Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Философское мировоззрение

Религиозное мировоззрение

Религия

Латинский

Religio – святость

Религиозное мировоззрение – форма мировоззрения, основу ко-торой составляет:

• вера в существование тех или иных сверхестественных сил;

• в их главенствующую роль в мироздании и жизни людей.

Характеристики религиозного мировоззрения:

· не требует доказательств, разумного обоснования своих положе-ний;

· истины веры считаются выше истин разума;

· религия в отличии от мифологического мировоззрения не смеши-вает земное и сакральное;

Специфические черты религии:

· вера – способ существования религиозного сознания;

· культ – система утвердившихся ритуалов, догматов, является внешней формой проявления веры.

Философское мировоззрение

Характеристики философского мировоззрения:

· рациональность,

· системность,

· логичность,

· теоретическая оформленность.

Философия формировалась как попытка рационального объяснения мира.

Отличительные черты философского мировоззрения:

· Основано на знании, а не на вере или вымысле;

· Рефлексивно, то есть содержит в себе размышления над собствен-ными представлениями о мире и о месте в нем человека;

· Логично имеет внутреннее единство и систему;

· Опирается на четкие понятия и категории;

· Присущи свободомыслие и критичность;

· Наличие системы доказательств;

· Проблемное восприятие мира;

· Объяснение мира посредством системы абстрактных понятий.

2. Тип мировоззрения – космоцентризм.

Космоцентризм – стремление найти единую космическую перво-основу, которая связывала бы все в мире между собой и одновременно с человеком.

Тип философствования, присущий античной философии созерца-тельный.

Теоцентризм – принцип, определяющий философскую картину мира эпохи Средневековья, когда все процессы и явления объяснялись божественным влиянием. Теоцентризм – Бог абсолютное, совершенное, наивысшее бытие. Бог абсолютный источник жизни и блага.

· Антропоцентризм – человек понимался как центр мироздания, понимаемый как наиболее совершенное творение природы. Антропоцентризм – принцип, определяющий философскую кар-тину мира эпохи Возрождения и Нового времени, когда человек стано-виться центром Вселенной, главной целью и ценностью

· Пантеизм – Бог понимается как растворенный в природе.

· Гуманизм – человек понимается как личность, т.е. имеющий права на свободу, самореализацию.

Рационализм – преобладание рационалистического (основанного на наблюдениях и доказательствах гипотез) способа восприятия мира. Рационализм – направление в философии, признающие разум ос-новой познания.

Плюрализм – философское учение признающее основой всего су-щего множество первоначал.

3. Функции философии. Выделяют различные функции философии в зависимости от области применения, раздела философского знания и т.д. Некоторые из них:

Мировоззренческая функция – способствует формированию представлений об устройстве мира и месте в нем человека, обосновыва-ет ценности и цели человеческой жизни.

Методологическая функция – философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.

Познавательная функция – осуществляет процесс познания.

Критическая функция – подвергать сомнению всѐ накопленное знание.

Социальная функция – объяснение происхождения и развития общества, нахождение путей его совершенствования.

Прогностическая функция – возможность делать выводы для будущего.

4. Существует предположение, что первым, кто употребил слово философия был Пифагор. (6 – 5 в. до н. э.).

Философия Φιλοζοθία (древнегреческое происхождение) – бук-вальный перевод – «любовь к мудрости» («филео» – люблю, «софия» – мудрость).

Философия – особая форма познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человече-ского бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках чело-веческого отношения к природе, обществу и духовной жизни.

Это особый тип рационального познания, в рамках которого систе-матически формулируются и обсуждаются кардинальные проблемы че-ловеческого бытия.

Философия изучает:

 человека

 общество

 мир в целом

 взаимодействие человека, общества и окружающего мира.