Читайте также:
|
Эмпирические науки
25. -Критерий проверяемости в эмпирических науках осуществляется путем обнаружения
соответствия или несоответствия научных гипотез и теорий с результатами наблюдений и
экспериментов
26. -Противопоставляет науку и философию
Неопозитивизм (логический позитивизм)
27. -Направление в философии науки, исследущее не только формально-логические
конструкции научного знания, а обращающееся к истории науки, к анализу ее движущих сил
Постпозитивизм
28. -В неопозитивизме центральное место занимает проблема
Предмета философии науки (позитивной науки)
29. -Принцип считающий что, научным является такое суждение, которое может быть
проверено опытом или сведено к логико-математическому высказыванию
Принцип верификации
30. -Принцип считающий что, научной является такая теория, применительно к которой всегда
найдется факт, ей противоречащий
Принцип фальсификации
31. -Фальсификационный критерий науки, предложенный К. Поппером в 1934 г. означает, что
утверждения науки эмпирически проверяемы и могут быть опровергнуты опытом (по
Никифорову А.)
32. -Ядро, предохранительный пояс, позитивная и негативная эвристика - термины научной
Программы (научно-исследовательской программы) Локатоса
33. -Существование конкурирующих программ, по мнению Локатоса, является источником
развития научного знания
34. - Парадигмы руководят процессом научного развития, являясь образцом решения различных проблем
35. -Т. Кун считает, что прогресс науки относится только к этапу нормального развития науки
36. -Фейрабенд считает, что методологический анархизм позволит науке развиваться в прогрессивном, гуманистическом направлении
37. -По мнению Полани, степень принятия той или иной теории зависит от степени личностного «вживания» в нее, степени доверия к ней
38. -В классической науке - учение о формах и принципах доказательного мышления?
39. -Верное отражение мира в науке называется: истина
40. -Автор теории «трех миров» (физического; ментального, объективного научного знания): Поппер
41. -Автор термина «парадигма» Т.Кун
42. -Каждая теория непохожа на другие, между ними нет связей и общего; все они несоизмеримы и имеют равные права на существование считает Лакатос
43. -Ненаучное, донаучное, паранаучное, лженаучное, антинаучное, псевдонаучное являются формами вне-научного знания
44. -Обыденные, игровое, личностное, народное (этнонаука), паранормальное - это специфические формы знания, либо вненауный тип знания, смотря что в ответах будет
45. -Здравый смысл, приметы, назидания, рецепты, личный опыт, традиции включаются в состав обыденного знания
46. -Обыденные знания используется человеком практически неосознанно и в своем применении не требует предварительных систем доказательств, в этом его особенность
47. -Знание, в котором человек проявляет свою индивидуальность и творческие способности личностное
48. -Ранее - шаманы, жрецы, старейшины рода, а сегодня - знахари, целители, экстрасенсы действуют в рамках народной науки
49. -Религиозное знание и его структура:?
50. Вера в отличие от знания есть сознательное признание чего-либо истинным на основании преобладания субъективной значимости. Основанное на вере религиозное знание обнаруживает себя в непосредственном, не требующем доказательств принятии тех или иных положений, норм, истин.
51. -Первый образец правовой мысли возникший в период древних цивилизаций – кодекс законы вавилонского царя Хаммурапи (ХVIII в. до н. э.), включавшие 282 пункта, охватывающие многие стороны жизни древних людей.
52. -Наука возникает из фактов
53. -Основной объект античной науки природа, космос, мир
54. -Первые европейские ученые-мудрецы были и естествоиспытателями
55. -В античности пифагорейцы в качестве высшего мирового закона выдвинули принцип гармонии
56. -Вода у Фалеса, апейрон у Анаксимандра, воздух у Анаксимена, логос у Гераклита выражает универсальные понятия, обладающие качеством метаэмпиричности, являющийся, как известно, показателем (или точнее прообразом) теоретичности знания.
57. -По словам А.Ф. Лосева, это открытие Пифагора обеспечивала «пропорциональность всех делений внутри космоса» «формула золотого сечения»
58. -У пифагорийцев принцип гармонии выступал в качестве высшего мирового... закона
-Для Зенона истинным может быть только..., не допускающее противоречий Физический мир у Зенона противоречив и не может быть истинным, таковымможет быть только мышление, не допускающее противоречий.
59. -Принцип..., предложенный Демокритом и распространенный на область математики
Принцип атомарности, предложенный Демокритом и распространенный на область математики позволил разрешить ряд противоречий, с которыми она столкнулась: еще Зенон показал, что поскольку каждый геометрический объект делим до бесконечности, то, с одной стороны, сумма непротяженных точек рам нанулю, а с другой, поскольку их бесконечное множество, - бесконечности.
60. -Разработка античной логики была продолжена софистами и Сократом, в форме поисков критерия... рассуждения в ораторском искусстве и в диалогах Дальнейшая разработка античной логики была продолжена софистами и Сократом, в форме поисков критерия правильного рассуждения в ораторском искусстве и в диалогах. У Сократа правильным рассуждением является следующее движение мысли: сначала выдвигается пробное определение какого-нибудь общего понятия (любовь, мужество, справедливость и т.д.и затем рассматриваются различные примеры их употреблений, а затем происходит пересмотр, коррекция первоначального определения с целью его соответствия большему кругу жизненных ситуаций
61. -Классификацию наук, где статусом абсолютно истинного знания обладала арифметика (царство идей), за ней следовала геометрия, астрономия, гармония (теория музыки) предложил Платон
62. -Метод Сократа, способствующий «рождению» истины: майевтика
63. -Для Платона научные знания – это знание общих закономерностей
64. -По Платону, диалектика это метод нахождения общего во многом: искусство делить предметы на роды, а внутри них на виды
65. -Аристотель создал первую науку – метафизику или "первую философию", т.е. науку, изучающую самые главные, основные проблемы бытия, "сущее вообще"
66. -Метод дедукции создал ученый 17 века Рене Декарт
67. -Аристотель критикует ранних греческих материалистов за то, что в своих картинах природы они не раскрыли... движения предметов Он упрекает ранних греческих материалистов за то, что в своих картинах природы они не раскрыли причину движения предметов, «легкомысленно обошли» эту проблему. Его картина мира построена на учении о движении вещей и явлений, их основных видах и причинах. Основу каждого предмета, по Аристотелю, составляет форма, материя, цель, причина. Действующей причиной предмета является движение, источник которого либо божественный первотолчок (естественное движение), либо силы воздействия одного предмета на другой (искусственное движение). При этом во втором случае воздух, устремляющийся в вакуум, образующийся вследствие движения движимого предмета в среде, есть также движущая сила. Если сила перестает действовать на тело, то оно останавливается
68. -Евклид окончательно придал понятиям математики метаэмпирический характер: его геометрические формы были абстрагированы от предметов окружающего мира
69. -Архимед открыв законы рычага, гидростатики создает первые теоретические (математические) знания применительно к к механике
70. -Метод индукции создал Бэкон
71. Основу европейской средневековой науки и философии (V–ХV вв.) составляло христианство возникшее на фундаменте иудаизма (Ветхий завет)
72. - Согласно теологической модели мира строился строго по ценностно-иерархическому принципу: Бог – человек – природа (чем ближе к Богу, тем совершеннее, а следовательно, ценнее)
73. -По.. теологическим? представлениям человек является господином природы, он выше ее
74. -Два главных направления средневековой науки
75. - Патристика -Совокупность первых учений отцов христианской церкви
76. -Акт познания сводился Августином к процессу воспроизведения содержания памяти посредством воли
77. -Обостренное чувство своего «Я» у средневекового христианина привело к открытию самопознания как особой субъективной реальности.
78. -Коран (по-арабски «чтение») включал в себя уважительное отношение к знанию, облагораживающему человека
79. -Объект научно-философского анализа Аль-Фараби?
80. -Аль-Фараби считал необходимым использовать в управлении добродетельным городом – философию (науку), а невежественным городом – религию
81. -Ибн-Рушда (Аввероэс) разводит философию (науку) и религию
82. -Аль-Хорезми (780–850) разрабатывает десятичную систему счета, правила выполнения четырех действий над числами, впоследствии получившие название алгоритмов – от латинизированной транскрипции имени аль-Хорезми
83. -Р. Бэкон (1214–1294) считал, что философия и наука должны заниматься не следованием авторитетам, а постановкой опытов.
84. -«Не удваивай без необходимости сущностей...то, что можно объяснить посредством меньшего, не следует выражать посредством большего» это требование называется «Бритва Оккама»
85. -Аквинский (1225-1274) соединяет понятия «вера» и «разум», что способствовало развитии светской науки и ее автономности
86. -В новое время наука из служанки богословия начинает превращаться в самостоятельную интеллектуальную силу
87. -Галилей одним из первых провозглашает необходимость связи науки с производством
88. -Язык науки является важнейшим средством научного познания. На каком языке, по утверждению Галилея, написана книга Природы: математическим
89. -Призраки (идолы) рода, пещеры, рынка, театра, считает Ф. Бэкон препятствуют «очищению» разума
90. -Индукция, которая основывается на простом перечислении всех частных случаев, обладающих определенным общим свойством – полная индукция
91. -Индукция, когда на основе выявления некоторого наблюдаемого общего свойства у конечного числа случаев делают заключение о его наличии у непроверенных случаев или класса в целом универсальные обобщения
92. -Декарт наделял субъекта такими свойствами (которых нет у природы) способностью мыслить
93. -Основой классической науки Нового времени стал предложенный И. Ньютоном... картина (модель) мира механистическая модель
94. -Какой ответ об источнике познания верен для сенсуализма: Единственным источником познания считается опыт, чувственное познание (живое созерцание)
95. -Объектом постнеклассической науки является: исторически развивающиеся системы
96. -Структура научного знания?
97. -Наблюдение – представляет собой целенаправленное, систематическое и организованное восприятие изучаемых предметов и явлений.
98. -Дж. Беркли предлагал рассматривать вещи как комбинации или комплексы ощущений
99. -Структура эмпирического знания: Исходной формой любого эмпирического познания исторически служит наблюдение, поскольку именно с него начинается познание
100. -Приемы эмпирического познания: Наблюдение, эксперимент
101. -Каков характер результатов наблюдения интерсубъективный характер
102. -Восприятие переживаний, чувств и др. психических состояний самого субъекта интроспекция
103. -Характреная особенность эксперимента как метода эм-пирического исследования, заключается в том, что он обеспечивает возможность активного практического воздействия на явления и процессы
104. -Метод, помогающий отвлечься от некоторых несущественных и второстепенных свойств и выделяющий существенные и определяющие. Абстрагирование
105. -Явления и события окружающего мира, воспринимаемые непосредственно с помощью органов чувств. Восприятие, перцепция
106. -Законы отображающие всеобщий, необходимый, повторяющиеся и устойчивый характер регулярной связи между явлениями мира. Универсальные законы
107. -Законы отображающие регулярности случайных массовых событий. частные законы
108. -Детерминистические и стохастические законы различаются по точности. Детерминистические или стохастические законы. Различаются по точности
Дата добавления: 2015-04-11; просмотров: 107 | Поможем написать вашу работу | Нарушение авторских прав |