Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Д.Е. ФРОЛОВ

I. Ключевые понятия и положения по курсу философии (для студентов специальности "зоотехния" очной формы обучения аграрного института)

1. Мировоззрение представляет собой целостную совокупность: 1) обобщённых взглядов;2)эмоционально-образных представлений и 3) ценностно-ориентационных установок человека на окружающий мир с точки зрения своего места в нём.

2. Пять основных сфер мировоззрения: миропонимание, мировосприятие, мироощущение, ценностные ориентации, поведенческие жизненные позиции.

3. Два уровня мировоззрения: 1) эмоционально-образный (или обыденный, эмпирический), он включает мировосприятие и мироощущение; 2) логико-рассудочный (или научный, теоретический), он включает миропонимание.

4. Три исторических типа мировоззрения: мифологическое, религиозное и философское.

5. Основной вопрос мировоззрения - вопрос об отношении человека к окружающему миру ("человек и мир") (т.е. как они связаны, взаимодействуют и взаимовлияют друг на друга).

6. Мифологическое мировоззрение представляет собой фантастический способ восприятия и объяснения мира на основе первобытных (1) гилозоизма, (2) антропоморфизма, (3) анимизма, (4) магии, (5) фетишизма и (6) тотемизма.

7. Религиозное мировоззрение представляет собой особый способ восприятия и объяснения мира на основе социально организованной (1) веры человека в Бога и потусторонний мир; (2) поклонения божественным силам и (3) почитания воплощённых в Боге высших духовных ценностей.

8. Философия - это системно-рационализированное мировоззрение, выраженное в форме наиболее общих понятий о закономерностях строения, функционирования и развития окружающего мира, человеческого общества и мышления.

9. Основные разделы курса современной философии: 1) метафилософия (теория и методология собственно философского знания); 2) историко-философское методологическое введение; 3) онтология (учение о бытии мира); 4) гносеология (общая теория познания); 5) аксиология (теория социальных ценностей и оценок); 6) философская антропология (учение о человеке); 7) социальная философия (учение о человеческом обществе).

10. Основные мировоззренческие функции философии: информационная, аксиологическая, культурно-воспитательная, гуманистическая (главная на современном этапе).

11. Основные методологические функции философии: эвристическая, координирующая, субординирующая, интегрирующая (главная на современном этапе), логико-гносеологическая.

12. Главная характерная черта каждого исторического типа философии: 1) античной философии- космоцентризм; 2) средневековой христианской философии - геоцентризм; 3) философии эпохи Возрождения — антропоцентризм; 4) философии Нового времени - гносеоцентризм; 5) философии эпохи Просвещения - социальный рационализм; 6) (немецкой) классической философии конца XIX века - приоритетное внимание человеку как познающему субъекту: 7) неклассической философии XX века - идейная конфронтация двух направлений: доминирующего диалектика-материалистического (марксистско-ленинского) и конкурирующего позитивистского (контовского) направлений; 8) постнекласснческой (современной) философии (с конца 1980-х годов) — осознание целостности мира и глобальных проблем человечества.

13.Основные течения европейской философии XX века: 1)неомарксизм (обновленный диалектический и исторический материализм) (Г.В. Плехановыми. Ленин, Н.И. Бухарин; К. Каутский, Ф. Меринг, Д. Лукач, А. Грамши, А. Лефевр и др.) 2) неопозитивизм (М. Шлик, Р. Карнап,Г. Бергман и др.); 3) логический позитивизм (или аналитическая философия) (Б. Рассел,Д.Э. Мур, Л. Виттгенштейн и др.); 4) постпозитивизм (К. Поппер, И. Локатос, Дж. Уоткинс и др.); 5) прагматизм (Г. Пирс, У. Джеймс, Д. Дьюи и др.); 6) феноменология (Э Гуссерль); 7) неотомизм (Ф. Аквинский, Ж. Маритен, Э.А. Жильсон и др.); 8) экзистенциапизм (Л.И. Шестов, И.А. Бердяев, М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж.П. Сартр и др.); 9)космический эволюционизм (В.С. Соловьёв, К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский. П. Тейяр де Шарден, К. Гюнцль и др.); 10) неофрейдизм (3. Фрейд, Э.Фромм, К.Г. Юнг и др.); 11 ) структурализм (К. Леви-Стросс, Р. Барт. Ж. Лакан и др.); 12) герменевтика (В. Днльтей, Х.Г. Гадамер, П. Рнкёр, М.М. Бахтин и др.); 13) постмодернизм (Ж. Деррпда, Ж. Лиотар. М. Фуко, Дж. Ваттимо, Р. Рорти и др.).

