Студопедия
Главная страница | Контакты | Случайная страница

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Мифологическое мировоззрение античности и социально-экономические причины возникновения философии.

Читайте также:
  1. Gt;Переношенная беременность причины
  2. I. Исторические аспекты возникновения теории инвестиций и инвестиционного менеджмента.
  3. I. Причины девиантного поведения.
  4. III. Социально-экономические факторы
  5. Александр I и его реформы: задуманное и осуществленное. Сперанский, Аракчеев, Новосильцев. Причины провала либеральных преобразований.
  6. Античная философия. Натурфилософские ориентации досократической философии.
  7. Античности и античной культуры.
  8. Аравия накануне возникновения Ислама
  9. Безработица, ее причины и формы, методы преодоления.
  10. Безработица, ее формы, причины и социальная защита незанятого (безработного) трудоспособного населения

Человек – это существо изначально знаниями не обладающее, но без этого знание быть не могут. Это знание мыслиться как теоритическое созерцание, т.е. это такое совершенно определённыё взгляд на мир и на себя в отношении мира, в котором на всякое отдельное, особенное единичное смотрится с т.з. универсального и всеобщего. Они находиться в неразрывной связи проявляется в том, что философия возникает в Древней Греции как принципиально оппазиционное мифу мироотношение. И тогда естественным вопросом является: почему греков перестал устраивать миф? А искать причины следует в разложении их родовых связей и отношений.

Причины разложения Греческого мира является развитие товарно-денежных отношений. Т.е. появление новой формы богатства, которая отличается от знатности, от благородства происхождения(противоречия между евпатридами, землевладельцами и др.).

Тиран – это ставленник народа, который не был родовитым. Власть тираническая – появление всегда рассматривалась как деградация принципов и способов управления обществом.

В принципиальном изменении и содержании общественной жизни людей полиса.- развитие экономических и товарно-денежных отношений. Это развитие приводит к тому, что в Античном мире появляется промышленность и финансовый капитал. А как следствие – Экономика 9 материальные общественные блага) и хрематистика(искусство делать деньги).

С т.з. Аристотеля соотношение этих двух сфер их влияния на общество и приводит к нестабильности полиса, которая выражается в том, что преобладание финансового капитала разрушает общественные связи и отношения, а эту в свою очередь ставит проблему насильственного ведении норм, правил, отношении между людьми.

Именно развитие экономики поставило проблему определение и формирование эффективных структур управления, которая бы позволила гармонизировать общую пользу и пользу каждого.

Миф и мифологические знания не давали возможность для создания таких организационных структур в силу того, что знания мифологического изначально характеризовалось как недоступное для большинства. В то время как развитие товарно-денежных отношений предполагало знание законов и норм должно стать доступными для всех поскольку в основании экономических отношений лежит договорные отношения.

Развитие товарно-денежных отношении ставило во главе уже знание законов, т.е. когда закон становиться мотивом поведения каждого человека.

 




Дата добавления: 2015-01-30; просмотров: 83 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав

1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | <== 8 ==> | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 |


lektsii.net - Лекции.Нет - 2014-2025 год. (0.006 сек.) Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав