Читайте также:
|
Принципиально иную теорию разработали К.Маркс и Ф.Энгельс. Они были представителями критической социологии. В историю их теория вошла как марксизм. В основу они положили принцип материального фактора исторического развития.Под материальными факторами понимали производительные силы, соединенные с производственными отношениями.Вместе они создают материальный базис общественно-экономической формации.Материальные силы, господствующие в обществе в конечном итоге определяют и духовную надстройку общества.Картина общественного развития предопределена не только экономическим и научно-техническим прогрессом общества, но и взаимоотношениями общественных классов (классовой борьбой).Всего по Марксу в истории общества последовательно сменили 4 общественные экономические формации:1. первобытная 2. рабовладельческая 3. феодальная 4. капиталистическая
а в будущем будет еще одна:5. коммунистическую (социализм – 1 фаза данной формации)общественное развитие переходит с одного этапа на другой через мощный тотальный кризис, который Маркс называл социальной революцией.
Она по его мнению является двигателем истории, т.к. позволяет появится новым общественным институтам и отношениям.
23.Психологическое направление в социологии. (С.Де – Роберти, Кареев Н.И. Л.И. Петражицкий).
На рубеже 19-20 вв Российская социология выходит на уровень мировой социальной науки. Это связано с работами Де-Роберти, Кареева, Петрожицкого.
Это были ученые, профессионально занимавшиеся социологией. Они были сторонниками психологического направления в науке. Так, Де-Роберти утверждал, что в основе общественных явлений процессов лежат психологические факторы: установки, мотивы, поведения людей. Особую роль здесь играет коллективная психология. Он полагал, что социология и социальная психология во многом родственные науки.Близка к его позиции была и точка зрения Кареева.Его социологические взгляды изложены в «Общих основах социологии», «Введение в социологию». Общество он считал «надоргонической средой». Т.е. сложной системой психологических и практических взаимодействий личности.Саму социальную эту среду он подразделял на культурные группы и социальную организацию. В последней он видел результат коллективной психологии и предмет для изучения социологии.Он различал социологию и теорию исторического процесса. Для социологии общество является предметом изучения, а для теории исторического процесса общество есть текущий процесс.
Поэтому социология интересуется тем, что нового получилось в обществе, а теория исторического процесса – как получилось это новое.Центральной проблемой в его социологии являются взаимоотношения личности и исторического процесса. Главной целью общественного прогресса он считал развивающуюся личность при наличии общественной солидарности и индивидуальной свободы.Кареев полагал главным достижением научной мысли 19 в – открытие 2-х методов:- сравнительно-исторического,- эволюционного Если сравнительно-исторический метод занимается сходными историческими явлениями, то задача эволюционного метода состоит в анализе процесса развития общества, стадий и фаз этого процесса, выявление причин их возникновения, формировании и смены.Кареев выступал против существования к-л одного общего закона истории. По его мнению, это наследие прошлых, донаучных способов решения историко-филосовских проблем.Он отдавал предпочтение многофактной модели исторического процесса.
Дата добавления: 2015-05-05; просмотров: 15 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |