Читайте также:
|
В учениях Ф. Бэкона и Р. Декарта метод познания, в сущности, предрешал открытия в науке. Правильно применённый метод означал “разумный” метод, который и осуществлял контроль над процессом роста знаний.
Однако можно заметить, что в этой концепции совершенно игнорируется роль случайности, которая проявляется, по крайней мере, на стадии открытия.
Ведь, науке нередко приходится сталкиваться с ситуацией, когда проблема выглядит неразрешимой всё неожиданным образом проясняется, благодаря смелой гипотезе, догадке, благодаря случаю.
Очевидно, что в науке немалую роль играют утверждения гипотетического характера, которые могут оказаться как истинными, так и ложными.
В начале ХХ в. сторонники неопозитивизма предложили такую концепцию, Принципы неопозитивизма:
1. Очищение языка науки от метафизических псевдопонятий и псевдоутверждений;
2. Разработка единого языка унифицированной науки и обоснование методологического единства знаний;
3. Выделение двух классов значимых высказываний
А) аналитических суждений логики и математики
Б) синтетических суждений эмпирических знаний.
4. Обязательное верифицирование науки.
Суть её можно выразить в следующих положениях.
Учёный выдвигает гипотезу, и из неё дедуктивным путём выводит следствия, а затем сопоставляет их с эмпирическими данными;
Та гипотеза, которая противоречит эмпирическим данным, отбрасывается, а та, которая подтверждается, приобретает статус научного знания;
Смысл всем утверждениям научного характера придаёт их эмпирическое содержание;
Для того чтобы быть научным, утверждения обязательно должны соотноситься с опытом и подтверждаться им (принцип верификации).
Одним из сторонников этой концепции был немецкий мыслитель Р. Карнап.
Р. Карнап утверждал, что в науке нет окончательных истин, поскольку все гипотетические утверждения могут иметь лишь ту или иную степень истинности. “Никогда нельзя достигнуть полной верификации закона, – писал он. – Фактически мы вообще не должны говорить о “верификации” – если под этим словом мы понимаем окончательное установление истинности”.
Таким образом, в воззрениях неопозитивизма именно стадия подтверждения, а не открытия, может и должна находиться под рациональным контролем.
21. «Критический рационализм» К. Поппера. Идея роста научною знания и принцип фальсификации
Поппером “принцип фальсифицируемости” Эмпирическая система должна допускать опровержение путем опыта. Развитие научного знания, согласно Попперу,- это непрерывный процесс ниспровержения одних научных теорий и замены их другими, более удовлетворительными. В целом теорию этого процесса можно представить в виде следующей структуры:
выдвижение гипотезы
оценка степени фальсифицируемости гипотезы
выбор предпочтительной гипотезы, которая имеет большее число потенциальных фальсификаторов (предпочтительнее те гипотезы, которые рискованнее)
выведение эмпирически проверяемых следствий и проведение экспериментов.
отбор следствий, имеющих принципиально новый характер.
отбрасывание гипотезы в случае ее фальсификации, если же теория не фальсифицируется, она временно поддерживается.
принятие конвенционального или волевого решения о прекращении проверок и объявлении определенных фактов и теорий условно принятыми.
Другими словами, наука, согласно Попперу, развивается благодаря выдвижению смелых предположений и их последующей беспощадной критике
Согласно взглядам К. Поппера – одного из самых ярких представителей постпозитивизма – рост научного знания не представляет собой “кумулятивный” процесс, т.е. процесс, характеризующийся накоплением результатов связываемых в единую теоретическую систему; гораздо в большей степени он напоминает процесс “естественного” отбора в теории Ч. Дарвина.
“хорошая” научная теория должна содержать в себе запреты на появление определенных событий; и чем более теория запрещает, тем она лучше, – поскольку такая теория более проверяема, в большей степени опровергаема
В концепции К. Поппера, таким образом, научное знание оказывается полностью гипотетичным, – оно в любой момент, после серии каких-нибудь новых, до сели ещё не проводившихся экспериментов, может быть опровергнуто. И, стало быть, ни одна научная теория не может претендовать на окончательную истинность Тогда, вполне возможно, что все теории, выдвигаемые с целью познать реальность, оказываются в конечном счете ложными, т.е. не соответствующими реальности, – эта радикальная позиция получила название фаллибализм, позиция, утверждающая, что все теории ошибочны,
концепция К. Поппера сохраняет всё-таки позицию рационализма; рост научного знания находится в подчинении разума. Правда, теперь контроль со стороны разума осуществляется не столько в уме отдельно взятого учёного, применяющего только “обоснованные” методы познания, сколько через посредство деятельности всей корпорации учёных, подвергающих “критике” всё и вся…
Дата добавления: 2015-05-05; просмотров: 29408 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |