессионистам, стремившимся к изображению оттенков видимого. Но можно ли сделать копию мира (вещи)? Можно ли рисовать не мысля, не домысливая, т.е. без каких-либо мировоззренческих представлений, принципов, установок?

Мировоззрение формируется в обществе, в культуре. Оно не дается от рождения.

Мировоззрение – результат практически-духовного освоения мира членами общества.

Знания становятся элементами мировоззрения, если они затрагивают бытие человека.

Поведение людей в кризисных ситуациях зависит от мировоззрения.

Мировоззрение формулирует некую конечную цель и тем самым делает жизнедеятельность осмысленной в глазах самого субъекта, дает смысл жизни.

1. Выберите суждения, характеризующие такой феномен духовного мира человека и общества, как мировоззрение:

а) мировоззрение - это форма организации самосознания индивида и общества;

б) мировоззрение - представления о мире и месте человека в мире;

в) мировоззрение – это совокупность индивидуального опыта человека;

г) мировоззрение - это строгая непротиворечивая система суждений о природе.

2. Укажите исторические типы мировоззрения:

а) религиозное мировоззрение,

б) экзистенциализм,

в) атеизм,

г) мифология,

д) философское мировоззрение.

Расположите их в хронологическом порядке.

3. Каждая форма мировоззрения имеет свои особенности. Найдите соответствия типов мировоззрения с указанными особенностями:

1) надинтеллектуальная, т.е. не нуждающаяся а) мифологическое мировоззрение

в логике и рациональном знании

2) выдвинула на первый план интеллектуальные б) религиозное мировоззрение

аспекты мировоззрения

3) доинтеллектуальная в) философское мировоззрение

ТЕКСТЫ ДЛЯ АНАЛИЗА:

Типы философского мировоззрения

1. Выпишите характеристики основных типов философского мировоззрения, данные Г.В.Плехановым:

Г.В.Плеханов: « Что такое «материализм в обще-философском смысле»?

Материализм есть прямая противоположность идеализма. Идеализм стремится объяснить все явления природы, все свойства материи теми или иными свойствами духа. Материализм поступа­ет как раз наоборот. Он старается объяснить психические явления теми или другими свойствами материи, той или другой органи­зацией человеческого или вообще животного тела. Все те филосо­фы, в глазах которых первичным фактором является мате­рия, принадлежат к лагерю материалистов; все же те, которые считают таким фактором дух,— идеалисты. Вот все, что можно сказать о материализме вообще, о «материализме в обще-фило­софском смысле», так как время возводило на его основном по­ложении самые разнообразные надстройки, которые придавали материализму одной эпохи совершенно иной вид сравнительно с материализмом другой.

Материализм и идеализм исчерпывает важнейшие направ­ления философской мысли. Правда, рядом с ними почти всегда существовали те или другие дуалистические системы, признавав­шие дух и материю за отдельные, самостоятельные субстанции. Дуализм никогда не мог ответить удовлетворительно на неизбеж­ный вопрос о том, каким образом эти две отдельные субстанции, не имеющие между собою ничего общего, могут влиять одна на дру­гую. Поэтому наиболее последовательные и наиболее глубокие мыслители всегда склонялись к монизму, т. е. к объяснению яв­лений с помощью какого-нибудь одного основного принципа (monos по-гречески значит единый). Всякий последовательный идеалист есть монист в такой же степени, как и всякий последо­вательный материалист. В этом отношении нет никакой разницы, например, между Беркли и Гольбахом. Один был последовательным идеалистом, другой не менее последовательным материалистом, но и тот и другой одинаково были монистами; и тот и другой одинаково хорошо понимали несостоятельность дуалис­тического миросозерцания.

В первой половине нашего столетия в философии господствовал идеалистический монизм; во второй половине его в науке, — с кото­рой тем временем совершенно слилась философия, — восторжест­вовал материалистический монизм, далеко, впрочем, не всегда по­следовательный и откровенный».

Плеханов Г. В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю //Избранные философские произведения. В 5 т. М., 1956. Т. 1. С. 509—510

Ответьте на вопросы о типах философского мировоззрения:

1. Определите, в констатации каких из приведенных отношений заключается суть основного вопроса философии:

а) теории к практике, б) идеального к материальному, в) сознания к материи,

г) причины к следствию, д) духа к природе.

2. Укажите тип философского мировоззрения: «Мир есть не-Я, созданный нашим Я» (Ф.Фихте).

3. Укажите философскую позицию автора: «Дух бесконечно выше, чем природа; в нем божественность проявляется больше, чем в природе».

4. Укажите философскую позицию автора: «природа есть существо или совокупность существ и вещей, чьи проявления имеют свое основание не в мыслях, но в астрономических, химических, физических силах и причинах».

5. Вставьте пропущенное слово: «Философская позиция, отрицающая возможность достоверного познания сущности окружающей человека действительности – это позиция - …»

6. Расположите в хронологической последовательности основные исторические формы материализма:

а) диалектический материализм,

б) наивный стихийный материализм,

в) метафизический материализм.