Главная страница | Контакты | Случайная страница Автомобили Астрономия Биология География Дом и сад Другие языки Другое Информатика История Культура Литература Логика Математика Медицина Металлургия Механика Образование Охрана труда Педагогика Политика Право Психология Религия Риторика Социология Спорт Строительство Технология Туризм Физика Философия Финансы Химия Черчение Экология Экономика Электроника

Представление

1. Согласно учению И.Канта можно познать только:

1) «вещь-в-себе»;

2) «вещи-для-нас»;

3) ноумены

2. Позиция, согласно которой отдельные методы познания, познавательные способности ограничены, но в совокупности они обеспечивают полноту и достоверность познания; познание неограниченно развивается:

1 ) гносеологический оптимизм;

2) агностицизм;

3) скептицизм

3. Позиция, допускающая сомнение в возможности достоверного и адекватного познания; у нас нет достаточных аргументов ни за, ни против тезиса о познаваемости мира:

1) гносеологический оптимизм;

2) агностицизм;

Скептицизм

4. Позиция, предполагающая отрицание возможности достижения достоверного, истинного знания, признание существования границ познания – неразрешимых проблем:

1) гносеологический оптимизм;

Агностицизм;

3) скептицизм

5. В оценке результатов познания определились позиции:

1) гносеологический оптимизм и скептицизм;

2) агностицизм, реализм и номинализм;

3) гносеологический оптимизм, скептицизм и агностициз м

6. Мыслитель, который считал, что человек познает только феномены, а не ноумены (или «вещи-для-нас»):

1) Пиррон;

2) Д.Юм;

И.Кант

7. Мыслитель, который считал, что знание о внутренних взаимосвязях, например, о причинно-следственных связях, всегда будет только предположительным:

1) Дж.Беркли;

Д.Юм

3) Пиррон

8. Мыслитель античности:

Пиррон;

2) Д.Юм

3) И.Кант

9. Мыслитель, утверждавший, что границы нашего познания обнаруживаются там, где познание не может быть синтезом эмпирического и априорного, а является чисто рациональным – в метафизике:

1) К.Маркс;

2) Дж.Беркли;

И.Кант

10. Произведение, автором которого является Дж.Беркли:

1) «Три разговора между Гиласом и Филонусом»;

2) «Капитал»;

3) «Новый Органон

11. Мыслитель, считавший, что все качества вещей даны нам в восприятии и зависят от него; мы даже не можем утверждать, что существуют вещи как источники ощущений; мы знаем только, что есть определенные повторяющиеся комплексы ощущений:

1) Дж.Локк;

Дж.Беркли;

3) К.Маркс

12. Согласно учению И.Канта, возникновение антиномий говорит о:

Выходе к границам познания;

2) выходе к абсолютной истине;

3) о том, что процесс познания завершен

13. Наша способность на основе имеющихся знаний конструировать, воспроизводить вещи, явления – это аргумент в пользу:

1) скептицизма;

2) агностицизма;

Гносеологического оптимизма

14. Само историческое развитие познания – это аргумент в пользу:

1) скептицизма;

2) агностицизма;