14. Отличительные черты русской философии: 1) духовно-религиозное влияние Византин при формировании; 2) стремление к целостному познанию мира; 3) обострённое восприятие противоречий социальной реальности (главная черта); 4) приоритетное внимание нравственно-этическим проблемам; 5) особое внимания проблеме человека; 6) противоборство двух тенденций ("славянофильство" - А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков и др. и "западничество"— Н.Г. Чернышевский, А.И. Герцен, Н.П. Огарёв и др.); 7) всемирная отзывчивость; 8) художественно-публицистическая форма изложения философских идей.

15. Бытиё - это вся существующая материальная и духовная реальность, взятая в данный момент времени во всевозможных формах.

16. Основные формы бытия: 1) бытие природы; 2) бытие "второй природы" (произведённых человеком вещей); 3) бытие духовного мира; 4) бытие социального мира; 5) бытие человека.

17. Материя есть субстанциальная основа мира, которая (1) объективно существует (в разных видах, формах и структурных уровнях), обладает рядом (2) атрибутивных свойств, чувственно (3) воспринимается и познаётся человеком, (4) индивидуально оценивается им и имеет (5) практическую значимость для него (реальную или потенциальную).

18. Основные атрибуты материн (её неотъемлемые свойства): 1) системность; 2) самоорганизация; 3) информационное отражение; 4) движение; 5) пространство; 6) время.

19. Система - относительно устойчивая совокупность элементов определённого типа и их связей.

20. Развитие - это внутренне и внешне обусловленный процесс направленных, поэтапных и необратимых изменений в целостных системах.

21. Требования принципа историзма к изучению целостной системы: 1) показать, как возникла система; 2) какие этапы она прошла в своём развитии; 3) на каком этапе развития находится в настоящее время (т.е. какова степень её зрелости); 4) какие перспективы имеет в будущем.

22. Закон выражает (1) общую, (2) необходимую, (3) существенную, (4) устойчивую и (5) повторяющуюся связь между объектами (системами и их элементами).

23. Три закона развития целостных систем (по Гегелю): 1) закон единства и борьбы противоположностей (или закон диалектической противоречивости); 2) закон взаимного перехода количественных и качественных изменений; 3) закон отрицания отрицания (или закон диалектической преемственности, или закон диалектического синтеза).

24. Индивидуальное сознание есть способность конкретного общественного человека отражать и оценивать с помощью головного мозга окружающий мир (и самого себя) в форме идеальных образов, с целью его познания и творческого преобразования.

25. Истина - это такое знание, которое соответствует действительности (т.е. является её правильным, верным отражением).

26. Главный критерий истины - практика, взятая в процессе своего исторического развития.

27. Социальные ценности - это совокупность природных, духовных и социальных явлений, обладающих положительной значимостью для общества в определённый исторический период.

28. Человек - это исторически возникшее и индивидуально формирующееся социально-природное существо, которое обладает определённой физической организацией, сознанием, социально-духовной сущностью и является элементарным субъектом исторического процесса.

29. Предназначение человека (высший смысл жизни каждого) состоит в том, чтобы гармонично развивать и творчески реапизовывать все свои способности и жизненные силы с гуманистическими и прогрессивными целями (т.е. на благо себе, обществу и окружающему природному миру).

30. Смысл жизни конкретного человека (или индивидуально-личностный смысл жизни) - это долговременная приоритетная задача, которая интегративно объединяет важнейшие жизненные цели данного человека

31. Общество - это система.жизнедеятельности людей, относительно обособившаяся от природы и развивающаяся по особым естественноисторическим законам. Оно включает подсистемы: 1) финансово-экономическую; 2) политико-управленческую; 3) социальную; 4) духовную.

32. Общественное сознание — это совокупность (1) научных идей и теорий, (2) обыденных и профессиональных знаний и навыков, а также (3) психологических чувств, настроений, привычек и традиций, которые отражают реальную жизнь общества и окружающего мира.

33. Три основные группы глобальных проблем: 1) интерсоциапьные (предотвращение войны и

террористических актов; установление справедливого правового, политического и экономиче­ского порядка и др.); 2) социально-природные (экологическая, энергетическая, сырьевая и др.); 3) социально-личностные (сохранение физического, психического и нравственного здоровья че­ловека; получение современного образования и др.).

II. Вопросы к зачёту по философии

(с классификацией по разделам и лекционным темам)

Раздел I. Метафилософия (теория и методология собственно философского зна­ния)

Тема 1. Мировоззрение и его ранние исторические типы.

1. Понятие мировоззрения, его основные сферы, уровни и исторические типы. Основной вопрос мировоззрения.

2. Особенности мифологического мировоззрения.

3. Религиозное мировоззрение, его социальные функции.

4. Неоднозначная роль религии в истории культуры.